{"id":15426,"date":"2021-10-15T04:22:00","date_gmt":"2021-10-15T02:22:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/?p=15426"},"modified":"2021-10-13T11:24:16","modified_gmt":"2021-10-13T09:24:16","slug":"desde-el-desafio-de-no-soltar-y-liberar-al-nino-de-kabul","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/2021\/10\/desde-el-desafio-de-no-soltar-y-liberar-al-nino-de-kabul\/","title":{"rendered":"Desde el desaf\u00edo de no soltar y liberar al \u201cni\u00f1o de Kabul\u201d"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Un nuevo a\u00f1o acad\u00e9mico.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Desde el desaf\u00edo de no soltar y liberar al \u201cni\u00f1o de Kabul\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>No se trata solo de una imagen, sino de una met\u00e1fora<\/strong> que encierra -con todo su clamor- una rotunda invitaci\u00f3n a no seguir andando por el solo avanzar de un simple calendario. <strong>Es una invitaci\u00f3n a salvar el presente pre\u00f1ado de futuro, pero al mismo tiempo amenazado en su m\u00e1s neur\u00e1lgica fragilidad<\/strong>. Es una invitaci\u00f3n a ser m\u00e1s que nunca conscientes que nuestra historia nos reclama autenticidad, veracidad y sobre todo la capacidad de respuestas sapienciales y prof\u00e9ticas. He aqu\u00ed donde nuestro servicio formativo, en la escuela de san Alfonso, puede tener su lugar, m\u00e1s a\u00fan, su hogar natural.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>No soltar y liberar es la tarea urgente, esto es, rescatar de las amenazas y dar al menos alguna oportunidad de ir m\u00e1s all\u00e1 de todas las atrocidades humanas presentes en todos los bandos, con m\u00e1s o menos responsabilidades<\/strong>. Nadie queda ajeno al dicho \u00abqui\u00e9n est\u00e9 sin pecado que arroje la primera piedra\u00bb. El estudio no puede ser un lugar ni abstracto ni alejado de los verdaderos clamores de la historia, se debe saber insertar en los entramados de la historia para poder desde all\u00ed encontrar las mejores alternativas que hagan lo m\u00e1s digna y libre posible la existencia humana y ecosist\u00e9mica. <strong>Se espera que estudiar la teolog\u00eda moral no se reduzca ni a curiosidades ni a recetarios m\u00e1s o menos plausibles, sino m\u00e1s bien que sea ese lugar donde el \u00abhoy\u00bb de la \u00ababundante redenci\u00f3n\u00bb se hace presente en ese \u00abhoy\u00bb lacerante que no se puede evadir, como bien nos lo recuerda la imagen a\u00fan m\u00e1s penetrante del ni\u00f1o del aeropuerto de Kabul<\/strong>. Se espera que como comunidad acad\u00e9mica sepamos ponernos de su lado, del lado de las fragilidades y del lado de las reales posibilidades humanas y ecosist\u00e9micas, que sepamos abatir muros y realizar puentes, superar dualismos y dicotom\u00edas malsanas, discerniendo las ambig\u00fcedades, desenmascarando las diversas ideologizaciones, en aras de caminos m\u00e1s integrales y liberadores.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>El \u201cni\u00f1o de Kabul\u201d es una llamada sapiencial y prof\u00e9tica a revisar nuestros presupuestos te\u00f3ricos y nuestras praxis, a replantearnos nuestras axiolog\u00edas y construcciones cient\u00edficas para poder aventurarnos a un proceso que permita darle m\u00faltiples e interdisciplinares concreciones al <em>paradigma samaritano<\/em><\/strong>, aqu\u00e9l que dentro del proceso de una Iglesia siempre en \u201csalida\u201d, seg\u00fan nos inspira el papa Francisco, debe apostar por el cuidado integral de nuestra casa com\u00fan (cf. <em>Laudato si\u2019<\/em>) y la realizaci\u00f3n de una humanidad m\u00e1s fraternal\/sororal\/solidaria (cf. <em>Fratelli tutti<\/em>). Este puede ser un camino estimulante y posible para realizar nuestras b\u00fasquedas en los diferentes \u00e1mbitos de estudio, <strong>desde la <em>Laudato si\u2019<\/em> a la <em>Fratelli tutti<\/em> para poder establecer nuevos horizontes de comprensi\u00f3n y posibles alternativas de realizaci\u00f3n<\/strong>. Asumir que \u00abtodo est\u00e1 relacionado\u00bb para poder \u00abrelacionar todo\u00bb de otra manera, m\u00e1s digna y libre, esa es la tarea. Porque, \u00abes fundamental buscar soluciones integrales que consideren las interacciones de los sistemas naturales entre s\u00ed y con los sistemas sociales. No hay dos crisis separadas, una ambiental y otra social, sino una sola y compleja crisis socio-ambiental. Las l\u00edneas para la soluci\u00f3n requieren una aproximaci\u00f3n integral para combatir la pobreza, para devolver la dignidad a los excluidos y simult\u00e1neamente para cuidar la naturaleza\u00bb (<em>LS<\/em>, n. 139) y adem\u00e1s que \u00ablas convicciones religiosas sobre el sentido sagrado de la vida humana nos permiten reconocer los valores fundamentales de nuestra humanidad com\u00fan, los valores en virtud de los que podemos y debemos colaborar, construir y dialogar, perdonar y crecer, permitiendo que el conjunto de las voces forme un noble y arm\u00f3nico canto, en vez del griter\u00edo fan\u00e1tico del odio\u00bb (<em>FT<\/em>, 283).<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La invitaci\u00f3n, una vez m\u00e1s, es a que podamos caminar juntos\/as desde y hacia una moral configurada desde el <em>paradigma samaritano<\/em> como <em>una moral del cuidado integral, sapiencial y prof\u00e9tico de la vida humana y ecosist\u00e9mica<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\"><em>p. Antonio Gerardo Fidalgo, CSsR<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un nuevo a\u00f1o acad\u00e9mico. Desde el desaf\u00edo de no soltar y liberar al \u201cni\u00f1o de Kabul\u201d No se trata solo de una imagen, sino de una met\u00e1fora que encierra -con todo su clamor- una rotunda invitaci\u00f3n a no seguir andando por el solo avanzar de un simple calendario. 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