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<\/a><\/figure>\n\n\n\nVisitando las comunidades de nuestro territorio diocesano, reconozco los signos de una espiritualidad fruto de la evangelizaci\u00f3n que los cohermanos redentoristas han dejado en el tiempo a trav\u00e9s de la predicaci\u00f3n y la misi\u00f3n popular. La amplia difusi\u00f3n del culto en San Gerardo Maiella confirm\u00f3 la idea alfonsiana de una santidad ordinaria al alcance de todos. Muchos de ustedes se han encontrado con la figura y obra de San Alfonso de Ligorio familiariz\u00e1ndose con la historia de la teolog\u00eda moral, pero los signos de santidad popular se remontan a la forma consolidada de vida cristiana popular que coloca a la Eucarist\u00eda en el centro, la devoci\u00f3n a Nuestra Se\u00f1ora, el sacramento de la reconciliaci\u00f3n y la atenci\u00f3n a los pobres, para vivir una pr\u00e1ctica real de amar a Jesucristo.<\/p>\n\n\n\n
Patr\u00f3n de confesores y moralistas<\/strong><\/p>\n\n\n\n El Papa Francisco, con motivo de esta fecha jubilar, quiso dirigir un mensaje a la familia redentorista: “Ciento cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s de este feliz aniversario, el mensaje de San Alfonso Mar\u00eda de ‘Ligorio, patr\u00f3n de los confesores y moralistas, y modelo para toda la Iglesia en salida misionera sigue mostrando con vigor el camino elevado para acercar las conciencias al rostro acogedor del Padre, porque “la salvaci\u00f3n que Dios nos ofrece es obra de su misericordia” (EG 112). [\u2026] La propuesta teol\u00f3gica alfonsiana surge de escuchar y acoger la fragilidad de los hombres y mujeres m\u00e1s abandonados espiritualmente \u201d.<\/p>\n\n\n\n Me gusta comenzar con un reconocimiento obediente y filial: San Alfonso [es] mi maestro de vida cristiana. Estas palabras tambi\u00e9n constituyen el t\u00edtulo de un texto del conocido sacerdote lucano Giuseppe De Luca (1898-1962). Escritor, soci\u00f3logo, profundo conocedor de la historia religiosa del Sur, habiendo estudiado la obra alfonsiana y habiendo crecido a la sombra de la tradici\u00f3n espiritual de los misioneros redentoristas, De Luca no duda en reconocer la influencia ben\u00e9fica y el considerable apoyo a la formaci\u00f3n de su conciencia y su vida de fe.<\/p>\n\n\n\n Piense en las llamadas Visitas al Sant\u00edsimo Sacramento, en la meditaci\u00f3n de las m\u00e1ximas eternas, en los cantos de la pasi\u00f3n del Se\u00f1or. Est\u00e1 claro que no se trata solo de pr\u00e1cticas de la vida cristiana, sino de una visi\u00f3n de la existencia marcada por el amor de Dios y de los hermanos. Una din\u00e1mica de seguimiento cristiano, que entrega el alma a las obras y los d\u00edas, es m\u00e1s, se manifiesta en cada momento a trav\u00e9s de las palabras escogidas que todo bautizado debe vivir. B\u00e1sicamente es la dimensi\u00f3n de la vida que se deja inspirar y guiar constantemente por la persona de Jesucristo, Hijo de Dios.<\/p>\n\n\n\n As\u00ed, con sus escritos y con su vida, San Alfonso se convierte todav\u00eda en modelo de compromiso pastoral para quien vive intensamente el desaf\u00edo de la evangelizaci\u00f3n y la misericordia que se convierte en caridad.<\/p>\n\n\n\n Atentamente
Massimo La Corte<\/p>\n\n\n\n