Lo scorso mese di maggio il p. Sabatino Majorano CSsR, appartenente alla Provincia dei Redentoristi di Napoli, ha pubblicato il testo originale delle \u201cRegole e Costituzioni\u201d della beata Maria Celeste Crostarosa (1696-1755) fondatrice delle monache Redentoriste.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Il lavoro editoriale, inserito nella Collana \u201cTesti e Studi Crostarosiani\u201d (vol. 14), edito dalla Casa Editrice San Gerardo con sede a Materdomini, \u00e8 pubblicato a poco meno di un anno dallo scritto crostarosiano \u201cIl giardinetto interno del divino amore\u201d<\/a>, curato sempre da p. Majorano. Con questa nuova pubblicazione l\u2019Autore consegna a futura memoria un ulteriore tassello per la comprensione e la valorizzazione del progetto spirituale della beata Crostarosa.<\/p>\n\n\n\n Il testo, articolato in circa 280 pagine, ripercorre le tappe del progetto religioso della Crostarosa giunto a noi in sei distinti codici settecenteschi di cui due autografati dalla stessa beata.<\/p>\n\n\n\n Senza entrare nel travagliato iter che port\u00f2 la Santa Priora a stendere la normativa dell\u2019Istituto e Regole del SS.mo Salvatore condenute ne\u2019 santi Evangelii<\/em>, magistralmente ricostruita nell\u2019ampia introduzione curata dallo stesso autore( cf. pp. 5-13), ci soffermiamo in queste pagine alla presentazione dei sei codici che sono alla base del testo e su alcuni elementi portanti.<\/p>\n\n\n\n Il primo codice che l\u2019Autore chiama Alfonsiano<\/em> venne rinvenuto tra le carte di sant\u2019Alfonso. Questo primo codice, con pagine non numerate, \u00e8 incompleto e comprende solo le regole, pi\u00f9 precisamente: il proemio, la comunit\u00e0 del SS. Salvatore e le virt\u00f9.<\/p>\n\n\n\n Il secondo codice \u00e8 quello Cavese<\/em>, datato 28 novembre 1735, risale al periodo in cui la Crostarosa dopo essere stata cacciata da Scala inizi\u00f2 il suo personale pellegrinaggio che l\u2019avrebbe condotto a Foggia. Questo codice, quasi completo, compre le regole (proemio, la comunit\u00e0 del SS. Salvatore, le virt\u00f9) e le costituzioni (la comunit\u00e0 del SS. Salvatore, le virt\u00f9, la vita della comunit\u00e0, gli uffici comunitari); il direttorio; le nuove fondazioni; e il cerimoniale. In questo testo manca la parte riguardante lo spirito dell\u2019istituto e le regole per le romite.<\/p>\n\n\n\n Il terzo codice \u00e8 nominato Foggiano I<\/em> ed \u00e8 parzialmente autografo. In esso si trovano le regole (proemio, la comunit\u00e0 del SS. Salvatore, le virt\u00f9); le costituzioni (la comunit\u00e0 del SS. Salvatore, le virt\u00f9, la vita della comunit\u00e0). La caratteristica di questo codice, come scrive l\u2019Autore, \u00e8 la ricerca della sinteticit\u00e0 riguardo le costituzioni.<\/p>\n\n\n\n Il quarto codice detto Foggiano II<\/em> ha per titolo: Istituto e Regole del SS.mo Salvatore condenute ne Santi Evangeij<\/em>. In esso sono assenti le sole regole per le romite. In questo codice, rispetto ai precedenti, \u00e8 evidente il contenuto e le motivazioni teologico-spirituali che fondano il progetto religioso della Beata.<\/p>\n\n\n\n Il quinto codice \u00e8 il Foggiano III<\/em> ha per titolo: Istituto e Regole del SS.mo Salvatore condenute ne\u2019 Santi Evangelij<\/em>. Il codice, rispetto ai precedenti non \u00e8 autografo. Questo testo rappresenta l\u2019evoluzione foggiana del progetto religioso concepito a Scala dalla Crostarosa, essendo copia del codice foggiano II.<\/p>\n\n\n\n Infine il sesto ed ultimo codice detto Foggiano IV<\/em> per contenuto \u00e8 lo stesso del foggiano II e III. Quando i codici Foggiano I<\/em> e II<\/em> non coincidono perfettamente tra di loro, allora il foggiano IV segue per lo pi\u00f9 la versione introdotta dal foggiano III.<\/p>\n\n\n\n Dalla sola descrizione dei sei codici si comprende la fatica dell\u2019Autore nel segnalare convergenze e divergenze tra i testi. Alcuni di questi codici sono stati pubblicati negli anni scorsi in Spicilegium historicum<\/em> e sono stati oggetto di studio dello stesso Majorano nel libro \u201cL\u2019Imitazione per la memoria del Salvatore. Il messaggio spirituale di Suor Maria Celeste Crostarosa\u201d edito la prima volta nel 1978 e rieditato qualche anno fa dalla Valsele Tipografica.<\/p>\n\n\n\n A livello redazionale Majorano articola il suo studio sul codice Foggiano II<\/em>, integrato con la normativa per le romite di Foggiano III<\/em>. La scelta di pubblicare il Foggiano II<\/em> \u00e8 data dal fatto che questo testo \u00e8 l\u2019unico quasi totalmente autografo dalla Crostarosa ed esprime in maniera completa la normativa comunitaria da lei progettata e in uso nel Conservatorio del SS. Salvatore fondato a Foggia. <\/p>\n\n\n\n La proposta normativa della Crostarosa \u00e8 articolata intorno \u00aballe Regole (intento, articolazione memoriale della comunit\u00e0 e della sua vita, virt\u00f9) e la Dichiarazione sullo spirito, a cui seguono le Costituzioni, suddivise in quattro gruppi, ognuno con una propria numerazione: 14 costituzioni riguardanti la struttura memoriale della comunit\u00e0, dell\u2019abito e dei vari momenti della giornata; 9 sulle principali virt\u00f9; 13 concernenti la clausura e altri aspetti pi\u00f9 rilevanti della dinamica comunitaria; 34 sui diversi uffici comunitari e altri punti specifici. Tutto questo viene ulteriormente specificato nel Direttorio, articolato in dieci capitoli e un\u2019appendice relativa alle nuove fondazioni, e nel Cerimoniale. Infine abbiamo le Regole per le romite\u00bb (p. 17). <\/p>\n\n\n\n Il testo curato da p. Majorano offre una visione della spiritualit\u00e0 crostarosiana notevole. Dalla lettura delle normative emerge come elemento centrale della proposta della Beata la \u201cmemoria\u201d e l\u2019\u201cimitazione\u201d e il loro rapportarsi al Cristo Salvatore. Attraverso queste due categorie, Madre Celeste esprimere la centralit\u00e0 del Cristo in tutta la vita cristiana e l\u2019indispensabile rapporto con lui.<\/p>\n\n\n\n \u00c8 d\u2019obbligo complimentarsi con il p. Majorano per la pubblicazione del presente volume che ci permette di attingere ad una proposta spirituale cara a noi redentoristi.<\/p>\n\n\n\n Infine credo che sia doveroso ringraziare la provincia di Napoli che si \u00e8 fatta carico economicamente della pubblicazione di tutta la collana \u201cTesti e Studi Crostarosiani\u201d. La collana, come si scriveva in precedenza diretta da Sabatino Majorano, \u00e8 edita presso la Valsele Tipografica che ne ha curato l\u2019aspetto grafico. Per maggiori informazioni sulle opere della Crostarosa \u00e8 possibile contattare la segreteria della tipografia al seguente indirizzo valsele@netlab.it<\/a><\/p>\n\n\n\n Alfonso V. Amarante CSsR<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Lo scorso mese di maggio il p. 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