{"id":11895,"date":"2020-05-05T08:05:27","date_gmt":"2020-05-05T08:05:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/?p=11895"},"modified":"2020-05-05T08:05:27","modified_gmt":"2020-05-05T08:05:27","slug":"un-solo-corpo-san-clemente-partner-nella-missione-di-dio-e-degli-uomini","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/2020\/05\/un-solo-corpo-san-clemente-partner-nella-missione-di-dio-e-degli-uomini\/","title":{"rendered":"Un solo corpo – San Clemente : partner nella missione di Dio e degli uomini"},"content":{"rendered":"

Introduzione. Che cos\u2019\u00e8 la missione?<\/strong><\/p>\n

Per comprendere cosa le espressioni \u201cpartner nella missione\u201d o \u201cmissione condivisa\u201d significhino, dobbiamo prima rispondere a un\u2019altra domanda: che cos\u2019\u00e8 la missione? Numerose sono le risposte che nel corso degli anni sono state date a questo interrogativo.<\/p>\n

Per cominciare, con la parola \u201cmissione\u201d si pu\u00f2 intendere quell\u2019attivit\u00e0 mediante la quale la Chiesa va a stabilirsi in luoghi in cui prima non c\u2019era. Il Cardinale Willem van Rossum (1854-1932), un grande Redentorista dei suoi tempi, fu un importante sostenitore di questa idea. Con questo per\u00f2, non intendeva dire che la Chiesa avrebbe dovuto stabilire delle filiali da Roma; piuttosto che con la missione venivano fondate nuove comunit\u00e0 locali con responsabilit\u00e0 proprie, sebbene sempre sotto la supervisione della gerarchia.<\/p>\n

Altri hanno invece detto che la \u201cmissione\u201d consiste nel piantare il seme del Vangelo nel cuore degli uomini, credenti e non. Questa idea dunque non si riferisce in prima battuta alla Chiesa, ma a quella scintilla che immediatamente si riversa nella relazione tra il missionario e la persona a lui vicina. Mi sembra che Sant\u2019Alfonso tramite le sue missioni popolari e le sue pubblicazioni fosse missionario in questo spirito.<\/p>\n

Una riflessione pi\u00f9 recente \u00e8 quella seconda la quale la \u201cmissione\u201d \u00e8 innanzitutto e primariamente relativa al Regno di Dio. Dopo tutto, Ges\u00f9 Cristo \u00e8 stato il primo missionario. E se la nostra azione missionaria \u00e8 svolta ad imitazione di Lui, ecco che anche noi proclameremo il Vangelo del Regno della libert\u00e0 e della grazia (Lc 4,18-19). In altre parole: prendiamo parte alla \u201cmissio Dei\u201d, al movimento di Dio verso e dentro il mondo. L\u2019obiettivo finale di questa \u201cmissio Dei\u201d \u00e8 l\u2019incontro amoroso tra Dio e il mondo, tra Dio e noi. Questa \u00e8 anche un\u2019idea fondamentale nella spiritualit\u00e0 di Sant\u2019Alfonso.<\/p>\n

Missionari in cerca di partners: l\u2019esempio di San Clemente M. Hofbauer<\/strong><\/p>\n

Se questo \u00e8 il nocciolo della missione, allora molte questioni saranno poste sotto una luce diversa, e sfide specifiche verranno pure messe sotto una nuova prospettiva. La nostra prima preoccupazione non sar\u00e0 pi\u00f9 quella di organizzare la giusta struttura ecclesiale o usare le giuste formulazioni nella predicazione. La nostra prima e pi\u00f9 importante preoccupazione sar\u00e0 che sia realizzato l\u2019incontro tra Dio e gli uomini. Tutto il resto viene al secondo posto: la forma istituzionale della Chiesa, l\u2019esatto fraseggio del messaggio. Alla luce di ci\u00f2, potremmo anche essere disposti a lasciar andare le vecchie strutture e le formulazioni organizzative per cercarne di nuove.<\/p>\n

In questo modo potremmo anche pensare differentemente la questione identitaria di chi sia il missionario e quale sia il suo operato. I missionari non sono pi\u00f9 solo quelli che hanno una specifica funzione e un incarico ben definito. Missionari non sono solo quelli che \u201csi sono ritirati dal mondo\u201d; tutti possono essere chiamati in missione, sia le persone che vivono i consigli evangelici come anche quanti vivono \u201cnel mondo\u201d. Cos\u00ec, se tutto \u00e8 al posto giusto, ci si ritrova e ci si supporta a vicenda. Religiosi e laici condividono una missione comune. E vanno, letteralmente o figurativamente, a due a due nel mondo (cfr Lc 10,1), come partner nella missione.<\/p>\n

Ho l\u2019impressione che San Clemente M. Hofbauer abbia fatto l\u2019esperienza d\u2019essere un missionario in questo modo. Egli si rese conto che al suo tempo la missione aveva urgente bisogno di focalizzarsi sul nucleo del Vangelo. I vecchi schemi e le vecchie formulazioni gli erano a volte persino fastidiose. Per questo era aperto a nuove forme di predicazione (da qui la sua famosa affermazione che \u201cdobbiamo predicare il Vangelo in modo sempre nuovo\u201d), ed era aperto a nuove forme di cooperazione.
\nFin dall\u2019inizio San Clemente non consider\u00f2 se stesso come voce solitaria che grida nel deserto. Piuttosto, si considerava partner nella missione di Dio e sua volta cercava altri partners per questa missione. Dopo una lunga e solitaria ricerca come eremita e pellegrino, trov\u00f2 i primi partners nella Congregazione dei Redentoristi.<\/p>\n

Una volta diventato egli stesso Redentorista, cominci\u00f2 a scorgere dei collaboratori e partners al di fuori della Congregazione. Fu durante il suo soggiorno a Vienna (1808-1820) che San Clemente scopr\u00ec il valore della cooperazione laicale. Prontamente egli stabil\u00ec una struttura per questa collaborazione: la comunit\u00e0 degli Oblati, un\u2019associazione di laici dedicati e preparati per l\u2019apostolato missionario. San Clemente era molto esigente nei confronti degli Oblati in termini di spiritualit\u00e0, impegno sociale e prontezza per il lavoro missionario. Uno non diventava membro dell\u2019associazione se non ne era stata verificata l\u2019adeguatezza. In questo San Clemente M. Hofbauer non andava mai per mezze misure: semplicemente nutriva alte aspettative sui laici formati e preparati, quasi come se fossero una \u201c\u00e9lite\u201d missionaria.<\/p>\n

Durante il suo soggiorno a Vienna (1808-1820), l\u2019apostolo della citt\u00e0 non spinse le persone dentro la Chiesa, ma si rapport\u00f2 con loro come veri interlocutori. Ad esempio di questo, San Clemente organizz\u00f2 un circolo letterario, in cui le persone potevano scambiarsi idee sulla fede a partire dai libri letti. In sintesi: non rifugg\u00ec l\u2019uso dei media. Rispettava e accettava che le persone non ascoltassero pi\u00f9 senza fiatare e in silenzio il prete, a beneficio di una loro formazione e crescita, per diventare cos\u00ec compagni di conversazione alla pari.<\/p>\n

Ci\u00f2 era particolarmente evidente nel cosiddetto Circolo Hofbauer di Vienna, al quale appartenevano importanti studiosi e artisti della citt\u00e0. San Clemente incoraggi\u00f2 questi intellettuali ad impegnarsi evangelicamente nel mondo, ma a modo loro e per proprio conto. La relazione tra San Clemente e questa \u00e9lite laica viennese era bidirezionale. Da un lato, attraverso il contatto con il laicato, San Clemente riusc\u00ec a rimanere in contatto con lo spirito del tempo: egli impar\u00f2 da loro. D\u2019altra parte, essi erano i suoi moltiplicatori: questi laici infatti avevano i loro contatti e godevano di una certa area di influenza nella societ\u00e0. In questo modo essi riuscirono a diventare partners missionari per l\u2019apostolo di Vienna.<\/p>\n

Conclusione. San Clemente: l\u2019uomo pronto a superare i limiti<\/strong><\/p>\n

Come figlio di Sant\u2019Alfonso, San Clemente sapeva benissimo che nessuno \u00e8 un missionario da solo. Noi siamo prima di tutto partners di Dio, di un Dio che ha lasciato il cielo per mettersi alla ricerca di noi uomini. Noi siamo alleati di Dio in questa ricerca. Ma quando Dio ha bisogno di qualcuno e lo invita a una missione condivisa, allora abbiamo ancora pi\u00f9 bisogno gli uni degli altri. Questo talvolta richiese a San Clemente grossi sforzi per la messa in pratica. Aveva una personalit\u00e0 con una forte volont\u00e0, e talvolta si scontrava con altre personalit\u00e0 forti. Ma \u00e8 ancora pi\u00f9 da ammirare per la sua risolutezza di impegnarsi, una volta dopo l\u2019altra, nell\u2019avventura della missione condivisa, superando limitazioni e aprendo nuove prospettive per una missione comune.<\/p>\n

Domande per la riflessione:<\/strong><\/p>\n

\u00a0– Posso vedermi come un \u201cpartner nella missione\u201d di Dio?<\/p>\n

– Con chi voglio condividere il mio impegno missionario? Chi sono i miei partners? Dove sono? Come li trovo? E come mi trovano?<\/p>\n

– Quali limiti devo superare (limiti di lingua e cultura, ma anche limiti tra gruppi all\u2019interno della Chiesa e all\u2019interno della famiglia redentorista)? Quali barriere personali devo superare?<\/p>\n

– Quando ho sperimentato il successo o il fallimento della \u201cmissione condivisa\u201d? Cosa posso imparare dal successo e dal fallimento?<\/p>\n

Preghiera:<\/strong><\/p>\n

Dio vivente,
\nnel tuo Figlio, sei venuto a noi uomini
\ncon l\u2019offerta del tuo amore
\ne col desiderio del nostro amore reciproco.
\nCi hai chiamati
\nper essere i tuoi compagni in questo viaggio di ricerca.
\nApri i nostri occhi verso gli altri compagni di viaggio
\ne apri i nostri cuori verso i loro.
\nPreparaci per la condivisione e la cooperazione.
\nPer questo donaci, per l\u2019intercessione di San Clemente,
\nil tuo Spirito.
\nTe lo chiediamo per Ges\u00f9 Cristo, Tuo Figlio,
\nnostro compagno di viaggio.
\nAmen.<\/p>\n

—————————————————————————————————–<\/p>\n

\"\"<\/a>ONE BODY \u00e8 un testo di preghiera proposto dal Centro di Spiritualit\u00e0 Redentorista.<\/p>\n

Questo testo \u00e8 stato scritto in da Eric Corsius<\/strong><\/p>\n

Per maggiori informazioni: Piotr Chyla CSsR (Direttore del Centro di Spiritualit\u00e0 –\u00a0 fr.chyla@gmail.com).<\/strong><\/p>\n

Il testo \u00e8 stato tradotto da Massimiliano Mura<\/strong> CSsR.<\/p>\n

il documento in formato pdf:\u00a0Un solo corpo ITA<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Introduzione. Che cos\u2019\u00e8 la missione? Per comprendere cosa le espressioni \u201cpartner nella missione\u201d o \u201cmissione condivisa\u201d significhino, dobbiamo prima rispondere a un\u2019altra domanda: che cos\u2019\u00e8 la missione? Numerose sono le risposte che nel corso degli anni sono state date a questo interrogativo. Per cominciare, con la parola \u201cmissione\u201d si pu\u00f2 intendere quell\u2019attivit\u00e0 mediante la quale […]<\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":11691,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false},"categories":[17],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11895"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/users\/21"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11895"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11895\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11897,"href":"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11895\/revisions\/11897"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11691"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11895"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11895"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11895"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}