(dal Blog dell’Accademia Alfonsiana)<\/p>\n\n\n\n
Ges\u00f9 \u00e8 un maestro autentico e ricco d\u2019empatia e di compassione, sia nei suoi atteggiamenti che nei suoi insegnamenti (cf. Ges\u00f9 modello d\u2019empatia integrale). In questo senso, la parabola del buon Samaritano (Lc 10,33-37) dimostra come le nozioni di empatia e di compassione siano al cuore del messaggio evangelico di Ges\u00f9. Vediamo quindi come queste due attitudini debbano ispirare e influire il giudizio morale e la condotta etica del discepolo di Cristo nelle sue relazioni interpersonali.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019atteggiamento del buon Samaritano \u00e8 caratterizzato da una percezione morale autenticamente empatica rispetto alla situazione dell\u2019uomo ferito: \u00abUn Samaritano [\u2026] passandogli accanto, lo vide e ne ebbe compassione\u00bb (v. 33).<\/p>\n\n\n\n
Il senso esegetico di questo versetto significa che alla vista dell\u2019uomo gravemente ferito, il buon Samaritano \u00e8 commosso fino alle viscere; \u00e8 colto da una compassione viscerale. In altri termini, la scena lo commuove profondamente scatenando in lui una intensa reazione emozionale empatica, cos\u00ec come una reazione compassionevole per aiutare il misero. Pertanto, la capacit\u00e0 del Samaritano di \u201cmettersi nei panni dell\u2019uomo ferito\u201d e di essere sensibile alla sua sofferenza, apre il giudizio morale della sua coscienza all\u2019empatia compassionevole.<\/p>\n\n\n\n
Infatti, la compassione spinge il buon Samaritano a prestare soccorso all\u2019uomo ferito attraverso atti concreti: \u00abGli si fece vicino, gli fasci\u00f2 le ferite, versandovi olio e vino; poi lo caric\u00f2 sulla sua cavalcatura, lo port\u00f2 in un albergo e si prese cura di lui\u00bb (v. 34). Alla luce di questa parabola, si potrebbe dire, metaforicamente, che la compassione rappresenta le \u201cbraccia dell\u2019empatia\u201d.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019atteggiamento misericordioso aggiunge una dimensione spirituale alla nozione d\u2019empatia compassionevole, poich\u00e9 la compassione misericordiosa del buon Samaritano \u00e8 una risposta empatica umana, ma ispirata e trasformata dalla grazia divina.<\/p>\n\n\n\n
Pertanto, ricorrendo a questa parabola, Ges\u00f9 fa dell\u2019empatia, della compassione e della misericordia gli elementi costitutivi della condotta morale del suo discepolo. Essere il prossimo dell\u2019altro (v. 36), significa quindi adottare l\u2019atteggiamento del buon Samaritano facendosi testimoni di empatia, di compassione e di misericordia verso colui che soffre: \u00abV\u00e0 e anche tu fa\u2019 cos\u00ec\u00bb (v. 37).<\/p>\n\n\n\n
In sintesi, con questa parabola Ges\u00f9 ci insegna che la nostra vita morale cristiana comporta una doppia conversione: una conversione interiore all\u2019empatia cristiana per vivere il comandamento dell\u2019amore-carit\u00e0; e una conversione esteriore alla compassione evangelica, al fine di adottare azioni etiche concrete ricche di misericordia verso il nostro prossimo.<\/p>\n\n\n\n
Nel numero 67 della sua enciclica Fratelli tutti<\/em>, Papa Francesco precisa che questa parabola \u00e8 un\u2019\u00abicona illuminante\u00bb che ci offre un\u2019\u00abopzione di fondo\u00bb davanti al dolore, alle ferite dei nostri fratelli e sorelle. Cos\u00ec possiamo apprezzare meglio come il buon Samaritano empatico, compassionevole e misericordioso possa illuminare il nostro cammino di crescita.<\/p>\n\n\n\n Mario Boies, C.Ss.R., M.Ps.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (dal Blog dell’Accademia Alfonsiana) Ges\u00f9 \u00e8 un maestro autentico e ricco d\u2019empatia e di compassione, sia nei suoi atteggiamenti che nei suoi insegnamenti (cf. Ges\u00f9 modello d\u2019empatia integrale). In questo senso, la parabola del buon Samaritano (Lc 10,33-37) dimostra come le nozioni di empatia e di compassione siano al cuore del messaggio evangelico di Ges\u00f9. […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":17099,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false},"categories":[29],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17098"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17098"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17098\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17100,"href":"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17098\/revisions\/17100"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17099"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17098"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17098"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17098"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}