![\"\"](\"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/12\/221207-manila-luke2.jpg\")
<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\nAvendo visto questo “Vangelo” svelarsi dalle pagine della Bibbia, non posso fare a meno di sentire questo desiderio di far parte di un momento cos\u00ec storico. Sembrava che i due mondi, due “cosa succede se”, o cielo e terra, si fossero intersecati in quella scena molto concreta e reale di solidariet\u00e0 cristiana e umana. Le mie dita si sono improvvisamente congelate e incapaci di scorrere sul mio telefono.<\/p>\n\n\n\n
Volevo far parte di quella “Missione”, quel commovente momento biblico che ha preso vita. E cos\u00ec ho iniziato a indagare ed esplorare. Questi uomini della chiesa e dei poveri \u2013 i Redentoristi, come sono chiamati \u2013 in seguito, sarebbero diventati i miei compagni costanti nel mio cammino lungo la strada meno battuta. E, in effetti, per me, questo ha fatto e continua a fare la differenza.<\/p>\n\n\n\n
Avendo seguito la formazione redentorista per tre anni, posso dire che non \u00e8 la solita routine “monacale” del seminario di clausura. S\u00ec, ci sono le comuni preghiere mattutine e serali che imperniano l’intera giornata. Anche noi, naturalmente, celebriamo la Messa e le devozioni pubbliche, specialmente la Novena a Nostra Madre del Perpetuo Soccorso. Dedichiamo anche molto tempo ai nostri accademici filosofici. Ma queste dinamiche tipiche del seminario, nel nostro modo redentorista, sono sempre collegate e integrate nel nostro dinamismo missionario: affinare la nostra spiritualit\u00e0 e piet\u00e0 al di fuori dei quattro angoli del complesso del seminario e verso le realt\u00e0 concrete, le lotte e le aspirazioni dei poveri urbani della porta accanto o dei semplici contadini e indigeni delle campagne.<\/p>\n\n\n\n