(del Blog de la Academia Alfonsiana)<\/p>\n\n\n\n
En memoria de los 50 a\u00f1os de la primera edici\u00f3n del libro del hermano, pastor y te\u00f3logo, Gustavo Guti\u00e9rrez (08.06.1928): Teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n: Perspectivas<\/em>, CEP, Lima, 1971<\/strong>[1]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n La historia personal de Gustavo, con su desde donde geogr\u00e1fico y sociocultural, se fue entretejiendo con su caminar como presb\u00edtero-pastor-te\u00f3logo.<\/strong> El cual, desde su formaci\u00f3n y camino pastoral, busc\u00f3 responder con la mayor apertura y sinceridad que le fueron posible a lo que intuyera como el gran desaf\u00edo para la fe cristiana. Dicha respuesta se fue gestando dentro de los vientos renovadores del Vaticano II y su recepci\u00f3n en Latinoam\u00e9rica y el Caribe, en la II Conferencia General del Episcopado Latinoamericano realizada Medell\u00edn (1968), y se la puede ver esbozada en lo que se considera la antesala de su libro, su conferencia \u00abHacia una teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n\u00bb, pronunciada durante el II Encuentro de Sacerdotes y Laicos realizado en Chimbote (Per\u00fa, 21-25\/07\/1968). All\u00ed, dos cosas aparecen que ser\u00e1n como la ra\u00edz y la continuidad narrativa y estructural de la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n (TdL): la importancia de los as\u00ed llamados \u201csignos de los tiempos\u201d y que el quehacer teol\u00f3gico es siempre una funci\u00f3n segunda, pues es la elaboraci\u00f3n a partir del compromiso de la fe con los reclamos de la realidad, especialmente de los m\u00e1s desfavorecidos y empobrecidos. La teolog\u00eda anuncia el reino de Dios y ayuda a realizarlo como respuesta a los reclamos de emancipaci\u00f3n y de liberaci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n La vida de Gustavo no ha sido sencilla ni lineal, como as\u00ed tampoco la de la TdL, en sus diferentes versiones<\/strong>[2]<\/a>. Pero, en general, ambos han sido gratificados, se podr\u00eda decir, por la comunidad eclesial, simbolizada en la figura del papa Francisco<\/strong>[3]<\/a>, y por la forma en la cual dicha teolog\u00eda ha sido capaz de seguir creciendo y transform\u00e1ndose sin perder sus ra\u00edces m\u00e1s genuinas<\/strong>. A esto \u00faltimo han contribuido tanto los cambios en la realidad, con sus diferentes desaf\u00edos epocales, como los diferentes enfoques y aportes que se han ido sumando, contribuyendo a esta historia en la cual se apuesta por resaltar la carga sapiencial y prof\u00e9tica del evangelio recibido como propuesta liberadora. Pi\u00e9nsese a los aportes provenientes desde la mujeres y la teolog\u00eda en clave femenina y liberadora, a las perspectivas ecologistas, a las consideraciones desde las culturas y pueblos originarios, a las nuevas sensibilidades de las nuevas generaciones de te\u00f3logas y te\u00f3logos, a la extensi\u00f3n en y desde otras \u00e1reas geogr\u00e1ficas como \u00c1frica y Asia, etc.<\/p>\n\n\n\n Estudiar y profundizar esta teolog\u00eda es aprender una modalidad evang\u00e9lica de realizarse como creyentes, es claro que se aprende de las luces y de las sombras, y siempre con fidelidad creativa<\/strong>. Proseguir<\/em>, no es copiar ni imitar, es continuar siempre abri\u00e9ndose a la novedad del Dios de la Vida y de la Historia, y de sus posibles recepciones en cada \u00e9poca y realidad hist\u00f3rica. Esperamos que se puedan sumar para que en esta l\u00ednea se abran nuevas perspectivas de una teolog\u00eda moral liberadora<\/em>, atenta a los signos de los tiempos, a los reclamos de las personas m\u00e1s desfavorecidas, ninguneadas y descartadas, a los gritos de nuestra realidad ecosist\u00e9mica y a los anhelos de una real esperanza de vida y, que \u2013 por sobre todo \u2013 no solo se hace eco y voz sino que habla con la voz de dichos gritos, una teolog\u00eda moral liberadora<\/em> realizada a coro con los\/as verdaderos\/as protagonistas de la novedad de Dios<\/strong>. Como dec\u00eda Guti\u00e9rrez: \u00abhay que cuidarse de no caer en una autosatisfacci\u00f3n intelectual, en un tipo de triunfalismo hecho de eruditas y avanzadas \u201cnuevas\u201d visiones del cristianismo. Lo \u00fanico realmente nuevo es acoger d\u00eda a d\u00eda el don del Esp\u00edritu que nos hace amar en nuestras opciones concretas por construir una verdadera fraternidad humana, en nuestras iniciativas hist\u00f3ricas por subvertir un orden de injusticia, con la plenitud con que Cristo nos am\u00f3\u00bb (TdL -1990-, 339-340).<\/p>\n\n\n\n p. Antonio Gerardo Fidalgo, CSsR<\/em><\/p>\n\n\n\n [1]<\/a> Ver: Gustavo Guti\u00e9rrez, Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n. Perspectivas<\/em>, S\u00edgueme, Salamanca 19757<\/sup>. Disponible en: https:\/\/hectorucsar.files.wordpress.com\/2012\/12\/gutierrez-gustavo-teologia-de-la-liberacion-perspectiva.pdf<\/a> En esta editorial la primera edici\u00f3n fue de 1972; Consultar la edici\u00f3n 14 (1990) revisada y aumentada, en la cual se puede ver la \u00abIntroducci\u00f3n a la edici\u00f3n original\u00bb, 13-15 y luego \u00abMirar lejos. Introducci\u00f3n a la nueva edici\u00f3n\u00bb, 17-53, donde el Autor hace una mirada hist\u00f3rica y renovada acerca de su contribuci\u00f3n y de la misma TdL. Reproduciendo esta Introducci\u00f3n hay una edici\u00f3n del Centro de Estudios y Publicaciones (CEP) en conjunto con el Instituto Bartolom\u00e9 de las Casas (IBC): Teolog\u00eda De La Liberaci\u00f3n. Perspectivas<\/em>, CEP-IBC, Lima 2014. Considerar algunas publicaciones (se han hecho muchas) que han venido haciendo memoria de la vida y obra de G. Guti\u00e9rrez: Christian B\u00fcschges, \u00ab50 a\u00f1os de la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n. Introducci\u00f3n\u00bb, en Iberoamericana<\/em> 18\/68 (2018) 7-11; \u00ab90 a\u00f1os de Gustavo Guti\u00e9rrez y 50 de la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n\u00bb, en https:\/\/jesuitas.lat\/redes-sociales\/noticias-cpal-social\/2270-90-anos-de-gustavo-gutierrez-y-50-de-la-teologia-de-la-liberacion-2362<\/a>; V\u00edctor Codina, \u00abLa teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n, 50 a\u00f1os despu\u00e9s\u00bb, en \u00c9xodo<\/em> 153 (2020): https:\/\/www.exodo.org\/la-teologia-de-la-liberacion-50-anos-despues\/<\/a>; \u00c1ngel Alberto Morillo, \u00abLa teologia de la liberaci\u00f3n 50 a\u00f1os despu\u00e9s, entre herejes y profetas\u00bb, en Vida Nueva<\/em> 3240 (2021) 8-13 (Vida Nueva digital<\/em> -01\/10\/2021- https:\/\/www.vidanuevadigital.com\/2021\/10\/01\/<\/a>).<\/p>\n\n\n\n
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