{"id":14190,"date":"2021-06-17T10:31:07","date_gmt":"2021-06-17T08:31:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/?p=14190"},"modified":"2021-06-17T10:33:33","modified_gmt":"2021-06-17T08:33:33","slug":"el-ministerio-redentorista-en-el-hospital-de-campana","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/2021\/06\/el-ministerio-redentorista-en-el-hospital-de-campana\/","title":{"rendered":"El ministerio redentorista en el hospital de campa\u00f1a"},"content":{"rendered":"\n

El art\u00edculo del padre Jos\u00e9 Rafael Prada Ram\u00edrez sobre “Crisis: \u00bfderrota u oportunidad?”<\/a> es una buena aclaraci\u00f3n sobre el significado de la crisis y c\u00f3mo podemos esperar buenos desarrollos sociales a medida que salimos del confinamiento, con el coronavirus bajo supervisi\u00f3n m\u00e9dica. Como a menudo escuchamos a los expertos, el coronavirus podr\u00eda quedarse con nosotros durante mucho tiempo. <\/strong>Tendremos que adaptarnos a esta realizaci\u00f3n y seguir los consejos m\u00e9dicos. Mientras tanto, muchos sobrevivientes de todo el mundo estar\u00e1n de luto por la p\u00e9rdida de familiares y amigos cercanos. Pueden sentirse traumatizados por perder sus trabajos y quiz\u00e1s incluso sus hogares.<\/strong> Algunos de ellos pueden haberse sentido decepcionados de la vida y ahora est\u00e1n llenos de amargura. Todav\u00eda no est\u00e1n preparados para mirar al futuro con esperanza. \u00bfC\u00f3mo podemos ayudarlos a recuperar la esperanza?<\/p>\n\n\n\n

El Papa Francisco,<\/strong> en su entrevista con Antonio Spadaro SJ, director de la revista jesuita, nos brind\u00f3 una imagen pastoral de la Iglesia muy sugerente. Dijo: \u201cVeo claramente que lo que m\u00e1s necesita la Iglesia hoy es la capacidad de curar las heridas y calentar el coraz\u00f3n de los fieles; necesita cercan\u00eda, proximidad. Veo a la Iglesia como un hospital de campa\u00f1a despu\u00e9s de la batalla.<\/strong> \u00a1No tiene sentido preguntarle a una persona gravemente herida si tiene niveles altos de colesterol y az\u00facar en la sangre! Tienes que curar sus heridas. Solo despu\u00e9s podemos hablar de todo lo dem\u00e1s. Cura las heridas, sana las heridas. Y hay que empezar de cero \u00bb. (Entrevista en Am\u00e9rica<\/em>, 19 de agosto de 2013)<\/p>\n\n\n\n

Uno de los grandes dones de la Iglesia al mundo es su ministerio de sanaci\u00f3n.<\/strong> Como dice Francisco, para ejercer este ministerio necesitamos \u201cser pr\u00f3jimo y estar cerca\u201d a las personas que sufren. No esperamos que vengan a nosotros. Los buscamos, curamos sus heridas y continuamos ofreci\u00e9ndoles nuestro apoyo. Entonces, como dice el Papa, “luego podemos hablar de todo lo dem\u00e1s”. Esta es la secuencia pastoral correcta: primero escucha, luego sana y luego habla de todo lo dem\u00e1s. <\/strong>Desafortunadamente, la tentaci\u00f3n es hablar de todo lo dem\u00e1s y dejar las heridas sin cicatrizar.<\/p>\n\n\n\n

Los ministros cristianos est\u00e1n encargados de proclamar al Dios que sana “los corazones quebrantados y venda sus heridas”<\/strong>. Salmo 147.3. Hoy debemos tomarnos en serio el signo que Jes\u00fas dice que acompa\u00f1ar\u00e1 a los creyentes: \u201cSobre los enfermos pondr\u00e1n sus manos, que ser\u00e1n sanados\u201d Marcos 16. 18. Esta curaci\u00f3n puede ser f\u00edsica o espiritual. Cuando la gente trae sus heridas internas y problemas al sacerdote, di\u00e1cono o ministro laico de la parroquia, saben que no est\u00e1n con el psicoterapeuta sino con el representante de Jesucristo.<\/strong> Puede que no expresen con palabras lo que buscan, pero el hermano o hermana con quien comparten sus heridas internas debe saber que est\u00e1n pidiendo oraci\u00f3n, pidiendo sanaci\u00f3n. Los ministros cl\u00e9rigos o laicos saben que est\u00e1n pidiendo algo que ellos mismos, con sus propias fuerzas, no pueden darles, pero Jesucristo, que inspir\u00f3 al que sufre a venir a su Iglesia, quiere dar<\/strong>. Despu\u00e9s de escuchar el dolor de la persona, puede decir: “Llevemos ahora todo tu sufrimiento al Se\u00f1or”. Invariablemente, la persona dir\u00e1 que s\u00ed y se callar\u00e1. El ministro ahora es libre de responder con la invocaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo y presentar a Dios todo el sufrimiento y dolor que la persona ha tra\u00eddo. Con el permiso de la persona, puede poner su mano sobre la cabeza o el hombro de la persona, pidi\u00e9ndole a Jes\u00fas que sane todas las heridas internas que sufri\u00f3, llene a la persona de esperanza, elimine todo resentimiento y le d\u00e9 la gracia de perdonar de coraz\u00f3n. los que han infligido el mal. La paz del Se\u00f1or descender\u00e1 y la persona se ir\u00e1 con paz en el coraz\u00f3n. Durante esta pandemia, si bien el distanciamiento social sigue siendo la regla, la imposici\u00f3n de manos no es esencial.<\/p>\n\n\n\n

La Eucarist\u00eda, por supuesto, es el gran sacramento de la curaci\u00f3n interior.<\/strong> Ser\u00eda suficiente reflexionar sobre el significado del ofertorio durante la misa. El pan y el vino se llevan al altar y el sacerdote se los ofrece a Dios. El pan y el vino son el s\u00edmbolo de nosotros mismos. Somos nosotros mismos los que ofrecemos a Dios bajo la apariencia de pan y vino. As\u00ed como Jes\u00fas se ofreci\u00f3 al Padre en la Cruz por nuestra salvaci\u00f3n, as\u00ed en el Ofertorio de la Misa nos ofrecemos todos nosotros mismos a Dios, con toda la alegr\u00eda y todo el dolor, con todo el dolor, sufrimiento y p\u00e9rdida que hemos experimentado, sobre todo debido al coronavirus.<\/strong> Sobre el pan y el vino que representamos, el sacerdote pone las manos y reza: “Santifica estos dones, te rogamos, haciendo que tu Esp\u00edritu descienda sobre ellos como roc\u00edo, para que se conviertan para nosotros en el Cuerpo y la Sangre de nuestro Se\u00f1or”. Jesucristo”. El pan y el vino que nos representan, y todo lo que nos rodea, son transformados por el Esp\u00edritu Santo en el Cuerpo y la Sangre del Se\u00f1or y somos transformados espiritualmente. Este puede ser el momento de una profunda sanaci\u00f3n interior. Pero, lamentablemente, muchos fieles cat\u00f3licos nunca han recibido una educaci\u00f3n sobre el significado de la ofrenda de pan y vino y c\u00f3mo simboliza la ofrenda que est\u00e1n haciendo de s\u00ed mismos a Dios. Mientras se les anima a ofrecer toda su vida, con todo su dolor, desilusiones. y decepciones a Dios, la Misa se convierte para ellos en el mayor momento de curaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

San Pablo escribe: “Recordando la misericordia de Dios, ofrezcan sus cuerpos como sacrificio vivo, dedicado y agradable a Dios” Romanos 12. 1. El Papa Benedicto dijo: “Es nuestra existencia f\u00edsica la que debe ser penetrada por la Palabra y debe ser un don. a Dios\u2026 La grandeza del amor de Cristo se manifiesta precisamente en el hecho de que nos acoge en \u00e9l en toda nuestra miseria, en su sacrificio vivo y santo, para que seamos verdaderamente su cuerpo \u201d. (Jes\u00fas de Nazaret, Vol. 2, p.237) Es toda nuestra existencia f\u00edsica, “todo lo que hay en m\u00ed”, como dice el Salmo 103, lo que ofrecemos a Dios en el Ofertorio. Ofrecemos no solo nuestras alegr\u00edas, sino tambi\u00e9n nuestras tristezas. Por eso la Eucarist\u00eda es el gran sacramento de la curaci\u00f3n interior.<\/p>\n\n\n\n

El sacramento de la Reconciliaci\u00f3n es el otro gran sacramento de la curaci\u00f3n interior. No son solo nuestros pecados los que confesamos, sino tambi\u00e9n el efecto sobre nosotros de los pecados de otros contra nosotros.<\/strong> En la ra\u00edz de muchos de los pecados que afligen a las personas hay una herida que les ha sido infligida por los pecados de otros contra ellos. Necesitan sanaci\u00f3n m\u00e1s que perd\u00f3n. Su pecado fue m\u00e1s una reacci\u00f3n de dolor que una acci\u00f3n de malicia. Al llevar estas heridas internas al Se\u00f1or en Confesi\u00f3n, recibir\u00e1n la gracia de perdonar de coraz\u00f3n. Y, perdonando de coraz\u00f3n, experimentar\u00e1n una gran liberaci\u00f3n del esp\u00edritu. Los pecados de otros contra ellos perder\u00e1n todo poder para herirlos porque har\u00e1n lo que Jes\u00fas dice, “perdonando setenta veces siete”. Mateo 10. 21.<\/p>\n\n\n\n

El esclarecedor art\u00edculo del P. Jos\u00e9 Rafael Prada Ram\u00edrez sobre “Crisis: \u00bfderrota u oportunidad?”<\/a> en Scala nos da la confianza para mirar al futuro con esperanza. <\/strong>Como dijo, “la crisis, entonces, se convierte en una oportunidad de esperanza, de nueva vida, de renovar caminos que den mejores frutos”. Mientras tanto, el Redentorista estar\u00e1 pastoralmente comprometido en el “hospital de campa\u00f1a”, administrando el amor sanador de Cristo a aquellos que han sufrido grandes p\u00e9rdidas y fueron traumatizados por la pandemia. Necesitar\u00e1n esa curaci\u00f3n antes de poder mirar hacia el futuro con esperanza.<\/p>\n\n\n\n

padre Jim McManus C.Ss.R.<\/p>\n\n\n\n

(texto en negrita del editor de Scala News)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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