Gli studiosi hanno suddiviso la storia dell’umanit\u00e0 in varie fasi o epoche: l’antichit\u00e0, il medioevo, l’et\u00e0 moderna, e per ogni epoca hanno messo in evidenza un personaggio: il vecchio con la sua esperienza per l’antichit\u00e0, l’adulto con la sua abilit\u00e0. di lavoro per il Medioevo e il giovane con la sua illusione di futuro per l’era moderna.<\/p>\n\n\n\n
Al giovane, gli analisti di questo personaggio, gli attribuiscono valori e difetti o antivalori. Ad esempio, la Conferenza Episcopale Latinoamericana, specialmente nella Conferenza di Medell\u00edn (1968) ha dedicato un documento speciale ai giovani: riconoscono nei giovani la loro sensibilit\u00e0 ai problemi sociali, l’idealismo, si sforzano di costruire un mondo pi\u00f9 umanitario, sono pi\u00f9 aperti a una societ\u00e0 pluralistica e a una dimensione pi\u00f9 universale di fratellanza.<\/p>\n\n\n\n
Tra gli antivalori, si rimprovera ai giovani di accettare passivamente le forme borghesi della societ\u00e0, il soggettivismo, il relativismo, il piacere e ci\u00f2 che \u00e8 \u2018light\u2019\u00a0(quello facile, primaverile, comodo), il consumismo, il sentimento e, a differenza della vecchia generazione preoccupata per passato e futuro, i giovani sono fortemente concentrati sul ‘presente’: oggi, qui e ora.<\/p>\n\n\n\n
Il giovane non \u00e8 cos\u00ec interessato al passato; \u00e8 qualcosa che \u00e8 gi\u00e0 andato; Non \u00e8 nemmeno preoccupato per il futuro, perch\u00e9 deve ancora venire; Scrive Enrique Gervilla, scrittore spagnolo: \u201cil passato non \u00e8 pi\u00f9 memoria, e memoria meno significativa, ma presente realizzato; il futuro lontano dall’orizzonte vitale non gli riguarda, quindi non giustifica il fare o non fare qualcosa; non fa parte della sua vita\u201d.<\/p>\n\n\n\n
L’ autore spagnolo affermava che \u201cil giovane sa solo coniugare il verbo \u2018amare\u2019 al presente\u201d: aver amato ieri non significa che debba amare oggi; E se gli si chiede se domani continuer\u00e0 ad amare, risponde: domani si vedr\u00e0\u2026 Da questo punto di vista si comprende perch\u00e9 i giovani sposi perdano l’amore cos\u00ec presto.<\/p>\n\n\n\n
Gervilla avverte che \u201cfare a meno del prima e del dopo, con i loro vantaggi e svantaggi, \u00e8 togliere all’essere umano una dimensione fondamentale, singolare, distintiva e differenziante dagli altri esseri; l’uomo, di fronte all’animale intrappolato nel sempre e necessariamente presente, \u00e8 storia ed \u00e8 progetto, \u00e8 capace di illusione e progettualit\u00e0, di vivere il regno della libert\u00e0 contro quello della natura\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Senza futuro non sono possibili la speranza, illusione o impegno; abbiamo solo l’indifferenza, il conformismo e la schizofrenia tra ci\u00f2 che \u00e8 e ci\u00f2 che dovrebbe essere. Il presente, e solo il presente piacevole, senza un altro punto di riferimento esterno, non pu\u00f2 essere un ostacolo alla felicit\u00e0? Il piacere immediato e illimitato pu\u00f2 facilmente condurre l’essere umano all’autodistruzione, e questo sotto l’aspetto della liberazione; esperienze di droghe, alcol, sesso, ecc. parlano da soli.<\/p>\n\n\n\n
\u201cCi interroghiamo molto, scrive Gervilla, che un’educazione come questa: senza speranza, n\u00e9 illusione, senza impegno n\u00e9 voglia di migliorarsi, in una totale identificazione tra l’essere e ci\u00f2 che dovrebbe essere, possa e debba chiamarsi vera educazione; la vita senza un fondamento stabile, radicato nell’immediato e superficiale, pu\u00f2 portarci a un’educazione titubante senza personalit\u00e0, mutando come la valanga dei modelli promossi dai mezzi di comunicazione sociale\u201d.<\/p>\n\n\n\n
La crisi generazionale tra genitori e figli ha contribuito a vedere la societ\u00e0 attuale come l’orologio a pendolo: da un estremo all’altro; “Gli estremi sono viziosi”, dice l’adagio popolare. \u00c8 necessario cercare e trovare il \u201cgiusto mezzo\u201d, l’equilibrio tra i valori della vecchia generazione e la generazione dei giovani; l’esperienza degli anziani e l’inventiva dei giovani faranno una buona sintesi. E per raggiungere questa sintesi non c’\u00e8 altro modo migliore che un dialogo sincero e creativo.<\/p>\n\n\n\n
Padre Jos\u00e9 Silvio Botero G., C.Ss.R.<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Gli studiosi hanno suddiviso la storia dell’umanit\u00e0 in varie fasi o epoche: l’antichit\u00e0, il medioevo, l’et\u00e0 moderna, e per ogni epoca hanno messo in evidenza un personaggio: il vecchio con la sua esperienza per l’antichit\u00e0, l’adulto con la sua abilit\u00e0. di lavoro per il Medioevo e il giovane con la sua illusione di futuro per […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":15010,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false},"categories":[32],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15009"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15009"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15009\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15015,"href":"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15009\/revisions\/15015"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15010"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15009"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15009"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15009"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}