{"id":490,"date":"2015-12-11T10:45:40","date_gmt":"2015-12-11T10:45:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/?p=490"},"modified":"2015-12-11T10:45:50","modified_gmt":"2015-12-11T10:45:50","slug":"conversion-ecologica-la-enciclica-del-papa-francisco-iscm","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/2015\/12\/conversion-ecologica-la-enciclica-del-papa-francisco-iscm\/","title":{"rendered":"CONVERSI\u00d3N ECOL\u00d3GICA. LA ENC\u00cdCLICA DEL PAPA FRANCISCO \u2013 ISCM"},"content":{"rendered":"

Conversi\u00f3n ecol\u00f3gica. La enc\u00edclica del Papa Francisco<\/em><\/strong><\/p>\n

Ciclo de conferencias sobre \u201cLaudato si\u2019, organizado por el ISCM<\/p>\n

Instituto Superior de Ciencias Morales<\/p>\n

Con gran asistencia de p\u00fablico y satisfacci\u00f3n generalizada tanto de p\u00fablico como de organizadores, el Instituto Superior de Ciencias Morales de Madrid ha celebrado un ciclo de conferencias entre los d\u00edas 19 a 23 de octubre.<\/p>\n

\u201cConversi\u00f3n ecol\u00f3gica. La enc\u00edclica del Papa Francisco<\/em><\/strong>\u201d era el t\u00edtulo de la convocatoria. \u201cLa sensibilidad ecol\u00f3gica es uno de los signos de nuestro tiempo. El papa Francisco ha hecho suya esta preocupaci\u00f3n en la enc\u00edclica Laudato si\u2019 sobre el cuidado de la casa com\u00fan<\/em>. El ISCM quiere hacerse eco de este reto, presentando y analizando la enc\u00edclica desde varias perspectivas y ofreciendo un taller de cine sobre la contaminaci\u00f3n ecol\u00f3gica\u201d (Programa).<\/p>\n

El ciclo se articul\u00f3 de la siguiente manera:<\/p>\n

Ciencia y defensa de la creaci\u00f3n<\/strong> (Miguel \u00c1ngel Soto, bi\u00f3logo).- El ponente tom\u00f3 como hilo conductor de su intervenci\u00f3n el cap\u00edtulo 1\u00ba de Laudato si\u2019 (LS): \u201cLo que le est\u00e1 pasando a nuestra casa\u201d. Se detuvo preferentemente en la contaminaci\u00f3n, cambio clim\u00e1tico, agua, p\u00e9rdida de la biodiversidad. Con aportaci\u00f3n de abundantes datos cient\u00edficos puso de relieve la seriedad de las posiciones asumidas por la LS en esta materia. Aunque de forma m\u00e1s breve, abord\u00f3 tambi\u00e9n los temas sociales del cap\u00edtulo 1\u00ba, insistiendo en el deterioro de la calidad de la vida humana, degradaci\u00f3n social y la inequidad planetaria.<\/p>\n

Una teolog\u00eda de la creaci\u00f3n en perspectiva ecol\u00f3gica<\/strong> (Miguel Rubio, Director y profesor del ISCM).- El n\u00facleo de su conferencia fue la presentaci\u00f3n de la visi\u00f3n teol\u00f3gica de la enc\u00edclica en su conjunto. Seg\u00fan su exposici\u00f3n, la articulaci\u00f3n teol\u00f3gica de la enc\u00edclica \u2013dentro de una visi\u00f3n hol\u00edstica\u2013 insiste en los siguientes campos: Una Teolog\u00eda<\/em> (la perspectiva de Dios sobre la naturaleza como creaci\u00f3n). La Teolog\u00eda de la creaci\u00f3n<\/em> que esboza LS presena la naturaleza como obra, reflejo y lugar de la presencia de Dios; la huella en ella del \u201cpecado ecol\u00f3gico\u201d; pero tambi\u00e9n las marcas positivas (conversi\u00f3n ecol\u00f3gica, virtudes ecol\u00f3gicas, comuni\u00f3n ecol\u00f3gica) que, a partir del paradigma de Jes\u00fas de Nazaret, establecen la armon\u00eda de toda la creaci\u00f3n, dentro de una \u201cecolog\u00eda integral\u201d. Una Antropolog\u00eda<\/em> (la consideraci\u00f3n teol\u00f3gica sobre el ser humano. UnaCosmolog\u00eda<\/em> (la visi\u00f3n teol\u00f3gica sobre el mundo. Una \u00c9tica<\/em> y una Espiritualidad<\/em> (las consecuencias pr\u00e1xicas de esa teolog\u00eda sobre el proyecto de vida individual y social); un estilo de vida para andar por la \u201ccasa com\u00fan\u201d, responsable con la creaci\u00f3n y en armon\u00eda con el misterio de Dios.<\/p>\n

\"Vidal_Laudatosi\"<\/a><\/p>\n

Paradigma \u00e9tico de la enc\u00edclica: an\u00e1lisis y valoraci\u00f3n<\/strong> (Marciano Vidal, moralista).- Distingui\u00f3 tres c\u00edrculos conc\u00e9ntricos en el paradigma \u00e9tico utilizado por la enc\u00edclica: 1\u00ba Ret\u00f3rica moral<\/em>(\u201cmoral del p\u00falpito\u201d o \u201cmoral del predicador\u201d). En la enc\u00edclica se concreta en dos afirmaciones: a) La situaci\u00f3n del planeta \u201cest\u00e1 al l\u00edmite\u201d de sus posibilidades; b) podemos y tenemos que cambiar la orientaci\u00f3n (con respecto a la contaminaci\u00f3n, al cambio clim\u00e1tico, a la p\u00e9rdida de biodiversidad, etc.). 2\u00ba La \u201cracionalidad de los datos\u201d traducida en \u201ccriticidad \u00e9tica\u201d<\/em> (\u201cmoral de la c\u00e1tedra\u201d o \u201cmoral del te\u00f3logo\u201d). Analiz\u00f3 los razonamientos de la enc\u00edclica: a) En negativo<\/em>: los mitos del progreso ilimitado y del car\u00e1cter absoluto de la tecno-ciencia. b) En positivo<\/em>: el ideal ecol\u00f3gico a realizar y la categor\u00eda \u00e9tica de equidad. 3\u00ba La pragm\u00e1tica de la acci\u00f3n<\/em> (\u201cmoral pol\u00edtica\u201d o \u201cmoral de la persona comprometida en la acci\u00f3n\u201d). La enc\u00edclica propone un conjunto de estrategias y de t\u00e1cticas: a) de concienciaci\u00f3n o de responsabilizaci\u00f3n; b) de actuaci\u00f3n de cada sujeto humano (\u201cespiritualidad ecol\u00f3gica\u201d) y, sobre todo, de quienes toman las decisiones (ONU, Estados, Sociedad civil, Organizaciones y Asociaciones). El conferenciante termin\u00f3 brindando a los numerosos Redentoristas presentes (entre ellos, los dos Visitadores Generales y el padre Provincial) este modo de entender la moral para ser practicado en la Congregaci\u00f3n y en nuestra Provincia de forma diversificada aunque unitaria: la moral del p\u00falpito<\/em> (en la predicaci\u00f3n), la moral de la c\u00e1tedra<\/em> (en la reflexi\u00f3n teol\u00f3gica), y la moral de la acci\u00f3n<\/em> (en el compromiso concreto tanto el de car\u00e1cter personal como el encuadrado en Ongs).<\/p>\n

Reacciones en la Iglesia y en la sociedad<\/strong> (F. Javier Elizari, profesor del ISCM).- Present\u00f3 una panor\u00e1mica de dichas reacciones. Los elogios han sido la respuesta general en la Iglesia Cat\u00f3lica y muy frecuentes en el resto del \u00e1mbito religioso y en la sociedad civil (medios de comunicaci\u00f3n, instituciones, pol\u00edticos, cient\u00edficos, \u00e9ticos, movimientos ecologistas, opini\u00f3n p\u00fablica\u2026). Con todo, no han faltado las cr\u00edticas. \u00c9stas han venido, sobre todo, del mundo empresarial y, en especial, del financiero, de una minor\u00eda de cient\u00edficos y pol\u00edticos, y de parte de una derecha cat\u00f3lica, de cu\u00f1o muy conservador. Los efectos de la enc\u00edclica podr\u00e1n medirse a largo plazo. Esperamos que la enc\u00edclica despierte o confirme la sensibilidad ecol\u00f3gica de los cat\u00f3licos y anime a los pol\u00edticos a tomar decisiones valientes en la presente crisis del medio ambiente. A \u00e9stos toca la dif\u00edcil tarea de poner algunos l\u00edmites, en particular, al mundo de la econom\u00eda.<\/p>\n

Un caso dram\u00e1tico de contaminaci\u00f3n ecol\u00f3gica<\/strong>: Erin Brockovich<\/em><\/strong> (film de Steven Soderbergh, USA 2000).- Con la presentaci\u00f3n, proyecci\u00f3n y posterior di\u00e1logo sobre este largometraje, concluy\u00f3 este primer ciclo de conferencias organizado por el ISCM y celebrado en su sede de Madrid (F\u00e9lix Boix 13).<\/p>\n

La calidad de las exposiciones fue respaldada por una asistencia considerable de p\u00fablico (entre 70 y 111 asistentes, seg\u00fan los temas).<\/p>\n

Javier Elizari \/ Miguel Rubio<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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