{"id":12035,"date":"2020-05-22T22:41:49","date_gmt":"2020-05-22T22:41:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/?p=12035"},"modified":"2020-05-24T06:22:27","modified_gmt":"2020-05-24T06:22:27","slug":"confinamento","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/2020\/05\/confinamento\/","title":{"rendered":"Confinamento"},"content":{"rendered":"

Oggi, 23 maggio 2020, viviamo gi\u00e0 da qualche settimana o addirittura qualche mese in un confinamento mai conosciuto prima d\u2019ora a livello mondiale. Qualche paese tenta gi\u00e0 una \u201cFase 2\u201d; qualche persona percepisce la situazione come peggiore di quella degli anni quaranta del secolo passato. \u201cLibert\u00e0\u201d prende un nuovo significato nel 75mo anniversario della fine della Seconda Guerra Mondiale, e regna dappertutto una grande incertezza sul futuro.<\/p>\n

\u201cNel 1812 a Voorzorg circa cinquecento persone che soffrivano di lebbra furono rinchiuse, e nel 1850 Batavia aveva 498 abitanti. Il Suriname contava nella prima parte dell\u2019Ottocento approssimativamente cinquanta mila abitanti, in quel tempo dunque pressappoco l\u2019uno per cento della popolazione viveva in isolamento in una colonia per lebbrosi. Lo storico olandese Stephen Snelders lo chiama \u201cla grande reclusione\u201d. Vede una similarit\u00e0 con la segregazione di massa dei malati di mente e accattoni, senzatetto e altre fasce socialmente deboli nella Parigi del Settecento, denominata \u201cle grand renfermement\u201d (\u201cla grande reclusione\u201d), descritta dallo storico \/ filosofo francese Michel Foucault. Lo Stato \u201c(onni)potente\u201d stabilisce che una certa parte della popolazione \u00e8 un grande pericolo per gli altri abitanti e decide di escludere questo gruppo dalla societ\u00e0, mediante isolamento in una o varie istituzioni. Nel Medioevo in Europa questo gruppo erano i lebbrosi. Nel Seicento nella Francia lo erano i malati di mente ed altri ai margini della societ\u00e0, la \u201cclasse socialmente inferiore\u201d. E nella colonia olandese del Suriname dal Settecento lo sono di nuovo i malati di lebbra che sono rinchiusi su disposizione dei potenti. [\u2026] Nel 1972 l\u2019ultimo lebbrosario in Suriname chiuse le sue porte.\u201d (H. Menke e.a. De tenen van de leguaan. Verhalen uit de wereld van Surinaamse leprapati\u00ebnten, Volendam 2019, p. 30-31).<\/p>\n

Nei mesi passati quasi tutti noi, ammalati a causa del virus, presunti malati a causa del virus, sani, abbiamo subito un confinamento spesso imposto dallo Stato, un confinamento pi\u00f9 o meno rigido, di durata pi\u00f9 o meno estesa, quasi in solitudine o pi\u00f9 o meno in compagnia, ma in tutti i casi era o sar\u00e0 un confinamento temporaneo. Per i lebbrosi in Suriname fino a 1946 l\u2019isolamento significava: esser rinchiuso fino alla morte, perch\u00e9 per coloro che erano davvero ammalati di lebbra non c\u2019era una guarigione. Non avevano la speranza di poter ritornare mai ad una \u201cnormalit\u00e0\u201d di qualsiasi qualit\u00e0.<\/p>\n

La reclusione dei lebbrosi non era soltanto una deportazione forzata. Aveva implicazioni pi\u00f9 gravi: era una separazione dalla famiglia, significava una scarsa nutrizione: colui che non poteva pi\u00f9 coltivare o raccogliere i propri alimenti dipendeva da quanto il governo gli assegnava \u2013 e a volte doveva lottare per riceverne una parte, perch\u00e9 non ce n\u2019era a sufficienza per tutti.<\/p>\n

Accudire i lebbrosi non era considerato un dovere, ma era ritenuto una punizione.<\/p>\n

Il beato Pietro Donders condivise volentieri la vita dei lebbrosi per 27 anni – senza contagiarsi – almeno una ricerca paleopatologica e basata sull\u2019aDNA, terminata nel 2017, non ha dimostrato nessun contagio<\/a>, per pi\u00f9 informazioni sul contesto della ricerca, si veda il summenzionato libro).<\/p>\n

Ci ho pensato spesso nelle settimane passate. Pietro Donders non anelava a ritornare mai ad una \u201cnormalit\u00e0\u201d. E la nostra \u201cnormalit\u00e0\u201d sar\u00e0 a lungo una normalit\u00e0 diversa dalla normalit\u00e0 di prima del 2020. A parte l\u2019economia, la libert\u00e0 personale, lo spazio, l\u2019utilizzazione dello spazio, ma anche la vicinanza e la tenerezza<\/a> vanno ripensati. Anelare alla normalit\u00e0 del passato sar\u00e0 un\u2019utopia e probabilmente non \u00e8 neanche desiderabile.<\/p>\n

Mgr. Karel Choennie, il vescovo di Paramaribo, ha preso il disegno a lato come spunto per il suo sermone del Venerd\u00ec Santo, intitolato \u201cLa croce della COVID-19\u201d (https:\/\/omhoog.org\/2020\/04\/10\/het-covid-19-kruis\/<\/a>).<\/p>\n

Oggi, l\u2019anniversario della beatificazione di Pietro Donders, possiamo tenere presente che per noi il confinamento imposto \u00e8 temporaneo, noi abbiamo un futuro, la grande maggioranza dei contagiati guarir\u00e0 \u2013 nonostante la mancanza di una medicina, ma anzi spesso grazie all\u2019impegno del personale medico.<\/p>\n

Che l\u2019esempio del Beato Pietro Donders ci ispiri, perch\u00e9 non speriamo soltanto in un futuro migliore, ma ci esercitamo nel frattempo nella temperanza, nel limitarci, nel trattenerci un poco, volontariamente, in quanto \u00e8 necessario e desiderabile, e perch\u00e9, quando a noi sar\u00e0 permesso uscire di nuovo dalla nostra stanza, davvero avremo pensato bene e saremo cambiati \u2013 per la salute sia degli altri sia di noi stessi, per la prevenzione di una seconda ondata della pandemia, per un futuro nuovo, pi\u00f9 equo e pi\u00f9 sostenibile!<\/p>\n

Per un articolo commuovente su Pietro Donders, si veda https:\/\/stclemens.org\/docs\/A macule on the back.pdf<\/a> (inglese) o https:\/\/stclemens.org\/peterdonders<\/a> (tedesco).<\/p>\n

Claudia Peters, vice-postulatore Causae Petri Donders C.Ss.R., vicepostulator@peerkedonders.nl<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Oggi, 23 maggio 2020, viviamo gi\u00e0 da qualche settimana o addirittura qualche mese in un confinamento mai conosciuto prima d\u2019ora a livello mondiale. Qualche paese tenta gi\u00e0 una \u201cFase 2\u201d; qualche persona percepisce la situazione come peggiore di quella degli anni quaranta del secolo passato. \u201cLibert\u00e0\u201d prende un nuovo significato nel 75mo anniversario della fine […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":12037,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false},"categories":[17],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12035"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/users\/23"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12035"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12035\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12062,"href":"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12035\/revisions\/12062"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12037"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12035"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12035"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12035"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}