![\"\"](\"https:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/panama3.jpg\")
<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\nOra, “la giovane donna di Nazareth non appariva nelle “reti sociali” dell’epoca, non era un’influencer, ma senza volerlo o cercarlo \u00e8 diventata la donna pi\u00f9 influente della storia”[3], tanto che troviamo nelle Sacre Scritture chiari esempi della sua azione palpabile nella sua vita, per esempio, la visita che fece a sua cugina Elisabetta, che fu un chiaro esempio di come la sua presenza fu percepita non solo da sua cugina, ma dal bambino che portava in grembo. Inoltre, si pu\u00f2 sottolineare che questo fatto non rimane una semplice visita, ma che Maria si mette al servizio. Un altro esempio si trova nelle nozze di Cana, un altro luogo in cui la sua parola fu eccezionale, sia per i responsabili dell’evento che per suo figlio, perch\u00e9 la sua preoccupazione di portare sempre il meglio affinch\u00e9 la gente si sentisse aiutata \u00e8 un chiaro riflesso della sua vita e della sua bont\u00e0 verso l’umanit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
Visto quanto detto sopra, \u00e8 importante evidenziare il lavoro di Maria come donna del suo popolo, della sua cultura, di un contesto politico e religioso, dove \u00e8 evidente l’ermetismo ideologico e sessista, dove una donna valeva pi\u00f9 per il fatto di essere madre che di essere moglie, figlia o semplicemente donna. Tuttavia, Maria \u00e8 la donna innovativa, la giovane donna che reindirizza il corso della storia con un Fiat, un s\u00ec, che segna uno spartiacque storico, ideologico e teologico; perch\u00e9 Maria \u00e8 la ragazza che si interroga, che ragiona, che medita e contempla e poi agisce; chiaramente, con un grande compito, portare al mondo il Redentore, l’uomo pi\u00f9 influente della storia e che anche dopo pi\u00f9 di duemila anni, continua a fare molto chiasso nella vita, nelle realt\u00e0 e nei contesti di molte persone.<\/p>\n\n\n\n
Date queste premesse, \u00e8 importante considerare l’idea di Maria come rivoluzionaria, citando la stessa Sacra Scrittura, perch\u00e9 in Luca 1, 28-38, appare l’incontro della Vergine di Nazareth con il messaggero divino. Questo incontro \u00e8 quello che rompe la storia, perch\u00e9 rivela l’annuncio e la promessa che il Dio d’Israele fece al suo popolo fin dai tempi antichi e che attendeva l’arrivo dell’Emmanuele, il Dio con noi, il Messia. Quindi, in questo dialogo di Maria con l’angelo, troviamo la rottura totale delle ideologie culturali, dove non era permesso che una donna fosse sola con un uomo, dove non era permesso mettere in discussione e tanto meno se era un messaggio divino, e proprio questo \u00e8 quello che fa la giovane Maria, parla con Gabriele e gli chiede: “Come pu\u00f2 essere, visto che non conosco un uomo? (Lc. 1,34) e l’unica risposta \u00e8 chiara, lei \u00e8 l’eletta, lei \u00e8 la predestinata ad assumere questa grande missione, essere la Madre di Dio.<\/p>\n\n\n\n
Tuttavia, parlare di predestinazione significa essere consapevoli di ci\u00f2 che implica, perch\u00e9 spesso viene confusa con la predeterminazione, che \u00e8 opposta alla prima. Quando si parla di predestinazione, l’enfasi \u00e8 sul libero arbitrio, sul prendere decisioni in libert\u00e0 e piena volont\u00e0. Alla luce di ci\u00f2, possiamo dire che Maria \u00e8 la giovane donna che ha detto liberamente “SI” al progetto divino, assumendo con esso la diversit\u00e0 delle realt\u00e0 e delle implicazioni che questa risposta comportava. Per questo la giovane di Nazareth \u00e8 una donna innovativa, rischiosa e avventurosa, che si immerge nell’immensit\u00e0 della fede e della fiducia nel suo Creatore e Signore, che osa rompere gli stereotipi culturali e fa un salto coraggioso per essere portatrice di buone notizie per l’umanit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
Per questo, in Maria possiamo vedere la figura del missionario in uscita, che fa il primo passo per intraprendere un diverso cammino evangelizzatore, che invita e motiva tutti noi consacrati ad uscire dalla nostra zona di comfort e vivere pienamente le realt\u00e0 che il nostro mondo ci presenta, in poche parole, “\u00e8 giunto il momento di utilizzare gli spazi per la proposta, la formazione e l’informazione\u2026 ognuno pu\u00f2 essere o mostrarsi come consacrati in rete [4], ma tutti noi che abbiamo il titolo di cristiani e che abbiamo assunto nella nostra vita l’azione vivificante dello Spirito Santo, che ci spinge affinch\u00e9 ogni passo o azione che facciamo sulle piattaforme sia per l’annuncio reale e di vita della Parola di Dio. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n