{"id":22260,"date":"2023-11-02T11:46:15","date_gmt":"2023-11-02T09:46:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/?p=22260"},"modified":"2023-11-02T11:49:18","modified_gmt":"2023-11-02T09:49:18","slug":"argentina-hace-130-anos-primera-peregrinacion-de-trabajadores-a-la-basilica-de-lujan","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/2023\/11\/argentina-hace-130-anos-primera-peregrinacion-de-trabajadores-a-la-basilica-de-lujan\/","title":{"rendered":"Argentina hace 130 a\u00f1os: primera peregrinaci\u00f3n de trabajadores a la bas\u00edlica de Luj\u00e1n"},"content":{"rendered":"\n

Hace 130 a\u00f1os miembros de la Federaci\u00f3n de C\u00edrculos Cat\u00f3licos Obreros, por iniciativa del padre Federico Grote CSsR, fueron a la Bas\u00edlica de la Virgen patrona de la Argentina.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El 29 de octubre de 1893 es la primera peregrinaci\u00f3n de trabajadores a los pies de nuestra madre, la Virgen de Luj\u00e1n, patrona de la Argentina.<\/p>\n\n\n\n

Gracias al sacerdote redentorista Federico Grote, fundador de la Federaci\u00f3n de C\u00edrculos Cat\u00f3licos Obreros, unos 400 trabajadores peregrinaron a la Bas\u00edlica de Luj\u00e1n que se construye a partir del primer milagro de la Virgen Mar\u00eda en estas tierras, que fue quedarse su imagen a orillas del r\u00edo Luj\u00e1n en el a\u00f1o 1630 y bajo el cuidado de su primer devoto, Manuel de los R\u00edos, conocido popularmente como el Negro Manuel, un esclavo africano quien inicia la adoraci\u00f3n, habla con ella y gracias al aceite de las velas que le colocaba con su imposici\u00f3n a los enfermos se producen los primeros milagros de sanaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Fue entonces que, a fines del siglo XIX, Le\u00f3n XIII es el primer Papa en escribir una carta enc\u00edclica, llamada \u201cRerum Novarum\u201d, en defensa de los trabajadores. Por esos a\u00f1os los laburantes luchaban por sus derechos frente a la explotaci\u00f3n del capital y la iglesia los apoyaba, aunque no compart\u00eda la violencia y la anarqu\u00eda como m\u00e9todo de respuesta del pueblo pobre-trabajador frente a la ausencia total de derechos laborales. Fue en ese contexto que Grote, un sacerdote alem\u00e1n de la congregaci\u00f3n del Sant\u00edsimo Redentor (llamados redentoristas), llega a la Argentina y encarna la defensa de los explotados desde los lineamientos de \u201cRerum Novarum\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En sus memorias, compiladas en el libro \u201cLa vida del Padre Grote, el ap\u00f3stol de los trabajadores\u201d del sacerdote Alfredo S\u00e1nchez Gamarra, se describe que hace 130 a\u00f1os atr\u00e1s estaba organizando la peregrinaci\u00f3n a Luj\u00e1n: \u201cQuer\u00eda poner la obra bajo la protecci\u00f3n de la Virgen a fin de que ella misma se encargara de sacarla adelante. El 29 de octubre fue el d\u00eda decisivo en la vida de los c\u00edrculos. 400 hombres me acompa\u00f1aron a Luj\u00e1n. Ante la Virgen juramos mantenernos firmes en nuestro prop\u00f3sito de redenci\u00f3n de los humildes, e hicimos los votos de concurrir todos los a\u00f1os en masa ante su imagen para que ella mantuviera intacta nuestra energ\u00eda perseverante\u201d qued\u00f3 registrado su memoria por S\u00e1nchez Gamarra.<\/p>\n\n\n\n

\u201cAcompa\u00f1aron a los peregrinos una banda de m\u00fasica de la escuela del C\u00edrculo Central y numerosas banderas argentinas. El vicario general de Buenos Aires, monse\u00f1or Agust\u00edn Boneo, quiso presidir a los peregrinos hasta Luj\u00e1n\u201d, cuenta el libro \u201cEl Padre Federico Grote un misionero entre los trabajadores\u201d de Roberto Etcheverry. Tres a\u00f1os despu\u00e9s peregrinaron 4 mil obreros acompa\u00f1ados por el entonces arzobispo monse\u00f1or Castellano. La peregrinaci\u00f3n consist\u00eda en tomar el tren desde la estaci\u00f3n Once a Luj\u00e1n. Una vez en la bas\u00edlica la misa y un discurso en el altar de alg\u00fan miembro de los c\u00edrculos y volv\u00edan en el tren. Desde Miserere a pie iban a plaza de mayo hasta el arzobispado o la Casa de Gobierno, y como ocurri\u00f3 en 1901, unos 5 mil obreros llevaron adem\u00e1s de sus estandartes de los c\u00edrculos, banderas argentinas y m\u00fasicos un petitorio por sus derechos. \u201cPed\u00edamos la ley del descanso dominical y la protecci\u00f3n al trabajo de mujeres y menores. Fuimos recibidos por el presidente Roca y por el ministro del Interior Sr. Gonz\u00e1lez\u201d, relat\u00f3 Grote para sus memorias.<\/p>\n\n\n\n

La creaci\u00f3n de los c\u00edrculos obreros, al que Grote nunca quiso ponerle cat\u00f3licos porque discern\u00eda que deb\u00eda unir m\u00e1s all\u00e1 de la fe cat\u00f3lica, pero con una profunda espiritualidad, dentro del mundo cat\u00f3lico no cay\u00f3 bien a todos. A una parte de la jerarqu\u00eda eclesial y el laicado le asustaba la defensa de los despose\u00eddos. Sumado a que Grote impulsaba una instituci\u00f3n conducida por los laicos y no el clero. De all\u00ed que los c\u00edrculos obreros fueron acusados en sus inicios de marxistas y ateos. En sus memorias el propio Grote lo reconoce y llega a confesar que su t\u00e1ctica para unir a los trabajadores \u201cno era el cumplimiento de la norma del cat\u00f3lico practicante o convencido\u201d, para \u00e9l alcanzaba con \u201cla acci\u00f3n, el ejemplo y la caridad que estaban logrando conversiones numeros\u00edsimas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Aunque Grote fue el primero en Argentina \u201cen fomentar la doctrina social de la iglesia\u201d, como reconoc\u00eda el entonces cardenal y arzobispo de Buenos Aires, Antonio Quarracino, es uno de los olvidados de la iglesia. Esto lo reconoc\u00eda Jorge Mario Bergoglio, hoy Papa Francisco, en uno de los actos por el aniversario de la Federaci\u00f3n de C\u00edrculos Cat\u00f3licos Obreros desde el escenario de su teatro ubicado en su sede central de la calle Jun\u00edn 1063, entre avenida Santa F\u00e9 y Paraguay, en el barrio porte\u00f1o de Recoleta.<\/p>\n\n\n\n

En ese mismo teatro donde Bergoglio estuvo presente que d\u00e9cadas atr\u00e1s hubo otra figura legendaria para la historia argentina. El coronel Juan Domingo Per\u00f3n, de fajina militar, en ese entonces era ministro de guerra y secretario de trabajo y previsi\u00f3n, habl\u00f3 a los j\u00f3venes por el lanzamiento de la formaci\u00f3n en oficios laborales. Cuentan al d\u00eda de hoy en la Federaci\u00f3n de C\u00edrculos que Per\u00f3n ese d\u00eda fue retirado en andas por la multitud de j\u00f3venes, y adem\u00e1s te hacen entrega de la prueba fotogr\u00e1fica de ese d\u00eda, donde Per\u00f3n habla teniendo a sus espaldas un estandarte de los c\u00edrculos con su lema: \u201cDios, patria, hogar\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Hoy la Federaci\u00f3n de C\u00edrculos Cat\u00f3licos de Obreros es una gran familia que va desde 1200 empleados en su obra social (conocida por sus iniciales OSAMOC), una verdadera prepaga de los pobres que se anim\u00f3 a afiliar a los llamados cartoneros organizados en el Movimiento de Trabajadores Excluidos (MTE) como a los miembros de la Familia Grande de los Hogares de Cristo (el dispositivo de los curas villeros para los excluidos), que incluye el sanatorio en la Ciudad de Buenos Aires San Jos\u00e9 de la calle Billinghurst 1667, fundado en 1938, una cl\u00ednica con atenci\u00f3n e internaci\u00f3n en la localidad de Jauregui (pegado a Luj\u00e1n) pasando por consultorios externos en San Isidro hasta una salita de primeros auxilios en el paraje Punta Batel, Goya, provincia de Corrientes.<\/p>\n\n\n\n

A 130 a\u00f1os de la primera peregrinaci\u00f3n de trabajadores a la Virgen de Luj\u00e1n es justa la reflexi\u00f3n del profesor de teolog\u00eda pastoral en la Pontificia Universidad Cat\u00f3lica Argentina (UCA), Enrique Ciro Bianchi, quien dice que \u201clas peregrinaciones han sido, en toda la historia del cristianismo, un icono de la iglesia como pueblo y familia de Dios, una especie de sacramental de la iglesia peregrina y que en Am\u00e9rica Latina nuestro pueblo ama las peregrinaciones, expresi\u00f3n que queda confirmada por la enorme cantidad de santuarios esparcidos por todo el continente. Detr\u00e1s de ese incesante peregrinar hacia la Virgen hay un misterio que nos habla de nuestro pueblo, de su fe y de su modo de ser Iglesia. Por eso, y en cuanto expresi\u00f3n genuina de la piedad popular, la reflexi\u00f3n teol\u00f3gica sobre la evangelizaci\u00f3n est\u00e1 llamada a prestarle atenci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Largas noches en la bas\u00edlica pas\u00f3 el Papa contemplando a ese pueblo peregrino que pasaba bajo la mirada de la Virgen y entonces una certeza fue creciendo en su coraz\u00f3n: la Virgen toca la vida de la gente. En ese encuentro del mirar y ser mirado hay una acci\u00f3n de la gracia divina. Esta convicci\u00f3n no nace de una reflexi\u00f3n abstracta sino del contacto directo del pastor con el sufrimiento del pueblo.<\/p>\n\n\n\n

(diarioelargentino.com.ar)<\/p>\n\n\n\n

Se puede ver una biograf\u00eda completa de Padre Federico Grote CSsR<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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