(dal\u00a0Blog dell’Accademia Alfonsiana)<\/p>\n
Un fratello poeta liberatore e, soprattutto, un credente incarnato nella vita e nella storia ci ha lasciato. Celebriamo con sentita gioia, con fede riconoscente e traboccante, la Pasqua di Ernesto Cardenal (20.01.1926-01.03.2020). Sospeso\u00a0a divinis<\/i>\u00a0da Giovanni Paolo II e ristabilito un anno fa da Papa Francesco, poteva sentirsi confermato dalle sue scelte, a volte estreme ma mai prive di saggia profezia. Va ricordato che a suo fratello di sangue, il sacerdote gesuita Fernando Cardenal (1934-2016), che era Ministro della Pubblica Istruzione, fu proibito di ricoprire cariche governative.<\/p>\n
Persona poliedrica che riusc\u00ec ad abbellire la vita con parole e gesti, nella migliore scuola del maestro Ges\u00f9, pellegrino e liberatore.\u00a0<\/b>Chi pu\u00f2 dimenticare quel suo gesto, di stare in ginocchio in quell’aeroporto e ricevere in cambio un rimprovero (03.04.1983). Il dolore non era tanto provocato ad a una persona, ma era, come egli stesso direbbe, ad un popolo e alle sue elezioni storiche. Perch\u00e9 il Vangelo e la teologia si mescolando “sporcandosi le mani” nel concreto impegno della vita.<\/p>\n
Egli stesso si riconobbe “poeta, sacerdote e rivoluzionario”, quando gli venne assegnato il \u00a0Premio Iberoamericano de Poes\u00eda Reina Sof\u00eda<\/i>\u00a0(2012). Nelle sue radici vi \u00e8 la ricerca di orizzonti aperti e infiniti. Il che lo porter\u00e0 ad entrare nel 1957 nel monastero trappista del Getsemani (Kentucky-USA), con il dono che il suo maestro dei novizi fosse un altro grande poeta, mistico, ricercatore senza confini, Thomas Merton (1915-1968). Come non ricordare il libro:\u00a0Correspondencias (1959-1968)<\/i>, Trotta 2003, dove vengono raccolte lettere che riflettono l’amicizia del maestro e del discepolo. Cardenal fonder\u00e0 una comunit\u00e0 contemplativa nell’arcipelago di Solentiname (Nicaragua) consigliato proprio dallo stesso Merton. E gli dedicher\u00e0 un ampio poema dopo la sua morte: \u00abCoplas a la muerte de Merton\u00bb (1970).<\/p>\n
Una delle sue gioie era aver creato i cosiddetti “Laboratori di poesia popolare”, con i quali le persone pi\u00f9 semplici del popolo non solo conoscevano la bellezza dell’arte di narrare e fare poesie, ma erano protagoniste di un grande processo culturale, nel quale si riusciva a diffondere il processo artistico e democratizzare la cultura.<\/b><\/p>\n
Ha fatto della sua vita, della sua penna e del suo impegno, una narrazione evangelica e popolare. In essa troviamo l’ispirazione in modo che la teologia non sia una scrivania, un formalismo astratto trincerato tra le nuvole di \u00dabeda, ma una compagna del pellegrinaggio del popolo di Dio<\/b>, tra luci e ombre, tra “gioie e speranze, dolori e angosce delle persone del nostro tempo, specialmente i poveri e coloro che soffrono”, perch\u00e9 per Ernesto, come per la Chiesa del Vaticano II, quelle \u00a0\u00absono a loro volta\u00bb \u00able gioie e le speranze, i dolori e le angosce dei discepoli di Cristo\u00bb(GS,<\/i>\u00a0n. 1).<\/p>\n
\u00c8 appena stato pubblicato un libro:\u00a0Poes\u00eda completa<\/i>\u00a0(Trotta, 2019; 1232 pagine), semplicemente passeggiando l\u00ec intorno, lasciandosi trasportare dal fascino narrativo, profondo, bello e liberatorio, sarebbe un incanto di contemplazione e ispirazione per il compito teologico. Ma dobbiamo accontentarci di dare alcune pennellate che possono stimolarci a seguire le sue orme. Ha incarnato un salmo dando una mistica liberatrice all’impegno politico: \u00abAscolta le mie parole, o Signore. Ascolta i miei gemiti. Ascolta la mia protesta. Perch\u00e9 tu non sei un Dio amico dei dittatori, n\u00e9 un sostenitore della loro politica, n\u00e9 sei influenzato dalla propaganda, n\u00e9 sei in collaborazione con un\u2019organizzazione criminale … \u00bb(Salmo 2). Fece della vita di tutti i giorni un potere di saggezza e di vita significativa: \u00abLa notte si sta gi\u00e0 allontanando, seguita dai suoi seguiti e cadejos. Vedremo l’acqua molto blu: in questo momento non la vediamo. – E questa terra con i suoi alberi da frutto, che neanche noi vediamo. Alzati Pancho Nicaragua, prendi il machete, c’\u00e8 molta erba cattiva da tagliare, prendi il machete e la chitarra\u00bb (Amanecer<\/i>).\u00a0Fu cos\u00ec, perch\u00e9 forse \u00e8 cos\u00ec, la lotta e la bellezza, per forgiare la vita in risposta alla chiamata a vivere e dare vita, per la gloria di Dio e il bene del suo popolo. Cos\u00ec sia, amen, riposa in pace, il poeta della prassi, che ha fatto un’arte di ogni processo liberatorio, che ha contribuito a dare vita alla storia, cercando di dare vita a continue creazioni culturali, a nuovi modi migliori di essere uomini e donne, attraverso il respiro rivoluzionario dello Spirito.<\/b><\/p>\n
P. Antonio Gerardo Fidalgo CSSR<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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