{"id":4684,"date":"2017-11-07T15:31:23","date_gmt":"2017-11-07T15:31:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/?p=4684"},"modified":"2017-11-08T15:51:47","modified_gmt":"2017-11-08T15:51:47","slug":"academia-alfonsiana-etica-y-ecumenismo-500-anos-de-reforma","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/2017\/11\/academia-alfonsiana-etica-y-ecumenismo-500-anos-de-reforma\/","title":{"rendered":"Academia Alfonsiana: “\u00c9tica y Ecumenismo, 500 a\u00f1os de Reforma”"},"content":{"rendered":"

El 4 de noviembre, en el aula Magna de la Academia Alfonsiana, promovido por la Asociaci\u00f3n Teol\u00f3gica Italiana de los estudios de Teolog\u00eda Moral, se realiz\u00f3 una jornada de estudio sobre “\u00c9tica y Ecumenismo”, a los 500 a\u00f1os de la Reforma. El evento cont\u00f3 con la presencia de un buen n\u00famero de profesores italianos de moral, as\u00ed como de varios profesores y estudiantes de la misma academia.<\/p>\n

El trabajo comenz\u00f3 a las 10.30 con el saludo y una breve introducci\u00f3n de parte del p. Andrzej Wodka, rector de la Academia Alfonsiana. Los trabajos se llevaron a cabo en dos sesiones. Por la ma\u00f1ana con dos conferencias y por la tarde con otras dos, y un debate fruct\u00edfero.<\/p>\n

En la primera sesi\u00f3n, discutimos los perfiles \u00e9ticos de la reforma protestante y el sentimiento cat\u00f3lico. La primera conferencia fue realizada por el prof. Fulvio Ferrario, te\u00f3logo valdense, quien habl\u00f3 sobre la justificaci\u00f3n de Lutero. Martin Lutero entiende la justificaci\u00f3n en sentido literal (iustum facere): hacerse justicia porque somos injustos por naturaleza. Solo la omnipotencia divina es capaz de hacer esto.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

La segunda conferencia fue realizada por el prof. Simone Morandini, quien en su amplia conferencia se centr\u00f3 en la importancia de la declaraci\u00f3n conjunta sobre la doctrina de la justificaci\u00f3n entre la Iglesia Cat\u00f3lica y la Federaci\u00f3n Luterana de 1984. Al mismo tiempo, el relator ha articulado y delineado el camino que la Iglesia Cat\u00f3lica ha hecho sobre el ecumenismo desde el Vaticano II hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n

En la sesi\u00f3n de la tarde, la reflexi\u00f3n se centr\u00f3 en la \u00e9tica como anillo para un posible camino hecho en com\u00fan.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

La primera conferenza de la tarde fue presentada por el profesor Basilio Petr\u00e0, profesor de la Academia y presidente de los te\u00f3logos moralistas italianos, quien discuti\u00f3 las diferencias \u00e9ticas entre la Iglesia Cat\u00f3lica y las iglesias protestantes. Por ejemplo, las posiciones ecol\u00f3gicas no perciben grandes diferencias, pero cuando la reflexi\u00f3n se mueve en el campo de la bio\u00e9tica o la afectividad, las diferencias surgen con fuerza entre las iglesias de la reforma.<\/p>\n

La segunda conferencia fue presentada por el pastor William Jourdan. A trav\u00e9s de una r\u00e1pida exposici\u00f3n, mostr\u00f3 la gran diferencia y divisi\u00f3n existentes dentro de las iglesias que se relacionan con la reforma. Es sobre todo el problema \u00e9tico que divide. Hizo hincapi\u00e9 en tres aspectos esenciales para un di\u00e1logo \u00e9tico entre la Iglesia Cat\u00f3lica y la Iglesia Protestante: 1. paciencia, 2. humildad y 3. confianza. En el camino hacia la posible comuni\u00f3n, la \u00e9tica es un intento de la comunidad de vivir el mensaje evang\u00e9lico en su totalidad. La \u00e9tica puede ser un intento de responder a este camino.<\/p>\n

Al final de la relaci\u00f3n de la tarde, como se hizo por la ma\u00f1ana, se produjo un debate fruct\u00edfero.<\/p>\n

Ang\u00e8le Bileque<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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