(dal blog dell’Accademia Alfonsiana)<\/p>\n
\u201cCome comportarsi nel tempo dell\u2019emergenza da Coronavirus? Alcune norme morali da osservare con senso di responsabilit\u00e0.\u201d<\/p>\n
L\u2019emergenza del Covid-19 sta mettendo duramente alla prova il nostro Paese e numerose altre nazioni,<\/strong> impreparati davanti a un\u2019epidemia inattesa e di cos\u00ec rapida diffusione.<\/p>\n Stanno cambiando le nostre abitudini, in virt\u00f9 di un appello alla responsabilit\u00e0 che sta limitando molte delle nostre attivit\u00e0 quotidiane e delle nostre relazioni.<\/p>\n Anche l\u2019etica viene interpellata per offrire delle risposte o iniziare ad avviare processi dinanzi a questa situazione emergenziale.<\/strong><\/p>\n Informazione<\/strong><\/p>\n Una delle esigenze fondamentali al diffondersi di una nuova epidemia \u00e8 quella di un\u2019informazione chiara, univoca e scientificamente fondata, offerta da fonti autorevoli. Ci\u00f2 contribuisce a evitare reazioni inconsulte di panico, infondendo consapevolezza, ragionevolezza e moderazione nell\u2019opinione pubblica che \u00e8 solita reagire in termini emotivi e irrazionali.<\/p>\n L\u2019informazione deve accompagnare costantemente le misure preventive o restrittive assunte dalle pubbliche autorit\u00e0 per motivare l\u2019osservanza delle disposizioni (compliance) e motivare i cittadini sull\u2019efficacia dei sacrifici richiesti.<\/p>\n Si richiede una collaborazione dei mezzi di comunicazione in vista del bene comune, mettendo in secondo piano il sensazionalismo e la ricerca dello scoop per contribuire a un clima consapevole dei rischi, ma sereno e fiducioso. Ci\u00f2 non significa annullare il diritto di informazione, ma modulare il suo esercizio nelle forme che la prudenza impone in situazioni di pericolo e di emergenza.<\/p>\n Il ruolo di chi governa la cosa pubblica \u00e8 fondamentale e richiede la massima trasparenza verso i cittadini, insieme a collaborazione e convergenza tra i diversi organi e livelli amministrativi.<\/p>\n Riservatezza<\/strong><\/p>\n In questi giorni con molta facilit\u00e0 sono apparsi nome e cognome degli infetti: questo costituisce una grave violazione della privacy dei soggetti interessati in tema di dati sensibili come quelli che riguardano la salute.<\/p>\n In momenti di emergenza, \u00e8 facile che sorgano richieste di identificare i contagiati nell\u2019illusione che ci\u00f2 permetta di contrastare l\u2019epidemia, mentre spesso contribuisce solo a rafforzare false sicurezze e forme di emarginazione dei malati esposti al pubblico come \u201cappestati\u201d e (possibili) untori.<\/strong><\/p>\n \u00c8 abbastanza istintivo che in situazioni di allarme sociale risulti pi\u00f9 facile la compromissione dei diritti fondamentali ed \u00e8 pi\u00f9 difficile che si levino voci differenti in difesa della loro tutela. Occorre invece ribadire che i diritti fondamentali non possono mai venire annullati in nome di nessuna forza di causa maggiore; il loro esercizio pu\u00f2 essere regolato e \u2013 in casi estremi \u2013 sospeso solo se \u00e8 evidente che ci\u00f2 contribuisca effettivamente a tutelare il bene comune.<\/p>\n E questo \u00e8 bene che sia eventualmente attuato solo per limitati periodi di tempo, al fine di evitare che l\u2019urgenza e il timore favoriscano lo scivolamento verso forme di ingiustizia e di sopruso.<\/p>\n Criteri di accesso a limitate risorse mediche<\/strong><\/p>\n Gli anestesisti italiani hanno comunicato la possibilit\u00e0 di un cambio nelle forme di triage per definire l\u2019accesso dei pazienti nelle unit\u00e0 di terapia intensiva (UTI) nel caso in cui i posti risultino estremamente scarsi rispetto ai malati che necessitino un tale supporto.<\/strong><\/p>\n Occorre ricordare che questa eventualit\u00e0, prevista per le situazioni eccezionali di catastrofe o di guerra, corrisponde alla necessit\u00e0 di salvare il maggior numero di persone a fronte di risorse limitate che non possono essere offerte a tutti, come normalmente accade. Ci\u00f2 deve essere applicato quando veramente si raggiunga un livello limite e il ricorso a un \u201crazionamento delle risorse\u201d corrisponda davvero all\u2019unico bene possibile che pu\u00f2 essere realizzato in una situazione grave e non diversamente affrontabile.<\/strong><\/p>\n Prima di compiere questo passo, devono essere esaurite tutte le alternative disponibili sul territorio nazionale \u2013 comprese quelle previste per le calamit\u00e0 naturali \u2013, secondo una logica di solidariet\u00e0 e di condivisione delle risorse. In tal caso, un\u2019informazione puntuale e non allarmistica dovr\u00e0 essere fornita a tutti, assicurando sulla giustizia e sull\u2019imparzialit\u00e0 dei criteri assunti per selezionare i pazienti, che dovranno essere prevalentemente di carattere medico e quanto pi\u00f9 oggettivi possibile per non lasciar spazio a discriminazioni ingiuste.<\/p>\n Anticipare per\u00f2 l\u2019informazione prima che si verifichino le circostanze descritte, appare come una comunicazione allarmistica temeraria e inopportuna, almeno nel momento attuale.<\/strong><\/p>\n La comunit\u00e0 cristiana<\/strong><\/p>\n I credenti sono chiamati a comportarsi come cittadini consapevoli e collaborativi, assumendosi le proprie responsabilit\u00e0 in sintonia con le disposizioni delle autorit\u00e0.<\/strong><\/p>\n Se una delle misure preventive richiede di evitare riunioni con concorso di gente, la sospensione della partecipazione del popolo alle celebrazioni sembra legittima e opportuna.<\/p>\n Gli ordinari del luogo sono chiamati a pronunciarsi con chiarezza in proposito, per evitare discrepanze di comportamento tra i fedeli, presbiteri inclusi! E i credenti hanno l\u2019obbligo morale di comportarsi in modo leale e rispettoso delle norme, evitando sotterfugi.<\/p>\n Certamente, la rinuncia alla partecipazione in presenza all\u2019eucaristia (soprattutto domenicale) \u00e8 un sacrificio per i cristiani, ma il bene della salute pubblica pu\u00f2 richiedere in situazioni eccezionali la restrizione anche delle forme del culto pubblico. In tali casi, i media possono offrire forme alternative di partecipazione, di contatto con la comunit\u00e0 e di supporto alla preghiera.<\/p>\n Il digiuno eucaristico forzoso \u2013 come altre forme di rinuncia imposte dall\u2019emergenza \u2013 pu\u00f2 farci recuperare il valore e l\u2019apprezzamento per ci\u00f2 che spesso diamo per scontato: eucaristia, comunit\u00e0, relazioni, possibilit\u00e0\u2026<\/strong> che in questo tempo di \u201cquaresima speciale\u201d costituiscono forme di digiuno efficaci e di condivisione con i cristiani che vivono questa mancanza come normalit\u00e0.<\/p>\n Un\u2019etica della responsabilit\u00e0<\/strong><\/p>\n Da pi\u00f9 parti giunge una critica alle disposizioni del Governo, che \u2013 secondo alcuni \u2013 mancherebbero di chiarezza e non offrirebbero limitazioni chiare ad alcuni comportamenti giudicati irresponsabili.<\/p>\n Come arginare, per esempio, l\u2019esodo di studenti e lavoratori che, dalla Lombardia, cercano di ritornare al Sud? Come limitare le forme di aggregazione nelle pizzerie o nei pub? Come fronteggiare la sospensione delle attivit\u00e0 scolastiche e accademiche? Ci si richiama all\u2019esigenza di norme sempre pi\u00f9 dettagliate che regolamentino l\u2019agire civile e prevedano sanzioni esemplari per chi le trasgredisce.<\/p>\n Crediamo, tuttavia, che sia necessario richiamare le coscienze a un\u2019etica della responsabilit\u00e0.<\/strong> In un momento di emergenza e di crisi, dove nemmeno la norma riesce a coprire la pluralit\u00e0 dei casi che la realt\u00e0 ci presenta, occorre maturare la capacit\u00e0 di un discernimento maturo capace di cogliere non ci\u00f2 che \u00e8 utile per s\u00e9, ma ci\u00f2 che costituisce \u201cil meglio possibile\u201d da compiere per progredire nella carit\u00e0 e nel bene comune.<\/p>\n di: Giovanni Del Missier – Roberto Massaro<\/p>\n Fonte: http:\/\/www.settimananews.it\/societa\/etica-al-tempo-del-coronavirus\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (dal blog dell’Accademia Alfonsiana) \u201cCome comportarsi nel tempo dell\u2019emergenza da Coronavirus? 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