Los estudiosos han dividido la historia de la humanidad en varias etapas o \u00e9pocas: la antig\u00fcedad, la Edad Media, la \u00e9poca moderna, y para cada \u00e9poca han destacado un personaje: el anciano con su experiencia para la \u00e9poca antigua, el adulto con su capacidad de trabajo para la Edad Media y el joven con su ilusi\u00f3n de futuro para la \u00e9poca moderna. <\/p>\n\n\n\n
Al joven, los analistas de este personaje, le atribuyen valores y defectos o anti-valores. Por ejemplo, la Conferencia de Obispos Latinoamericanos, sobre todo en la Conferencia de Medell\u00edn (1.968) le dedicaron a la juventud un documento especial: le reconocen a los j\u00f3venes la sensibilidad frente a los problemas sociales, el idealismo, se esfuerzan por construir un mundo m\u00e1s humanitario, son m\u00e1s abiertos a una sociedad pluralista y a una dimensi\u00f3n m\u00e1s universal de la fraternidad. <\/p>\n\n\n\n
Entre los antivalores, se le reprocha a los j\u00f3venes aceptar pasivamente las formas burguesas de la sociedad, el subjetivismo, el relativismo, el placer y lo \u2018light\u2019 (lo suave, muelle, c\u00f3modo), el consumismo, el sentimiento y, a diferencia de la generaci\u00f3n mayor preocupada por el pasado y el futuro, los j\u00f3venes est\u00e1n fuertemente centrados en el \u2019presente\u2019: hoy, aqu\u00ed y ahora. <\/p>\n\n\n\n
Al joven no le interesa tanto el pasado; es algo que ya se fue; tampoco le preocupa el futuro, porque est\u00e1 por venir; Enrique Gervilla, un escritor espa\u00f1ol, escribe: \u201cel pasado ya no es memoria, y menos memoria significativa, sino presente realizado; el futuro alejado del horizonte vital, no es su preocupaci\u00f3n, por lo que no justifica el hacer ni el dejar de hacer algo; no forma parte de su vida\u201d. <\/p>\n\n\n\n
Un autor espa\u00f1ol afirmaba que \u201cel joven solo sabe conjugar el verbo \u2018amar\u2019 en presente\u201d: el haber amado ayer no quiere decir que tenga que amar hoy; y si se le pregunta si seguir\u00e1 amando ma\u00f1ana, responde: ma\u00f1ana veremos\u2026 Se comprende desde esta perspectiva por qu\u00e9 a las j\u00f3venes parejas de esposos se les acaba tan pronto el amor. <\/p>\n\n\n\n
Gervilla advierte que \u201cprescindir del antes y del despu\u00e9s, con sus ventajas e inconvenientes, es quitar al ser humano una dimensi\u00f3n fundamental, singular, distintiva y diferenciadora de otros seres; el hombre, frente al animal enrazado en el siempre y necesariamente presente, es historia y es proyecto, es capaz de ilusi\u00f3n y de planificaci\u00f3n, de vivir el reino de la libertad frente al de la naturaleza\u201d. <\/p>\n\n\n\n
Sin futuro no es posible la esperanza, ni la ilusi\u00f3n, ni el compromiso; solo nos queda el pasotismo, conformismo y la esquizofrenia entre lo que es y lo que debe ser. El presente, y solo el presente placentero, sin otro punto exterior de referencia, \u00bfno puede ser un obst\u00e1culo para la felicidad?. El placer inmediato y sin l\u00edmites f\u00e1cilmente puede conducir al ser humano a la auto-destrucci\u00f3n, y ello bajo el aspecto de liberaci\u00f3n; las experiencias de la droga, el alcohol, el sexo, etc. hablan por s\u00ed mismas. <\/p>\n\n\n\n
\u201cNos cuestionamos mucho, escribe Gervilla, que una educaci\u00f3n as\u00ed: sin esperanza, ni ilusi\u00f3n, sin compromiso ni deseo de superaci\u00f3n, en una total identificaci\u00f3n entre el ser y el deber ser, pueda y deba denominarse verdadera educaci\u00f3n; la vida sin un fundamento estable, enraizada en lo inmediato y superficial, puede conducirnos a una educaci\u00f3n vacilante y sin personalidad, cambiante cuanto la avalancha de los modelos que fomentan los medios de comunicaci\u00f3n social\u201d. <\/p>\n\n\n\n
La crisis generacional entre padres e hijos ha contribuido a ver la sociedad presente como el \u2018reloj de p\u00e9ndulo: de un extremo a otro; \u2018los extremos son viciosos\u2019, dice el adagio popular. Se hace necesario buscar y encontrar el \u2018justo medio\u2019, el equilibrio entre los valores de la generaci\u00f3n mayor y la generaci\u00f3n de los j\u00f3venes; la experiencia de los mayores\u00a0 y la inventiva de los j\u00f3venes har\u00e1n una buena s\u00edntesis.\u00a0 Y para lograr esta s\u00edntesis no hay otro medio mejor que el di\u00e1logo sincero y creativo.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
P. Jos\u00e9 Silvio Botero G., C.Ss.R.<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Los estudiosos han dividido la historia de la humanidad en varias etapas o \u00e9pocas: la antig\u00fcedad, la Edad Media, la \u00e9poca moderna, y para cada \u00e9poca han destacado un personaje: el anciano con su experiencia para la \u00e9poca antigua, el adulto con su capacidad de trabajo para la Edad Media y el joven con su […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":14171,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[30],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14170"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14170"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14170\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14172,"href":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14170\/revisions\/14172"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14171"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14170"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14170"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14170"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}