{"id":10136,"date":"2019-12-13T15:14:23","date_gmt":"2019-12-13T15:14:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/?p=10136"},"modified":"2019-12-13T15:14:23","modified_gmt":"2019-12-13T15:14:23","slug":"bien-comun-un-principio-para-ser-reubicado-en-el-centro-de-la-vida-politica","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/2019\/12\/bien-comun-un-principio-para-ser-reubicado-en-el-centro-de-la-vida-politica\/","title":{"rendered":"Bien com\u00fan: un principio para ser reubicado en el centro de la vida pol\u00edtica"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Puede ser \u00fatil, si no es necesario, <strong>reflexionar sobre la importancia del bien com\u00fan como objetivo de la pol\u00edtica,<\/strong> en particular a la luz de lo que est\u00e1 sucediendo en varias partes del mundo donde, para recordar solo algunos hechos m\u00e1s recientes, un aumento en el precio del boleto del metro (Chile), la aplicaci\u00f3n de un impuesto a las llamadas a trav\u00e9s de WhatsApp (L\u00edbano), la retirada de los subsidios a los combustibles (Ecuador), hechos que han provocado una protesta popular, que explotan debido a la <strong>desesperaci\u00f3n que proviene de la pobreza y las situaciones fuertes: La disparidad de ingresos entre la parte m\u00e1s pobre de la poblaci\u00f3n (la gran mayor\u00eda) y una minor\u00eda muy rica,<\/strong> esto obliga a la pol\u00edtica a retirarse de las medidas tomadas y darse cuenta de que puede ser peligroso y perjudicial para todos subestimar las necesidades de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>El bien com\u00fan es un concepto que ha encontrado aceptaci\u00f3n sobre todo en la reflexi\u00f3n cat\u00f3lica, pero que viene de muy lejos. Arist\u00f3teles<\/strong> habla de ello, que considera los &#8220;bienes&#8221; los fines que el hombre persigue en sus acciones, entre los cuales el objetivo m\u00e1s importante es la construcci\u00f3n de la polis, la ciudad y, por lo tanto, el bien com\u00fan. En todo el mundo griego, tener la vida de los asuntos p\u00fablicos en el coraz\u00f3n era de primordial importancia, tanto que aquellos que no estaban interesados \u200b\u200ben \u00e9l eran considerados idiotas (lo cual es en s\u00ed mismo; simple, grosero, sin educaci\u00f3n, sin inteligencia). <strong>El concepto del bien com\u00fan lo encontramos entonces en la civilizaci\u00f3n romana en el sentido del bien de la comunidad, la res publica, incluso si no recibe gran atenci\u00f3n, excepto por Cicer\u00f3n y S\u00e9neca.<\/strong> Regres\u00f3 al centro de inter\u00e9s en el siglo XIII, con Santo Tom\u00e1s de Aquino, quien reformul\u00f3 la reflexi\u00f3n de Arist\u00f3teles y la convirti\u00f3 en el eje de su visi\u00f3n del hombre y de la comunidad humana. Desde entonces, <strong>el bien com\u00fan ha estado en el centro del pensamiento cristiano y se ha convertido en un principio fundamental de la Doctrina Social de la Iglesia<\/strong>, comenzando con Rerum Novarum, hasta el Concilio Vaticano II y, m\u00e1s recientemente, con Caritas in veritate de Benedicto XVI y la Evangelii Gaudium de Francisco.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En la cultura secular, por otro lado, el concepto del bien com\u00fan abandona la escena desde principios del Renacimiento y no es considerado por gran parte del pensamiento filos\u00f3fico y pol\u00edtico y la \u00e9tica secular, desde el siglo XV en adelante. La Ilustraci\u00f3n lo ignora y se descuida hasta bien entrado el siglo XX, cuando es adoptado por algunos fil\u00f3sofos de la ley anglosajona, interesados \u200b\u200ben la noci\u00f3n de justicia social (como John Rawls) y por la corriente de economistas que cuestionan la existencia de bienes colectivos (incluido el Premio Nobel, Elinor Ostrom).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sin embargo, a pesar de esta atenci\u00f3n reciente, el bien com\u00fan a\u00fan no ha recuperado la tierra que se perdi\u00f3 progresivamente en la modernidad y sigue siendo hoy anacr\u00f3nica para muchos, especialmente debido a la persistencia de una visi\u00f3n individualista del hombre, que socava en la base la posibilidad de fundar su socialidad y, por lo tanto, pol\u00edtica sobre un dato objetivo en torno al cual converger. Con esta visi\u00f3n, la dimensi\u00f3n social de la existencia como factor constitutivo del ser humano se reduce a una realidad completamente auxiliar y <strong>la sociedad asume las caracter\u00edsticas de una estructura externa, con lo cual se hace necesario llegar a un acuerdo con el \u00fanico prop\u00f3sito de evitar conflictos pesados.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A diferencia de si existiera el compromiso de todos y, en particular, de la pol\u00edtica de proteger la &#8220;dignidad, la unidad y la igualdad de todas las personas&#8221; (CDSC 164) y, por lo tanto, el bien com\u00fan, los hechos dram\u00e1ticos como los mencionados anteriormente podr\u00edan evitarse o al menos reducirse . De hecho, <strong>el compromiso con el bien com\u00fan, que para Arist\u00f3teles es el objetivo de la pol\u00edtica y su dimensi\u00f3n calificativa, favorece la b\u00fasqueda de ese &#8220;conjunto de condiciones de vida social que permiten que tanto la colectividad como los miembros individuales alcancen el propia perfecci\u00f3n m\u00e1s completa y m\u00e1s r\u00e1pida &#8220;(Ibidem)<\/strong>. En la persona humana, de hecho, nos guste o no, la individualidad y la relacionalidad son inseparables, entonces: &#8220;El bien com\u00fan no consiste en la simple suma de los bienes particulares de cada sujeto del cuerpo social. Siendo de todos y de cada uno, es y sigue siendo com\u00fan, porque es indivisible y porque solo juntos es posible alcanzarlo, aumentarlo y protegerlo, tambi\u00e9n en vista del futuro. A medida que la acci\u00f3n moral del individuo se realiza al hacer el bien, la acci\u00f3n social alcanza su plenitud al realizar el bien com\u00fan. El bien com\u00fan, de hecho, puede entenderse como la dimensi\u00f3n social y comunitaria del bien moral &#8220;(Ibidem).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Como un bien para todos y para todos, debe incluir a todos, comenzando por los excluidos, los m\u00e1s fr\u00e1giles y los pobres; tambi\u00e9n debe incluir a las generaciones futuras, especialmente en t\u00e9rminos de recursos ambientales; no admite una disparidad de ingresos excesiva tanto entre los ciudadanos de una naci\u00f3n como entre los estados individuales, a\u00fan hoy tan extendida y siempre la causa principal de todas las tensiones sociales e internacionales.<\/strong> Es el compromiso con el bien com\u00fan lo que le permite al cristiano tender a Dios como su objetivo final y al individuo y a la acci\u00f3n pol\u00edtica en general, a perseguir la felicidad que, desde Arist\u00f3teles en adelante, sigue siendo el objetivo final de la vida humana y que, aunque no coincide con el bien com\u00fan de una naci\u00f3n o un pueblo, constituye su presupuesto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Leonardo Salutati<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">(del blog de la Academia Alfonsiana)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Puede ser \u00fatil, si no es necesario, reflexionar sobre la importancia del bien com\u00fan como objetivo de la pol\u00edtica, en particular a la luz de lo que est\u00e1 sucediendo en varias partes del mundo donde, para recordar solo algunos hechos m\u00e1s recientes, un aumento en el precio del boleto del metro (Chile), la aplicaci\u00f3n de [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":10137,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[28],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10136"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10136"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10136\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10138,"href":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10136\/revisions\/10138"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10137"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10136"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10136"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10136"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}