{"id":4691,"date":"2017-11-09T09:36:32","date_gmt":"2017-11-09T09:36:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/?p=4691"},"modified":"2017-11-09T09:36:32","modified_gmt":"2017-11-09T09:36:32","slug":"misioneros-de-la-alegria-y-de-la-misericordia","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/2017\/11\/misioneros-de-la-alegria-y-de-la-misericordia\/","title":{"rendered":"Misioneros de la alegr\u00eda y de la misericordia"},"content":{"rendered":"

\nUN CUERPO<\/strong><\/p>\n

Queridos cohermanos y amigos:<\/p>\n

Continuamos nuestras reflexiones sobre el Mensaje que el \u00faltimo Cap\u00edtulo General envi\u00f3 a toda la Congregaci\u00f3n. Esta vez nos detendremos y reflexionaremos sobre el pasaje titulado: Misioneros de la alegr\u00eda y de la misericordia, que dice: “Los redentoristas de hoy somos llamados a narrar historias de redenci\u00f3n, la historia de un Dios que se ha hecho presente en Jes\u00fas de Nazaret; la propia historia personal de cada uno de nosotros. Nos urge llevar “un anuncio renovado que ofrece a los creyentes, tambi\u00e9n a los tibios o no practicantes, una nueva alegr\u00eda en la fe y una fecundidad evangelizadora” (EG 11). Para ello alentamos a entrar en un proceso de formaci\u00f3n permanente como proyecto de vida que nos conforma con Jesucristo. Llamamos a todos los redentoristas a ser testimonio de cercan\u00eda y amor con todas las personas, como Dios mismo lo hace con ellos. No basta con experimentar la misericordia de Dios en la propia vida; tambi\u00e9n es necesario ser instrumentos de misericordia para los dem\u00e1s\u201d.<\/p>\n

De nuestra Communicanda sobre la Redenci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Si leemos este texto cuidadosamente y lo dejamos entrar en nuestros corazones, nos daremos cuenta de que nos lleva directamente al centro de nuestro carisma, a la noci\u00f3n de redenci\u00f3n y de los m\u00e1s abandonados.<\/p>\n

Podemos desarrollar esta reflexi\u00f3n de muchas maneras, pero esta vez, tal vez ser\u00eda \u00fatil redescubrir y apreciar una vez m\u00e1s una de nuestras Communicanda pasada, la dedicada a la “Redenci\u00f3n” escrita en el 2006. Aqu\u00ed nos referimos s\u00f3lo a algunos de sus pasajes, y espero que al hacerlo as\u00ed, anime a los cohermanos a que lean el texto completo. Es f\u00e1cil ver que el mensaje de esta Communicanda no ha perdido su importancia o impacto a lo largo de los a\u00f1os; refleja perfectamente la realidad de nuestra situaci\u00f3n actual. Adem\u00e1s, aunque se escribi\u00f3 hace m\u00e1s de diez a\u00f1os, su mensaje coincide impecablemente con la propuesta que el Papa Francisco da hoy al mundo y a la iglesia.<\/p>\n

En el p\u00e1rrafo 10 leemos: Los Redentoristas tenemos una manera instintiva y pastoral de entender y anunciar la redenci\u00f3n, a pesar de las diferencias teol\u00f3gicas y culturales entre nosotros. Esta manera de entender la redenci\u00f3n nos viene de San Alfonso y puede ser encontrada en nuestra tradici\u00f3n espiritual y pastoral. No escatimamos esfuerzo alguno para ayudar a la gente a comprender que la redenci\u00f3n es siempre iniciativa de Dios, quien nos ama de un modo pr\u00e1cticamente inconcebible por la imaginaci\u00f3n humana y, a cambio, desea nuestro amor. En nuestro ministerio, la redenci\u00f3n se proclama como liberaci\u00f3n del pecado y como llamada de Dios a vivir en una relaci\u00f3n de amor con \u00e9l. Generalmente, somos conocidos por nuestra cercan\u00eda al pueblo, especialmente a los pobres m\u00e1s abandonados. La misericordia generosa, el perd\u00f3n y la reconciliaci\u00f3n son notas caracter\u00edsticas de nuestro ministerio. Jes\u00fas invitaba a las gentes a cambiar sus corazones y sus mentes, as\u00ed tambi\u00e9n nuestra predicaci\u00f3n tradicionalmente incluye una insistente llamada a la conversi\u00f3n. El apostolado del confesionario es apreciado por nosotros porque la celebraci\u00f3n de este sacramento ofrece a la gente una experiencia tangible de la redenci\u00f3n. La mayor\u00eda de los Redentoristas establece una conexi\u00f3n fundamental entre la redenci\u00f3n y las exigencias de la justicia social, del reconocimiento de los derechos humanos y del respeto por la integridad de la creaci\u00f3n.<\/p>\n

En esta perspectiva debemos identificar nuestra historia personal de redenci\u00f3n. Y luego, debemos tener el valor de compartirlo con los otros. Nuestra vida -mi vida- y nuestra misi\u00f3n permanecen conectadas con el mundo actual tal como es: lleno de desaf\u00edos y de situaciones complejas. Es en este mundo concreto donde debemos convertirnos en misioneros de misericordia y de alegr\u00eda. Esto fue tambi\u00e9n as\u00ed para Alfonso: tambi\u00e9n tuvo que convertirse en misionero de la abundante redenci\u00f3n de Dios en su mundo concreto.<\/p>\n

En el p\u00e1rrafo 12 de esta Communicanda leemos: Una manera redentorista de entender la redenci\u00f3n es la que comienza con San Alfonso. No tan diferente a nuestra propia \u00e9poca, la sociedad en la que Dios llam\u00f3 a Alfonso de Liguori a proclamar la abundante redenci\u00f3n presentaba enormes desaf\u00edos. \u00c9l vivi\u00f3 un cambio trascendental de \u00e9poca, en el punto cr\u00edtico de la transici\u00f3n de la sociedad medieval al nuevo y audaz mundo de la Ilustraci\u00f3n. Alfonso tom\u00f3 conciencia de los pobres m\u00e1s abandonados que, demasiado frecuentemente, eran olvidados en las prioridades pol\u00edticas, econ\u00f3micas y culturales de su tiempo. Era consciente, a la vez, de su propia necesidad de conversi\u00f3n si quer\u00eda responder fielmente a la llamada de Dios.<\/p>\n

Muchos de sus contempor\u00e1neos se encontraban alejados de Dios debido a las ideas equivocadas que se les propon\u00edan sobre Dios y a un legalismo opresor en la espiritualidad y en la moral. Alfonso combati\u00f3 estas distorsiones del Evangelio con una robusta pr\u00e1ctica pastoral imbuida de un esp\u00edritu clarividente de la oraci\u00f3n y de la contemplaci\u00f3n. Su predicaci\u00f3n sobre la redenci\u00f3n toc\u00f3 los corazones de las gentes que hab\u00edan llegado al punto de imaginar a Dios, en el mejor de los casos, como muy lejano e indiferente; y en el peor de los casos, como un tirano cruel.<\/p>\n

Acogiendo de coraz\u00f3n el aliento de esta Communicanda, y comenzando con la vida de San Alfonso, podemos entender con facilidad que no basta simplemente con experimentar la misericordia de Dios en nuestra vida. Debemos convertirnos en instrumentos de misericordia para los otros. Desde nuestra perspectiva, es f\u00e1cil observar el mundo de hoy, porque a veces esto puede significar mirarlo desde estructuras relativamente seguras y bien protegidas. La idea de Alfonso era mirar el mundo desde la perspectiva de los “abandonados”, aquellos que fueron obligados por la sociedad o incluso por la Iglesia, a vivir en los m\u00e1rgenes. Este es un punto de vista que distingue las estrategias pastorales de Alfonso y condiciona indeleblemente su reflexi\u00f3n teol\u00f3gica. Su visi\u00f3n de la Congregaci\u00f3n no podr\u00eda ser m\u00e1s amplia, ya que su punto de referencia es la entera misi\u00f3n de Jes\u00fas. \u00bfPor qu\u00e9 Dios se hizo hombre en Jesucristo? En la respuesta a esta pregunta encuentra Alfonso tambi\u00e9n la raz\u00f3n de ser de su Instituto. Descubre en el cuarto cap\u00edtulo del Evangelio de Lucas una cierta “definici\u00f3n de la misi\u00f3n” de Jes\u00fas, un resumen del sentido y del significado de toda su vida (Communicanda, n.15).<\/p>\n

Tomo un descanso y reflexiono:<\/strong><\/p>\n

La palabra de Dios es la luz de mi vida<\/strong><\/p>\n

Lee el pasaje del Evangelio de Lucas (Lc 4,16-21), de la siguiente manera:
\n\u201cEn aquel tiempo fue Jes\u00fas a Nazaret, donde se hab\u00eda criado y, seg\u00fan su costumbre, entr\u00f3 en la sinagoga el d\u00eda de s\u00e1bado, y se levant\u00f3 para hacer la lectura. Le entregaron el volumen del profeta Isa\u00edas y desenrollando el volumen, hall\u00f3 el pasaje donde estaba escrito:<\/p>\n

El Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed, porque me ha ungido
\npara anunciar a los pobres la Buena Nueva,
\nme ha enviado a proclamar la liberaci\u00f3n a los cautivos
\ny la vista a los ciegos,
\npara dar la libertad a los oprimidos
\ny proclamar un a\u00f1o de gracia del Se\u00f1or.
\nEnrollando el volumen lo devolvi\u00f3 al ministro, y se sent\u00f3. En la sinagoga todos los ojos estaban fijos en \u00c9l. Comenz\u00f3, pues, a decirles: Esta Escritura, que acab\u00e1is de o\u00edr, se ha cumplido hoy\u201d.<\/p>\n

\u2022 \u00bfQu\u00e9 te dice este texto personalmente?
\n\u2022 \u00bfToca la historia de tu vida redentorista?
\n\u2022 \u00bfTe sientes invitado a ser un instrumento de la misericordia de Dios?
\n\u2022 \u00bfTe llena de nueva alegr\u00eda?<\/p>\n

Mirando hacia el futuro<\/strong><\/p>\n

A medida que seguimos nuestro camino como Congregaci\u00f3n, aceptamos la invitaci\u00f3n del \u00faltimo Cap\u00edtulo General de ser “TESTIGOS DEL REDENTOR: Solidarios para la misi\u00f3n en un mundo herido”. Sabemos bien que esto no puede hacerse s\u00f3lo con nuestros esfuerzos y con nuestros talentos. Una vez que reconocemos esto, nuestras vidas adquieren una nueva perspectiva y estamos convencidos de que debemos entrar en un proceso de formaci\u00f3n continua como proyecto de vida que se conforma a Jesucristo. Esta es la \u00fanica perspectiva desde la que podemos llegar a ser misioneros de misericordia y de verdadera alegr\u00eda. Nuestra misi\u00f3n encuentra su centro y la autenticidad s\u00f3lo en Jesucristo.<\/p>\n

Terminemos nuestra reflexi\u00f3n con la \u00faltima cita de la Communicanda sobre la Redenci\u00f3n. Nos invita a asumir una actitud contemplativa como herramienta y criterio en nuestra misi\u00f3n en el mundo de hoy: Una mirada contemplativa sobre nuestro mundo nos lleva a entrever las fuerzas que luchan contra el Reino de Dios, tales como una cultura de la muerte que privilegia el poder, el placer y el poseer, llegando incluso a la deshumanizaci\u00f3n, a la esclavitud y al desplazamiento general de sociedades enteras. La proclamaci\u00f3n de la redenci\u00f3n abundante es una llamada a ver este mundo herido y golpeado, desde una perspectiva contemplativa que nos permita descubrir los caminos del Esp\u00edritu. Aprendemos a reconocer la presencia de signos de redenci\u00f3n que nos permiten proseguir con esperanza y determinaci\u00f3n. Al atrevernos a cuestionar si la misi\u00f3n de Jes\u00fas marca una diferencia para nuestro mundo, necesitamos tambi\u00e9n, entonces, tener el valor de asumir una actitud contemplativa y dejar que el Esp\u00edritu prometido por Jes\u00fas nos gu\u00ede a la verdad plena (n.31).<\/p>\n

Mientras te sumerges en esta actitud contemplativa, y miras al mundo que te rodea:
\n\u2022 \u00bfReconoces la presencia de signos de redenci\u00f3n que te permiten continuar con esperanza y determinaci\u00f3n?
\n\u2022 \u00bfC\u00f3mo abrazas la llamada a ser testigo del Redentor en solidaridad con la misi\u00f3n en un mundo herido?<\/p>\n

\n

—————————————————————————————————-
\nUN SOLO CUERPO es un texto de oraci\u00f3n mensual propuesto por el Centro de Espiritualidad Redentorista. Para m\u00e1s informaci\u00f3n:
\nP. Piotr Chyla CSsR (Director del Centro de Espiritualidad,
\nRoma) \u2013 fr.chyla@gmail.com. Traducci\u00f3n: Pedro Lopez CSsR<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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