{"id":3344,"date":"2017-03-10T11:07:12","date_gmt":"2017-03-10T11:07:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/?p=3344"},"modified":"2017-03-10T11:07:12","modified_gmt":"2017-03-10T11:07:12","slug":"san-alfonso-y-maria-madre-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/2017\/03\/san-alfonso-y-maria-madre-de-dios\/","title":{"rendered":"San Alfonso y Mar\u00eda, Madre De Dios"},"content":{"rendered":"

Pe. Michael Brehl CSsR (Superior General)<\/em><\/p>\n

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Introducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Se dice que la historia de cada vocaci\u00f3n es muy diferente de una persona a otra, pero todas tienen un punto en com\u00fan: la intervenci\u00f3n delicada, pero decisiva, de Mar\u00eda. Sin embargo, entre los santos hay algunos que han vivido esta relaci\u00f3n con Mar\u00eda, la madre de Jes\u00fas, mucho m\u00e1s intensamente. Hay algunos para los que su relaci\u00f3n con Mar\u00eda es ante todo la de un hijo, o una hija, con su madre. Entre estos \u201csantos marianos\u201d ciertamente tenemos que poner a San Alfonso. Pero esto no disminuye en modo alguno la absoluta centralidad de la persona de Jesucristo en su espiritualidad, teolog\u00eda y moral. El centro de su vida es claramente \u201ccristol\u00f3gico\u201d.<\/p>\n

San Alfonso cre\u00eda que, porque Dios nos ha dado Jes\u00fas por medio de Mar\u00eda, para nosotros el camino m\u00e1s seguro para llegar a Jes\u00fas es por medio de Mar\u00eda. De hecho, Alfonso es plenamente \u201cmariano\u201d porque es plenamente \u201ccristol\u00f3gico\u201d. Esta es la base primera y fundamental para hablar de San Alfonso y Mar\u00eda.<\/p>\n

    \n
  1. \u2013 Vida en familia, ambiente familiar, cultura, educaci\u00f3n de Alfonso<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    En el tiempo de la infancia y adolescencia de Alfonso, en N\u00e1poles hab\u00eda 214 santuarios dedicados a Mar\u00eda. Compatrona de la ciudad de N\u00e1poles era la Virgen del Carmen, la \u201cMadonna Bruna\u201d (Virgen Morena).<\/p>\n

    Los padres de Alfonso viv\u00edan y respiraban esta cultura mariana que marc\u00f3 a su hijo. Alfonso naci\u00f3 en su casa de campo de Marianella. Fue bautizado por insistencia de su madre en \u201cSanta Maria dei Vergini\u201d, y fue consagrado a Mar\u00eda recibiendo el nombre de Mar\u00eda como segundo de los nueve nombres que le pusieron.<\/p>\n

    A Alfonso le ense\u00f1aron a rezar ante varias estatuas e im\u00e1genes de Mar\u00eda, y especialmente a rezar el rosario. Al obtener el doctorado en 1713 en la universidad N\u00e1poles, hizo el \u201cvoto de sangre\u201d, el voto de defender el privilegio de la Inmaculada Concepci\u00f3n de la Virgen Mar\u00eda. Para \u00e9l esto no fue una simple formalidad. A\u00f1os despu\u00e9s renov\u00f3 el juramento que hab\u00eda hecho tan solemnemente a los 16 a\u00f1os y en las Glorias de Mar\u00eda<\/em> explic\u00f3 su significado.<\/p>\n

    Desde 1715 era miembro de la Congregaci\u00f3n de Santa Mar\u00eda de la Misericordia y tambi\u00e9n de la Congregaci\u00f3n de la Visitaci\u00f3n. En agosto de 1723, el \u201ca\u00f1o de su conversi\u00f3n\u201d, despu\u00e9s de perder el pleito de Amatrice, y despu\u00e9s de haber participado en la novena y en la octava de la Asunci\u00f3n, decidi\u00f3 abandonar el \u2018mundo\u2019 y consagrar su vida a Dios, dejando su espada, se\u00f1al de nobleza, en el altar en la iglesia de nuestra Se\u00f1ora de la Merced. A\u00f1os m\u00e1s tarde, mirando una imagen de la Virgen de la Merced, dijo que \u201cfue ella la que me sac\u00f3 del mundo y me hizo abrazar el estado clerical\u201d.<\/p>\n

    Siendo todav\u00eda seminarista se inscribi\u00f3 en la Compa\u00f1\u00eda de Santa Mar\u00eda Sucurre miseris<\/em>, socorro \u00a0de miserables. En 1729-1730 subi\u00f3 al peque\u00f1o santuario de \u2018Santa Maria dei Monti\u2019, m\u00e1s arriba de Scala, donde pudo leer los misterios de la Redenci\u00f3n en la \u2018Madonna\u2019 con el Ni\u00f1o en un brazo y la Biblia en el otro. Aqu\u00ed tuvo la inspiraci\u00f3n de su proyecto misionero.<\/p>\n

    Y tambi\u00e9n sabemos de las muchas experiencias extraordinarias de Mar\u00eda que marcaron su vida: las apariciones de Mar\u00eda y sus palabras en la gruta de Scala; las experiencias en Foggia, Amalfi, Castel S. Giorgio, Arienzo y en muchos otros sitios.<\/p>\n

    En 1762, cuando estaba en Roma para ser ordenado obispo, hizo una peregrinaci\u00f3n a Loreto; por lo que sabemos fue la \u00fanica peregrinaci\u00f3n formal que hizo.<\/p>\n

    En 1787, cuando estaba muriendo en Pagani, tuvo en sus manos una imagen de Mar\u00eda. Y al toque del Angelus<\/em> exhal\u00f3 su \u00faltimo suspiro.<\/p>\n

    No puede caber duda del amor que Alfonso sent\u00eda por Mar\u00eda, la Madre de Jes\u00fas. Su vida estuvo siempre marcada por su constante presencia. La sent\u00eda como su propia madre. Si se piden m\u00e1s pruebas de esta relaci\u00f3n madre-hijo, basta ver sus escritos sobre la Virgen, sus oraciones, los cuadros que pint\u00f3, las canciones que le dedic\u00f3.<\/p>\n

    Pero este amor a Mar\u00eda siempre lo vivi\u00f3 en el contexto de Jesucristo como centro absoluto de su vida. Cre\u00eda, y lo demostr\u00f3, que no hay teolog\u00eda o espiritualidad mariana separadas de la cristolog\u00eda. Es Jesucristo quien est\u00e1 en el centro y\u00a0 s\u00f3lo a partir de \u00e9l tiene significado la devoci\u00f3n mariana.<\/p>\n

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    1. \u2013 La devoci\u00f3n mariana en la cultura de aquel tiempo<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      Es importante recordar que, en el contexto de la piedad popular en el N\u00e1poles del siglo XVIII, la Virgen Mar\u00eda ocupaba un puesto muy importante. Los 214 santuarios a ella dedicados en la capital son una prueba, igual que las pr\u00e1cticas de devoci\u00f3n, especialmente el rosario y el escapulario, y el arte y la m\u00fasica. Y sin embargo, algo estaba cambiando.<\/p>\n

      Entre las clases educadas, incluidas algunas autoridades eclesi\u00e1sticas y te\u00f3logos, crec\u00eda un sentimiento antimariano. Esto se deb\u00eda al impacto de la ilustraci\u00f3n, a la influencia creciente del esp\u00edritu y de la teolog\u00eda jansenistas y a lo que se consideraba excesos marianos de la \u00e9poca anterior a la reforma que, seg\u00fan algunos, pon\u00edan a Mar\u00eda en el \u201cpuesto de Cristo\u201d.<\/p>\n

      La influencia creciente de la espiritualidad jansenista criticaba la devoci\u00f3n popular a la Virgen por un excesivo sentimentalismo y una confianza equivocada en el poder de Mar\u00eda para proteger y salvar. Quienes estaban influenciados por la teolog\u00eda jansenista se sent\u00edan especialmente provocados por el t\u00edtulo, \u201cequivocado y pernicioso\u201d, de Mar\u00eda \u201cesperanza nuestra\u201d. Otro t\u00edtulo que provocaba la rabia de los jansenistas o de la escuela rigorista era el de Mar\u00eda \u201cMadre de misericordia\u201d. Esta escuela de espiritualidad estaba totalmente en contra\u00a0 de la \u2018peligrosa\u2019 doctrina de la Inmaculada Concepci\u00f3n, como una ofensa de la divina justicia ante la corrupci\u00f3n com\u00fan de toda la naturaleza humana. Este era el clima en el que San Alfonso no s\u00f3lo continu\u00f3 a practicar personalmente una viva devoci\u00f3n mariana, que siempre es fuente de vida, sino que con gran celo la promovi\u00f3 para todos como camino seguro para llegar a Jesucristo, redenci\u00f3n abundante, y a una vida moral cristiana.<\/p>\n

      Para Alfonso la devoci\u00f3n a la Virgen no fue simplemente una decisi\u00f3n personal o est\u00e9tica, sino la opci\u00f3n clara por una teolog\u00eda ortodoxa de misericordia y de gracia que lleva a la comuni\u00f3n con Jesucristo Redentor.<\/p>\n

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      1. \u2013 Mar\u00eda en el arte, la literatura y la m\u00fasica<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

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        En la cultura napolitana en tiempo de San Alfonso, Mar\u00eda era presentada muy frecuentemente como una figura regia, poderosa y distante. Estaba puesta sobre un pedestal. Ciertamente era un modelo que deb\u00eda ser imitado, especialmente por las clases m\u00e1s altas, en su cultura, hermosura, castidad, etc. Pero era presentada como algo alejado de la experiencia diaria de la gente ordinaria, especialmente los pobres. Las im\u00e1genes y las estatuas de Mar\u00eda estaban generalmente coronadas, vestidas con esplendor, incluso con un cetro. As\u00ed era la imagen de la Reina; \u00a0como la \u201cInfanta\u201d de la familia real espa\u00f1ola, o como la gran Reina Cat\u00f3lica, Isabel.<\/p>\n

        Los himnos a la Virgen generalmente estaban en lat\u00edn y con m\u00fasica complicada. Podemos pensar en algunas \u2019Avemar\u00edas\u2019 que todav\u00eda se cantan hoy en conciertos. Como modelo, el \u00e9nfasis se pon\u00eda en im\u00e1genes de \u2018amor cortesano\u2019, castidad, obediencia, pasividad.<\/p>\n

        Alfonso ante Mar\u00eda tiene un enfoque muy diferente. Consideremos los cuadros que pint\u00f3 de ella: Mar\u00eda es una joven, con vestido de campesina, con una sonrisa delicada. Ciertamente no es un retrato de corte. O los cuadros que \u00e9l encarg\u00f3 y que usaba en las misiones, como el de la Divina Pastora, del que hay una copia grande en el monasterio de Santa \u00c1gata, un regalo que \u00e9l hizo a las monjas. En este cuadro Mar\u00eda lleva sombrero de paja, igual que su Hijo, el Redentor. Y est\u00e1n rodeados de ovejas. Mar\u00eda es una pastora \u2013 que cumple una misi\u00f3n y un ministerio \u2013\u00a0 y parece sentirse muy contenta de guiar las ovejas a su Hijo que est\u00e1 jugando con ellas.<\/p>\n

        Pensemos en las canciones que Alfonso escribi\u00f3 en napolitano o en italiano y que el pueblo ordinario pod\u00eda cantar y canta todav\u00eda hoy: canciones de cuna para el Ni\u00f1o Jes\u00fas, Tu scendi dalle stelle<\/em>, una canci\u00f3n a Jes\u00fas en la que Mar\u00eda tiene un papel importante; O bella mia Speranza<\/em>, que va directamente en contra de las reservas jansenistas sobre la esperanza y\u00a0 da a la gente ordinaria una sensaci\u00f3n de optimismo lleno de confianza.<\/p>\n

        Los campesinos y los pobres, entonces como ahora, con frecuencia comprobaban que quienes les aman no tienen poder para ayudarles y que los que tienen el poder no los aman. Alfonso presenta a Mar\u00eda y al Redentor como quienes los aman y tienen el poder para ayudarles. Esto es revolucionario. Una \u2018Madonna\u2019 que es pastora, en medio de las ovejas, con el olor de oveja en su vestido y en su delantal, es un s\u00edmbolo fuerte de una mujer que est\u00e1 haciendo un trabajo generalmente reservado a los hombres. Una madre que canta una canci\u00f3n de cuna a su hijo que tiembla de fr\u00edo. Una joven que recibe el Esp\u00edritu Santo, sin entender bien todo lo que eso va significar.<\/p>\n

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        1. \u2013 Alfonso y su teolog\u00eda y espiritualidad de Mar\u00eda<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

          En esta presentaci\u00f3n no puedo desarrollar completamente la teolog\u00eda y la espiritualidad que Alfonso presenta en sus muchos libros, sermones, tratados, adem\u00e1s de en sus oraciones y en su arte. Por eso, brevemente, quisiera subrayar algunos elementos de su espiritualidad mariana que creo que, todav\u00eda hoy, son importantes. Comenzar\u00e9 examinando los t\u00edtulos que us\u00f3 con m\u00e1s frecuencia al tratar de Mar\u00eda.<\/p>\n

          a. T\u00edtulos preferidos para Mar\u00eda<\/strong><\/p>\n

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          1. \u00a0 \u00a0 \u00a0Madre<\/li>\n<\/ol>\n

            Por encima de todo Alfonso se refiere a Mar\u00eda como \u2018Madre\u2019. Esta es la palabra que usa siempre que la nombra. Sab\u00eda muy bien que cuando Jes\u00fas desde la cruz confi\u00f3 Mar\u00eda\u00a0 al disc\u00edpulo amado, estaba ante todo confiando el disc\u00edpulo a su madre. Alfonso comprendi\u00f3 que Jesucristo estaba enviando a Mar\u00eda con una misi\u00f3n: la de ser madre de todos los creyentes. Mar\u00eda es misionera. Y es su cuidado maternal lo que proporciona el marco para toda devoci\u00f3n mariana.<\/p>\n

            Este \u00e9nfasis de Alfonso encuentra eco en el Papa Francisco. El P. Majorano habl\u00f3 de este parecido en una entrevista a principios de este a\u00f1o. Este \u00e9nfasis particular de la misi\u00f3n confiada a Mar\u00eda desde la cruz est\u00e1 mencionado expl\u00edcitamente en Evangelii Gaudium<\/em> (nn. 285-286). El Papa Francisco dice que hay \u201cun estilo mariano en la actividad evangelizadora de la Iglesia. Porque cada vez que miramos a Mar\u00eda volvemos a creer en lo revolucionario de la ternura y del cari\u00f1o\u201d (E. G<\/em>. n. 288).<\/p>\n

            Por eso no hay que admirarse de que, cuando visit\u00f3 N\u00e1poles, Francisco se refiri\u00f3 a Las Glorias de Mar\u00eda<\/em> con respeto y afecto.<\/p>\n

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            1. \u00a0 \u00a0 Madre de Misericordia<\/li>\n<\/ol>\n

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              Despu\u00e9s del nombre solo de \u2018Madre\u2019 e \u00edntimamente unido a \u00e9l, Alfonso invoca a Mar\u00eda como \u2018Madre de misericordia\u2019. Este t\u00edtulo se encuentra a todo lo largo de sus escritos, pr\u00e1cticamente en cada p\u00e1gina de Las Glorias de Mar\u00eda<\/em> y en muchos de sus sermones y oraciones. Siendo madre, Mar\u00eda no puede ser m\u00e1s que \u2018Madre de misericordia\u2019. Su \u00fanico deseo es comunicar a todos la divina misericordia y la redenci\u00f3n. Como alguien ha escrito comentando a Alfonso, en Mar\u00eda la justicia de Dios y su compasi\u00f3n\/misericordia se encuentran.<\/p>\n

              Para Alfonso, Mar\u00eda, como Madre de misericordia, no s\u00f3lo se preocupa de nuestras almas sino que tambi\u00e9n nos invita a las obras corporales de misericordia y cuida de la persona completa, cuerpo y alma. Alfonso perteneci\u00f3 a la Misericordiella<\/em>, una asociaci\u00f3n piadosa que cuidaba de los pobres, visitaba a los enfermos, acompa\u00f1aba a los condenados a muerte.<\/p>\n

              Alfonso cuenta muchos \u2018esempi\u2019, ejemplos de la misericordia de Mar\u00eda para con los pobres abandonados. Y escribe la primera parte de sus Glorias de Mar\u00eda<\/em> como un comentario de la Salve Regina, Mater Misericordiae<\/em>. La misericordia de Mar\u00eda brota de su misi\u00f3n de ser nuestra Madre, madre de todos los creyentes, la misi\u00f3n que le fue confiada desde la cruz. Como hijos e hijas de tal madre, somos llamados a practicar nosotros mismos las obras de misericordia.<\/p>\n

              Quiz\u00e1s ha sido providencial que el Santo Padre haya proclamado el jubileo extraordinario de la Misericordia cuando nosotros estamos honrando a nuestra Madre del Perpetuo Socorro. Verdaderamente es una oportunidad \u2018Redentorista\u2019 y para nosotros es tambi\u00e9n una oportunidad \u2018mariana\u2019.<\/p>\n

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              1. \u00a0 \u00a0 \u00a0Maria, esperanza nuestra<\/li>\n<\/ol>\n

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                Parece que ning\u00fan otro t\u00edtulo de Mar\u00eda pod\u00eda despertar la ira de la escuela jansenista y rigorista como \u00e9ste: Mar\u00eda, esperanza nuestra. Con una visi\u00f3n tan pesimista de la naturaleza humana y con la convicci\u00f3n de que s\u00f3lo unos pocos se salvan, para ellos era herej\u00eda hablar de Mar\u00eda como nuestra esperanza. S\u00f3lo Cristo es nuestra esperanza, y aun as\u00ed lo mejor es no ser presuntuosos, porque ya est\u00e1 determinado qui\u00e9nes se salvar\u00e1n y para los dem\u00e1s no hay esperanza.<\/p>\n

                Por esta raz\u00f3n, al escoger para la portada de Las Glorias de Mar\u00eda<\/em> un dibujo de la Virgen con las palabras Spes nostra<\/em> \u2013 Esperanza nuestra \u2013 Alfonso estaba haciendo una evidente declaraci\u00f3n de su convicci\u00f3n de que la Redenci\u00f3n de Dios es abundante, para todos. Y que la misericordia de Dios no tiene l\u00edmites. Mar\u00eda es, por eso, para nosotros una se\u00f1al de esta esperanza: O bella mia speranza.<\/em><\/p>\n

                La esperanza de Alfonso no es presuntuosa, porque est\u00e1 convencido de que Dios da a todos la gracia de rezar y de que todo el que reza recibir\u00e1 las gracias necesarias para la salvaci\u00f3n. Igual que una madre nunca desespera de sus hijos, tampoco Dios nunca nos cierra la puerta. Y Mar\u00eda es se\u00f1al y garant\u00eda de esta esperanza para cada uno de nosotros.<\/p>\n

                  \n
                1. \u00a0 \u00a0 \u00a0Inmaculada Concepci\u00f3n<\/li>\n<\/ol>\n

                  Como todos saben, Alfonso escogi\u00f3 a la Inmaculada Concepci\u00f3n como patrona de su nuevo instituto. Estaba convencido de este \u00fanico privilegio de Maria, concedido para prepararla para ser un digno templo del Esp\u00edritu Santo y Madre de Dios. Pero tambi\u00e9n cre\u00eda que este privilegio fue concedido a Mar\u00eda como se\u00f1al de esperanza para nosotros \u2013 lo que ella recibi\u00f3 desde el principio es lo que tambi\u00e9n nosotros esperamos recibir \u2013 copiosa redemptio<\/em> \u2013 abundante redenci\u00f3n. A Mar\u00eda la gracia de la redenci\u00f3n la libr\u00f3 de caer. A nosotros la gracia de la redenci\u00f3n puede levantarnos despu\u00e9s de haber ca\u00eddo.<\/p>\n

                  La Inmaculada Concepci\u00f3n demuestra claramente lo que Dios puede hacer con nuestra naturaleza humana fr\u00e1gil y herida. Porque Mar\u00eda tambi\u00e9n fue redimida como tambi\u00e9n nosotros. De nuevo los jansenistas y rigoristas gritan contra la Inmaculada Concepci\u00f3n. La naturaleza humana est\u00e1 corrompida sin esperanza y todos est\u00e1n condenados. Alfonso no pod\u00eda aceptar esta visi\u00f3n pesimista de la humanidad ni una noci\u00f3n limitada de la gracia y de la misericordia de Dios.<\/p>\n

                  En su defensa y explicaci\u00f3n apasionada de la Inmaculada Concepci\u00f3n, Alfonso defendi\u00f3 dos principios muy importantes de la teolog\u00eda cat\u00f3lica: el sensus fidelium<\/em>, el sentido de los fieles, y la intervenci\u00f3n siempre presente del Esp\u00edritu Santo que gu\u00eda la Iglesia en la doctrina y el culto. La revelaci\u00f3n no es un momento est\u00e1tico en el tiempo, algo que pas\u00f3 una vez. Al contrario, el Esp\u00edritu Santo sigue guiando la Iglesia y el Pueblo de Dios por la fe y la piedad popular, la doctrina y el culto.<\/p>\n

                    \n
                  1. \u00a0 \u00a0 \u00a0Socorro de los miserables<\/li>\n<\/ol>\n

                    Creo que no fue por una casualidad que Alfonso se inscribiera en la asociaci\u00f3n piadosa de Santa Mar\u00eda Sucurre miseris<\/em> cuando fue aceptado en el estado clerical por la archidi\u00f3cesis de N\u00e1poles. En esta asociaci\u00f3n continu\u00f3 practicando obras concretas de ayuda, obras corporales y espirituales, en favor de los abandonados y de los pobres.<\/p>\n

                    En sus escritos con frecuencia Alfonso se refiere a Mar\u00eda como Socorro de los miserables y de los pobres. \u00bfEstaba Dios prepar\u00e1ndonos providencialmente por esta experiencia de Alfonso para aceptar el Icono del Perpetuo Socorro? Alfonso no conoci\u00f3 est\u00e1 devoci\u00f3n ni este Icono personalmente, a no ser que por casualidad hubiera visitado la iglesia de San Mateo cuando estuvo en Roma para su ordenaci\u00f3n episcopal. Pero el Icono del Perpetuo Socorro ciertamente contiene todos estos misterios de maternidad, misericordia, redenci\u00f3n, esperanza, ternura y perpetuo socorro.<\/p>\n

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                    1. \u00a0 \u00a0 \u00a0Nuestra Se\u00f1ora de la Merced<\/li>\n<\/ol>\n

                      No podemos olvidar que Alfonso dej\u00f3 su espad\u00edn de caballero a los pies de la Madonna della Mercede<\/em>, la \u2018Madonna del Rescate de cautivos\u2019, de la Redenci\u00f3n, de la Misericordia. En ese gesto podemos ver como un anticipo y promesa del Instituto que m\u00e1s tarde fundar\u00eda. Desde el mismo principio Mar\u00eda marc\u00f3 su vida, sus sue\u00f1os, su misi\u00f3n y la nuestra.<\/p>\n

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                      1. \u00a0 \u00a0 \u00a0Reina de los Ap\u00f3stoles<\/li>\n<\/ol>\n

                        Alfonso honr\u00f3 a Mar\u00eda como su reina y cre\u00eda que ella hab\u00eda cambiado lo que significa ser reina. En su comentario a la Salve Regina<\/em> la invoca con este t\u00edtulo. Pero hace notar que la verdadera dignidad real consiste en el servicio. Mar\u00eda es la reina que tiene el poder de ayudar a los pobres, la reina que conoce y ama a los pobres. Ya no est\u00e1n abandonados. Como Reina de los Ap\u00f3stoles los busca, y acompa\u00f1a cada misi\u00f3n.<\/p>\n

                        b. Obras de Alfonso sobre Mar\u00eda<\/strong><\/p>\n

                        Alfonso escribi\u00f3 muchas obras dedicadas a Mar\u00eda o sobre Mar\u00eda. Como escribe en la introducci\u00f3n de Las Glorias de Mar\u00eda<\/em>, y lo repite en varias ocasiones, \u201cHay algunos que presumen de amar mucho a esta bendita Madre, pero despu\u00e9s poco hablan de ella y no hablan con ella todos los d\u00edas. Esto es prueba de poco amor\u201d. Ciertamente esto no se podr\u00eda decir de Alfonso. Incluso en las obras que no est\u00e1n dedicadas especialmente a Mar\u00eda, apenas hay una p\u00e1gina que no tenga una oraci\u00f3n, una referencia o un ejemplo invocando su presencia. Sin embargo, el contexto en el que Alfonso habla y escribe de ella es el contexto de su teolog\u00eda cristoc\u00e9ntrica, como cristoc\u00e9ntrica es su espiritualidad, su moral y su devoci\u00f3n. Jesucristo siempre est\u00e1 en el centro.<\/p>\n

                        Dos buenos ejemplos de esta mariolog\u00eda cristoc\u00e9ntrica son las Visitas al Sant\u00edsimo Sacramento y a Mar\u00eda Sant\u00edsima<\/em> y Las Glorias de Mar\u00eda<\/em>. Estas dos obras, que son de los libros m\u00e1s populares de Alfonso, est\u00e1n dedicadas a Jesucristo:<\/p>\n

                        \u00a1Amant\u00edsimo Redentor y Se\u00f1or m\u00edo Jesucristo! Yo, miserable siervo tuyo, sabiendo el gusto que te da quien se esfuerza en glorificar a tu sant\u00edsima Madre, a la que t\u00fa tanto amas y tanto deseas ver amada y glorificada por todos, he pensado publicar este libro m\u00edo que habla de sus glorias. Y por eso no s\u00e9 a qui\u00e9n dedicarlo mejor que a ti a quien tanto importa la gloria de esta Madre.<\/p>\n

                        Alfonso quiere que sus escritos y oraciones a Mar\u00eda aumenten la confianza que sus lectores tienen en la copiosa redemptio<\/em>, que su amor y su devoci\u00f3n a la Madre de Jes\u00fas sean m\u00e1s profundos; quiere corregir los errores y exageraciones de los jansenistas y rigoristas y ofrecer a los predicadores consideraciones \u00fatiles para ayudarles no s\u00f3lo a hablar de Mar\u00eda sino tambi\u00e9n a hablar con ella y as\u00ed mover a otros a un mayor amor y confianza en ella.<\/p>\n

                        Entre sus obras m\u00e1s populares sobre Mar\u00eda tenemos:<\/p>\n

                        \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 1 Oraciones a la Virgen Mar\u00eda para cada d\u00eda de la semana<\/em><\/p>\n

                        \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 2 Visitas al Sant\u00edsimo Sacramento y a Mar\u00eda Sant\u00edsima<\/em><\/p>\n

                        \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 3 Las Glorias de Mar\u00eda<\/em><\/p>\n

                        Pero Alfonso escribi\u00f3 tambi\u00e9n muchos m\u00e1s tratados, m\u00e1s peque\u00f1os, sermones, cartas y art\u00edculos en sus obras mayores. Y tambi\u00e9n con frecuencia escribe un pensamiento sobre Mar\u00eda, o una oraci\u00f3n a ella, en sus obras, por ejemplo, en la Pr\u00e1ctica de amar a Jesucristo.<\/em><\/p>\n

                          \n
                        1. Alfonso y la pr\u00e1ctica pastoral con Mar\u00eda<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

                          En Alfonso toda su vida de oraci\u00f3n, su vida de escritor, su piedad, toda su actividad es esencialmente misionera. Por eso, no es de extra\u00f1ar que considere a Mar\u00eda como la primera y la m\u00e1s grande misionera que debe acompa\u00f1ar a los Redentoristas en todas sus misiones. Est\u00e1 convencido de que Mar\u00eda tiene el poder de atraer a los m\u00e1s endurecidos pecadores a Dios y a su divina misericordia. La compara a Rut, que recoge en el campo las espigas que los segadores hab\u00edan dejado. Est\u00e1 convencido de que para Mar\u00eda nadie puede ser pasado por alto por muy pecador que sea, humilde, pobre, abandonado, sin educaci\u00f3n o desagradable.<\/p>\n

                          Mar\u00eda misionera<\/strong><\/p>\n

                          Como dije antes, al considerar a Mar\u00eda como la disc\u00edpula misionera por excelencia, Alfonso prepara el camino para una mariolog\u00eda m\u00e1s madura. Esta mariolog\u00eda encuentra eco en los escritos del Papa Francisco, especialmente en Evangelii Gaudium.<\/em> Aqu\u00ed, en Brasil, ustedes saben que Mar\u00eda, nossa Mae Aparecida<\/em>, ha acompa\u00f1ado a los misioneros redentoristas a lo largo y a lo ancho de este pa\u00eds. Igualmente la Madre del Perpetuo Socorro, aqu\u00ed en Brasil,\u00a0 en otras naciones de Am\u00e9rica Latina y, sin duda, en todos los continentes, ha demostrado ser la presencia misionera m\u00e1s eficaz en el anuncio de la copiosa redemptio<\/em> para todos, pero especialmente para los pobres y abandonados.<\/p>\n

                          Creo que voy a terminar as\u00ed esta presentaci\u00f3n. Gracias por su amable atenci\u00f3n. He tenido mucho gusto\u00a0 preparando este encuentro. La invitaci\u00f3n a hablar de Mar\u00eda y Alfonso me ha dado la oportunidad de volver a leer los escritos de nuestro fundador y de sumergirme de nuevo en su esp\u00edritu de devoci\u00f3n filial a ella, y con ella a Jesucristo, el Redentor.<\/p>\n

                          En el esp\u00edritu de nuestro fundador es muy importante que durante este a\u00f1o jubilar del Perpetuo Socorro no s\u00f3lo hablemos de Mar\u00eda, explicando el Icono y la tradici\u00f3n. Lo m\u00e1s importante es que hablemos con Mar\u00eda y ense\u00f1emos e invitemos a los dem\u00e1s a hacer lo mismo. Mar\u00eda no es s\u00f3lo nuestro modelo, sino tambi\u00e9n nuestro socorro, nuestra intercesora, nuestra amiga y, sobre todo, nuestra Madre.<\/p>\n

                          Nuestra constituci\u00f3n 32 expresa\u00a0 bellamente este esp\u00edritu que, como lo espero, animar\u00e1 la celebraci\u00f3n de este a\u00f1o jubilar.<\/p>\n

                          Consideren a la Bienaventurada Virgen Mar\u00eda como su modelo y socorro, pues Ella, sierva del Se\u00f1or, al recorrer el camino de la fe y abrazarse de todo coraz\u00f3n a la voluntad salv\u00edfica de Dios, se consagr\u00f3 por entero a la persona y a la obra de su Hijo, y cooper\u00f3 y sigue cooperando al misterio de la redenci\u00f3n, como perpetuo socorro en Cristo para el pueblo de Dios. Por tanto, tr\u00e1tenla como Madre, con piedad y amor filial.<\/p>\n

                          \n

                          \n

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                          Pe. Michael Brehl CSsR (Superior General) Introducci\u00f3n Se dice que la historia de cada vocaci\u00f3n es muy diferente de una persona a otra, pero todas tienen un punto en com\u00fan: la intervenci\u00f3n delicada, pero decisiva, de Mar\u00eda. Sin embargo, entre los santos hay algunos que han vivido esta relaci\u00f3n con Mar\u00eda, la madre de Jes\u00fas, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3345,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[26,6],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3344"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3344"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3344\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3346,"href":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3344\/revisions\/3346"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3345"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3344"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3344"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3344"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}