{"id":3135,"date":"2017-01-18T14:58:49","date_gmt":"2017-01-18T14:58:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/?p=3135"},"modified":"2017-01-18T14:58:49","modified_gmt":"2017-01-18T14:58:49","slug":"un-solo-cuerpo-atentos-a-las-heridas-del-mundo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/2017\/01\/un-solo-cuerpo-atentos-a-las-heridas-del-mundo\/","title":{"rendered":"Un Solo Cuerpo: Atentos a las heridas del mundo"},"content":{"rendered":"

Introducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

El XXV Capitulo General ha tenido lugar en Pattaya (Tailandia) y ha concluido a finales de noviembre de 2016. Al comienzo del Mensaje del Cap\u00edtulo a la Congregaci\u00f3n leemos estas palabras: “no tenemos derecho a proclamar a Jes\u00fas como nuestro Dios y Se\u00f1or si no tocamos sus heridas”. La cita est\u00e1 tomada de una de las conferencias que ofreci\u00f3 el Cardenal Luis Antonio Tagle, Arzobispo de Manila, durante el retiro espiritual predicado al inicio del Cap\u00edtulo.<\/p>\n

El Mensaje del Cap\u00edtulo est\u00e1 dividido en ocho secciones, cada una de ellas con su propio t\u00edtulo. El Centro de Espiritualidad Redentorista propone que dichos t\u00edtulos se conviertan en los temas para la edici\u00f3n 2017 de UN S\u00d3LO CUERPO. La primera secci\u00f3n del Mensaje se titula: Atentos a las heridas del mundo<\/em>.<\/p>\n

Solidarios con un mundo herido<\/strong><\/p>\n

Un observador cuidadoso del mundo de hoy puede percatarse f\u00e1cilmente de que, adem\u00e1s de experimentar el tremendo progreso y avance de la tecnolog\u00eda, este mundo tambi\u00e9n est\u00e1 experimentando sufrimiento y dolor. Las heridas del mundo se pueden notar en diversas \u00e1reas: la pol\u00edtica, la familia, la vida de las personas solas, el ecosistema… e incluso la misma Iglesia no est\u00e1 esenta de estas heridas.<\/p>\n

Como misioneros, estamos invitados a responder al grito del mundo herido, partiendo de nuestra solidaridad con ese grito. Esta afirmaci\u00f3n es muy estimulante, y al mismo tiempo \u00a1muy arriesgada! Para ser solidarios con el mundo sufriente, debemos evitar cualquier tipo de imaginaci\u00f3n id\u00edlica que nos pueda llevar a conclusiones que ser\u00edan irrealistas y pat\u00e9ticas. \u00a1Cuantas veces las grandes ideas terminan en ilusiones que, en lugar de ser fuente de inspiraci\u00f3n, se convierten en tr\u00e1gicas desilusiones! La solidaridad debe ser real y tangible.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ntos de nosotros, cohermanos o laicos asociados, se sienten heridos por las dificultades que han tenido que afrontar, o simplemente por la insatisfacci\u00f3n y la conciencia de la propia pobreza? \u00bfC\u00f3mo pueden curarse estas heridas? \u00bfEs posible hacerlo? \u00bfQui\u00e9n puede hacerlo?<\/p>\n

En el cap\u00edtulo 20 del Evangelio de Juan podemos leer la historia de Tom\u00e1s, quien se cur\u00f3 de su incredulidad gracias a una terap\u00eda de choque: el Se\u00f1or le hizo tocar sus propias heridas, causadas por la tortura de la cruciflixi\u00f3n. Seguramente no fue una terapia muy placentera, pero s\u00ed termina con una de las m\u00e1s hermosas confesiones que nos ofrece la Biblia: Se\u00f1or m\u00edo y Dios m\u00edo.<\/em><\/p>\n

\u00bfHabria estado Tom\u00e1s en condiciones de realizar tal confesi\u00f3n si no hubiera tocado las heridas del Se\u00f1or? No lo sabemos. Pero en nuestra mente se atisba la convicci\u00f3n de que fue precisamente por haber tocado las heridas del Se\u00f1or Resucitado, lo que ha hecho que Tom\u00e1s se volviera creyente.<\/p>\n

Hoy, el Se\u00f1or est\u00e1 presente en todos los lugares y\u00a0 personas que est\u00e1n heridas. S\u00f3lo si nosotros lo reconocemos all\u00ed presente, estaremos preparados para comprender la profundidad de aquel misterio: tocamos las llagas de Jes\u00fas en aquellos que sufren hoy. Y entonces ser\u00e1 verdad que, de esta forma, encontraremos la curaci\u00f3n de nuestras propias heridas (cf. 1 Pe 2, 24).<\/p>\n

No existen ‘soluciones r\u00e1pidas’ para el mundo herido. Algunas veces tenemos la tentaci\u00f3n de aplicar nuestros m\u00e9todos y nuestros medios a una realidad que no podemos curar. Antes de nada, debemos desarrollar una actitud de escucha atenta, sin interrupci\u00f3n. Nuestro primer compromiso es escuchar a Dios. \u00c9l es quien nos habla, y quien cura las heridas. \u00c9l nos puede ‘convertir’ en sus instrumentos para llevar curaci\u00f3n a los que la necesitan, pero es \u00c9l quien cura. Habla a los corazones de aquellos que sufren y de aquellos a los que cura.<\/p>\n

Escuchemos a nuestros conhermanos de comunidad, que son nuestros compa\u00f1eros de viaje. En nosotros est\u00e1 la voluntad de tratar de llegar a las personas que est\u00e1n lejos, pero muy a menudo nos olvidamos de aquellos que quiz\u00e1s viven en nuestras comunidades y est\u00e1n heridos.<\/p>\n

Escuchemos a los m\u00e1s abandonados, especialmente a los pobres a los que somos enviados. Tratemos de ser desafiados y curados por ellos. Tratemos de llevarles ayuda y consuelo, escuchando atentamente su historia. La mayor parte de las veces no podremos cambiar su vida desde el punto de vista material, pero a lo mejor con la escucha les restituimos algo que les curar\u00e1, poniendo en valor su dignidad (Cf. Cons. 43).<\/p>\n

Muchas veces hemos escuchado a nuestros misioneros o a otras personas de la Iglesia que no es f\u00e1cil proclamar el Evangelio de Jes\u00fas. Si escuch\u00e1ramos las historias de nuestros misioneros ancianos y ley\u00e9ramos las vidas de nuestros Santos y Beatos (en este mes, las de San Juan Neumann y el Beato Pedro Donders), nos daremos cuenta que nunca ha sido f\u00e1cil predicar la Buena Noticia de Jesucristo.<\/p>\n

Las personas heridas viven en nuestro mundo tal cual es, con sus luces y sun sombras. Podemos elegir entre pasar toda nuestra vida despreciando o criticando al mundo secularizado de hoy, o podemos acoger el reto y comenzar a sembrar las semillas de la Buena Noticia en este mundo aparentemente “malo”. Si pensamos que nosotros podemos llevar la salvaci\u00f3n al mundo, fallaremos siempre, pero en cuanto dejemos que Jes\u00fas act\u00fae a trav\u00e9s de nosotros, la cosa comenzar\u00e1 a cambiar \u00a0(cf. Cons 51).<\/p>\n

\u00a1Qu\u00e9 importante es que todas nuestras reflexiones teol\u00f3gicas, en particular aquellas que tienen que ver con la teolog\u00eda moral, est\u00e9n abiertas a un di\u00e1logo con este mundo en el que vivimos! Puede no ser f\u00e1cil dar una soluci\u00f3n inmediata a muchas de las preguntas \u00e9ticas y morales, pero nuestra gente quiz\u00e1s espera de nosotros solamente \u00e9sto: que podamos darles una direcci\u00f3n, un apoyo, una ayuda en sus luchas, no s\u00f3lo con nuestras predicaciones, sino involucr\u00e1ndonos en sus vidas (cf. Cons. 19; 023-024).<\/p>\n

La Palabra de Dios<\/strong><\/p>\n

Volvamos al pasaje del Evangelio de Juan (20, 24-29). Es una historia muy commovedora y, como hemos visto, Tom\u00e1s pasa de incr\u00e9dulo a creyente. Y se convierte en creyente por Jes\u00fas lo ha transformado, permiti\u00e9ndole tocar sus heridas. Como se ha dicho ya, el fragmento termina con una de las m\u00e1s hermosas confesiones de fe jam\u00e1s realizadas: Se\u00f1or m\u00edo y Dios m\u00edo<\/em>.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 nos dice este texto, tanto a nivel personal como comunitario? \u00bfPensamos, quiz\u00e1s, que como Redentoristas, necesitamos una experiencia como la de Tom\u00e1s, es decir, la experiencia de todas las verdaderas llagas de Jes\u00fas? En caso de que as\u00ed sea, \u00bfcu\u00e1l es la forma realista de hacerlo en nuestra vida?<\/p>\n

Bebiendo de nuestras fuentes<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n

En el \u00faltimo mes hemos recordado a dos de nuestros cohermanos: Juan N. Neumann y Pedro Dondres, que, con el testimonio de su vida, han llegado a ser ejemplos de como estar unidos a las heridas de Cristo en las personas que tenemos cerca. Han dado testimonio de forma diferente y en culturas completamente diversas, a pesar de pertenecer al mismo periodo hist\u00f3rico.<\/p>\n

No obstante, ambos compart\u00edan una caracter\u00edstica com\u00fan: ambos han querido dar su vida a Dios de una forma tranquila y ordinaria. A lo mejor \u00e9ste es el secreto de su “\u00e9xito”: el haber sido capaces de estar atentos a las heridas del mundo. Han dejado que Jes\u00fas obrase a trav\u00e9s de su vida, permiti\u00e9ndole que les hiciera instrumentos de su compasi\u00f3n. Escuchemos una breve descripci\u00f3n de su vida y su espiritualidad.<\/p>\n

El primer fragmento est\u00e1 tomado del decreto sobre las virtudes de San Juan N. Neumann, proclamado por el Papa Benedicto XV: “Los m\u00e9ritos de un hombre activo se miden no tanto por el n\u00famero de hechos realizados, cuanto por su minuciosidad y estabilidad. Porque la verdadera actividad no consiste en mero ruido; no es flor de un d\u00eda, sino que se desarrolla en el presente, es el fruto del pasado y debe ser la buena semilla del futuro. \u00bfNo son \u00e9stas las caracter\u00edsticas que destacan en la actividad del Venerable Neumann? Teniendo todo esto en mente, ninguno dudar\u00e1 acerca del hecho de que la simplicidad de la obra desarrollada por nuestro Venerable Siervo de Dios no fue impedimento para convertirse en un maravilloso ejemplo de actividad”.<\/p>\n

El segundo, acerca del Beato Pedro Donders, es una breve descripci\u00f3n de su vida ofrecida por el P.\u00a0 Fabriciano Ferrero CSsR: \u201cSin embargo, nuestro Beato Pedro no es una persona extravagante. Pertenece, de hecho, a los misioneros sencillos y pac\u00edficos que, con sus virtudes her\u00f3icas y sus humanas limitaciones, han ido a construir la comunidad cristiana en Am\u00e9rica Latina. El suyo no es un papel especial que impresiona hoy, sino que destaca como un aut\u00e9ntico representante de tantos hombres y mujeres que dieron lo mejor de s\u00ed mismos para edificar la Iglesia de Dios en las “periferias del catolicismo”. Su biograf\u00eda es una aut\u00e9ntica tortura para quien desea continuar la l\u00ednea cl\u00e1sica de escribir la historia, porque es dif\u00edcil encontrar algo extraordinario en su personalidad y en su trabajo humilde. [Se escond\u00eda] en el anonimato de una colonia, junto a otros, construyendo comunidades cristianas a partir de una fidelidad simple y radical al Evangelio, en la vida cotidiana en los remansos del mundo, de la sociedad y de la Iglesia. Figuras como la de Donders merecen poca atenci\u00f3n. En ellos, lo que es extraordinario radica en la perfecci\u00f3n y heroicidad de la vida ordinaria, en la perfecci\u00f3n de hacer todo bien<\/em>.<\/p>\n

Teniendo en mente el “testimonio silencioso” de nuestros cohermanos, confiamos nuestra vida y nuestra vocaci\u00f3n misionera a Mar\u00eda, la Madre de Jes\u00fas. Ella ha vivido una vida tranquila, y precisamente por ello ha podido reflexionar y meditar sobre la acci\u00f3n de Dios en su vida. Sobretodo, estaba atenta a las necesidades de los otros, pidiendo a su Hijo que ayudara a los que ten\u00edan necesidad: \u00a1Haced lo que \u00e9l os diga!<\/em><\/p>\n

—————————————————————————————————<\/p>\n

UN SOLO CUERPO es un texto de oraci\u00f3n mensual propuesto por el Centro de Espiritualidad Redentorista. Para m\u00e1s informaci\u00f3n:<\/p>\n

Piotr Chyla CSsR<\/strong> (Director del Centro de Espiritualidad,<\/p>\n

Roma) \u2013 fr.chyla@gmail.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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