Dentro de la espiritualidad redentorista, la Copiosa Redemtio<\/em> es un concepto que nos remite a la Vida Abundante cuya fuente est\u00e1 en Dios-Padre-Creador y que se derrama a trav\u00e9s de Jes\u00fas, el Redentor. Los redentoristas nos sentimos enviados a pregonar esta vida abundante mientras nos esforzamos por testimoniarla con nuestro estilo de vida.<\/p>\n\n\n\n \u201cYo he venido para que tengan vida, y vida en abundancia\u201d son las palabras de Jes\u00fas en el evangelio de Juan (10, 10b) que van mucho m\u00e1s all\u00e1 de la promesa de una abundancia material, prestigio, poder o bienestar. Ciertamente, puede incluir estos elementos, pero la oferta de vida sobreabundante del Redentor va mucho m\u00e1s all\u00e1 y no se centra exclusivamente en el ser humano. La actual crisis ecol\u00f3gica nos ayuda a ver, como dice el Papa Francisco, que \u201ctodo est\u00e1 conectado\u201d (LS 34) y que la vida en<\/u><\/strong> nuestro planeta Tierra depende de la vida del<\/u><\/strong> planeta Tierra. Esta parece ser una distinci\u00f3n muy sutil, pero que es muy real al mismo tiempo. As\u00ed, la copiosa Redenci\u00f3n de Cristo, tiene como destinatario a la especie humana en su interdependencia de las dem\u00e1s especies vivientes.<\/p>\n\n\n\n Nuestra teolog\u00eda y nuestra estructura mental han sido antropoc\u00e9ntricas, es decir, se ha articulado la mayor parte de las veces, poniendo al ser humano como centro receptor de la Redenci\u00f3n, excluyendo o dando poca importancia al resto del mundo creado. Es por eso que el Tiempo de la Creaci\u00f3n representa una valiosa oportunidad para reflexionar, orar y profundizar la manera como comprendemos, acogemos y anunciamos la copiosa redenci\u00f3n de Cristo, la vida sobreabundante que se manifiesta de manera maravillosa en el mundo Creado.<\/p>\n\n\n\n Las consecuencias del pecado, la ant\u00edtesis de le Redenci\u00f3n Copiosa, se pueden ver hoy en la degradaci\u00f3n de la vida humana, generalmente la de los m\u00e1s pobres, pero tambi\u00e9n en la p\u00e9rdida de especies hermanas y sus h\u00e1bitats. La creaci\u00f3n grita mientras los bosques arden, los hielos \u00e1rticos se derriten, la tierra se aridece y los r\u00edos se contaminan o pierden su caudal. Se trata de un pecado que se anida en el coraz\u00f3n humano y que, alimentado por la ambici\u00f3n y la codicia, exige cada vez m\u00e1s a un planeta que es fr\u00e1gil y limitado.<\/p>\n\n\n\n Nuestra interconexi\u00f3n con todo el mundo creado implica que todas las formas de vida interact\u00faan con tal grado de dependencia que lo que afecta a una no puede no afectar a otra. Profundizar en esta idea nos ayuda a comprender la observaci\u00f3n del papa Francisco al inicia de la pandemia: \u201ctodos estamos en la misma barca\u201d porque nuestra salvaci\u00f3n se da en comuni\u00f3n junto a toda la creaci\u00f3n. Todos somos miembros del mismo tejido de la vida que, seg\u00fan un \u00fanico plan de redenci\u00f3n, solo puede encontrar vida abundante en Cristo, el camino, la verdad y la vida. <\/p>\n\n\n\n Los Redentoristas, dentro del \u00e1mbito de la celebraci\u00f3n de nuestro XXVI Cap\u00edtulo General estamos invitados a escuchar la voz de la Creaci\u00f3n, y a reimaginar nuestro carisma a la luz de esta espiritualidad emergente, la espiritualidad de la ecolog\u00eda integral propuesta por el Papa Francisco.<\/p>\n\n\n\n Secretariado General para la Evangelizaci\u00f3n<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La Abundante Redenci\u00f3n Cultivando una Espiritualidad Ecol\u00f3gica Para la Sanaci\u00f3n de nuestro mundo herido Dentro de la espiritualidad redentorista, la Copiosa Redemtio es un concepto que nos remite a la Vida Abundante cuya fuente est\u00e1 en Dios-Padre-Creador y que se derrama a trav\u00e9s de Jes\u00fas, el Redentor. 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