{"id":5138,"date":"2018-02-04T11:18:24","date_gmt":"2018-02-04T11:18:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/?p=5138"},"modified":"2018-02-05T11:37:56","modified_gmt":"2018-02-05T11:37:56","slug":"spicilegium-historicum-de-la-congregacion-del-santisimo-redentor-para-2018","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/2018\/02\/spicilegium-historicum-de-la-congregacion-del-santisimo-redentor-para-2018\/","title":{"rendered":"&#8220;Spicilegium Historicum&#8221; de la Congregaci\u00f3n del Sant\u00edsimo Redentor para 2018"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">(Roma, Italia) &#8211; Ha sido publicado &#8220;Spicilegium Historicum&#8221; de la Congregaci\u00f3n del Sant\u00edsimo Redentor para 2018. Este es el primer volumen del a\u00f1o 2018 (Vol. 1, A\u00f1o 66, 2018), editado por el Instituto Hist\u00f3rico de la Congregaci\u00f3n, cuyo director es padre Adam Owczarski.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los art\u00edculos de este n\u00famero de Spicilegium son: \u201cDevotion to Our Lady of Perpetual Succor and Islam,\u201d de padre Terence Kennedy CssR; Seelsorge-Engagement des Redemptoristenkollegs Svat\u00e1 Hora unter den Kriegsfl\u00fcchtlichen in Pribram, 1914-1918, de Daniel Mandzak C.Ss.R; \u201cFirst Redemptorist Bishop of Surinam Jan Swinkels, 1810-1875\u201d de Joop Vernooij CSsR; \u201cEl Padre Federico Grote, C.Ss.R., y los Circulos de Obreros Argentinos (1892-1912) de Roberto Etcheverry C.Ss.R.; \u201d Tre Missioni Popolari Cantante da tre Cantastorie: San Cipirello (1909), Cinisi (1913) e Alcamo (1924) de Giuseppe Russo, C.Ss.R. y\u00a0 \u201cLuis \u00a0de Buggenoms, \u00a0Biographie et M\u00e9moires\u201d de Jean Beco C.Ss.R.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>&#8220;Devoci\u00f3n a Nuestra Se\u00f1ora del Perpetuo Socorro y el Islam&#8221;, por el Padre. Terence Kennedy CSsR<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El art\u00edculo, &#8220;Devoci\u00f3n a Nuestra Se\u00f1ora del Perpetuo Socorro y el Islam&#8221;, por Terence Kennedy, C.Ss.R. comienza contando sobre la propagaci\u00f3n de la devoci\u00f3n a Nuestra Se\u00f1ora del Perpetuo Socorro en Asia despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial. Mar\u00eda tiene un lugar importante en el Islam. La actitud de la Iglesia hacia los musulmanes ha cambiado en lo que respecta a la comprensi\u00f3n de la salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de Mar\u00eda y Jes\u00fas. Un hecho poco conocido: el rechazo de Byzance a los coptos y nestorianos alent\u00f3 el n\u00famero de conversiones al Islam. Mar\u00eda es vista como un puente entre cristianos y musulmanes. Sin embargo, la &#8220;devoci\u00f3n&#8221; isl\u00e1mica hacia Theotokos (madre de Dios) no se corresponde con la comprensi\u00f3n del &#8220;Verbo hecho carne&#8221;, el verdadero coraz\u00f3n del cristianismo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Seelsorge-des compromiso Redemptoristenkollegs Svat\u00e1Hora unter den Kriegsfl\u00fcchtlichen en Pribram, 1914-1918, Daniel Mandz\u00e1k CSsR<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El cuidado pastoral de los redentoristas de Svat\u00e1 Hora entre los refugiados de guerra en Pribram, 1914-1918<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El art\u00edculo cuenta las historias de refugiados de la Primera Guerra Mundial en Pribram (ahora la Rep\u00fablica Checa), una situaci\u00f3n que comenz\u00f3 en el oto\u00f1o de 1914 y dur\u00f3 hasta el final de la guerra. La falta de alimentos b\u00e1sicos y materias primas, y la falta de fondos necesarios para ayudar a las familias, fueron las principales razones del descontento hacia los refugiados. Brindar asistencia material a los refugiados fue muy dif\u00edcil. No menos importante fue el apoyo espiritual para estas personas miserables, no perder el sentido de la vida, la buena fe y la esperanza de que todo su sufrimiento terminar\u00e1 y podr\u00e1n regresar a sus hogares. Es precisamente esta la tarea que los Redentoristas de Sava Hora se aferran\u00a0 a cumplir. Dieron acogida a los refugiados, celebraron los sacramentos, los animaron con palabras, y cuando fue posible, tambi\u00e9n los ayudaron materialmente. Todos los cohermanos se hab\u00edan comprometido en este apostolado entre los refugiados, a pesar de las dificultades, adem\u00e1s del idioma, el trabajo fue significativo y produjo muchos frutos positivos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Primer obispo redentorista de Surinam Jan Swinkels, 1810-1875 &#8220;por Joop Vernooij CSsR<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El art\u00edculo, el primer obispo redentorista de Surinam, Jan Swinkels, (1810-1875), por Joop Vernooij, C.Ss.R., cuenta del padre Jan Swinkels, el primer obispo redentorista de Suriname. Dej\u00f3 una gran contribuci\u00f3n a los Redentoristas y otras \u00f3rdenes. Ordenado sacerdote diocesano en 1834, trabaj\u00f3 con \u00e9xito en la educaci\u00f3n y se convirti\u00f3 en rector de la escuela latina de Helmond. En 1845 se convirti\u00f3 en Redentorista y trabaj\u00f3 en misiones y retiros en Holanda y B\u00e9lgica. Fue el primer superior de la comunidad de Amsterdam, Viceprovincial en los Pa\u00edses Bajos y Provincial de la Provincia holandesa-inglesa de 1854-1865. El padre Jan es el primer redentorista en aventurarse en misiones extranjeras. Como Vicario Apost\u00f3lico en Suriname 1866-1875, marc\u00f3 de manera defintiva la historia de los Redentoristas. El art\u00edculo cuenta c\u00f3mo comenz\u00f3 el nuevo tipo de apostolado, las tensiones entre ser obispo y superior religioso, la influencia del Padre General en Roma y su atenci\u00f3n meticulosa a la Regla. Gui\u00f3 a los misioneros en el proceso de inculturaci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>&#8220;El Padre Federico Grote, C.Ss.R., y los C\u00edrculos de Obreros Argentinos (1892-1912) de Roberto Etcheverry C.Ss.R.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El art\u00edculo es un resumen del libro &#8220;El P. Federico Grote, un misionero entre los trabajadores&#8221; de Roberto Etcheverry C.Ss.R. (Buenos Aires, 2017) y presenta claramente los puntos principales de la biograf\u00eda del sacerdote redentorista (1853-1940), su vocaci\u00f3n misionera, la llegada a la Argentina, su residencia en Salta y Buenos Aires, a continuaci\u00f3n,\u00a0 presenta la realidad social de este pa\u00eds sudamericano en el per\u00edodo 1880-1903 y el esp\u00edritu en la fundaci\u00f3n de los C\u00edrculos de los Trabajadores, anunciando el pensamiento luminoso de la Rerum Novarum de Le\u00f3n XIII. Tuvo un impacto extraordinario en la opini\u00f3n p\u00fablica. Muchos logros de los trabajadores se lograron gracias a sus luchas y su compromiso. Desde el principio, estos C\u00edrculos formaron grupos de formaci\u00f3n para el estudio y la formaci\u00f3n completa, pasando de la formaci\u00f3n pol\u00edtica a la m\u00fasica y la formaci\u00f3n cristiana. Un misionero entre los trabajadores que dej\u00f3 una grande herencia en esa\u00a0 Argentina\u00a0cat\u00f3lica y obrera. Se ha convertido en un ejemplo para muchos cristianos en el compromiso con la justicia social, incluso en nuestros d\u00edas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>&#8220;Tres misiones populares cantadas por tres contadores de historias: San Cipirello (1909), Cinisi (1913) y Alcamo (1924) de Giuseppe Russo, C.Ss.R.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Estas tres obras en dialecto siciliano no recibieron el encargo de ser escritas, sino que fueron compuestas espont\u00e1neamente por tres narradores: Filippo Salvia di San Cipirello (PA) en 1909, Vincenzo Biondo de Cinisi (PA) en 1913 y Liborio Dia d&#8217;Alcamo (TP) en 1924, que quer\u00edan inmortalizar el trabajo de transformaci\u00f3n llevado a cabo por un grupo de misioneros redentoristas en beneficio de los habitantes de estas tres ciudades.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En las cr\u00f3nicas encontramos que los misioneros siempre fueron recibidos con gran entusiasmo, la predicaci\u00f3n era ferviente. Habla de los testimonios de personas que piden perd\u00f3n y conversiones. Explica lo que se llam\u00f3 el m\u00e9todo siciliano de las misiones y el m\u00e9todo napolitano.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Las demandas de las misiones aumentaron tanto que en 35 a\u00f1os predicaron 159 misiones sin calcular lo que se hizo en los meses marianos, meses del Sagrado Coraz\u00f3n, las novenas y otras predicaciones.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>&#8220;Louis de Buggenoms. Biographie et M\u00e9moires &#8220;de Jean Beco C.Ss.R.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Louis de Buggenoms escribe sobre la historia de las fundaciones redentoristas en Inglaterra e Irlanda. Detalles de la partida a Inglaterra y llegada a Falmouth. La fundaci\u00f3n de Clapham, esta es la historia en el a\u00f1o 1848. La fundaci\u00f3n de Limerick y la cantidad de los primeros trabajos realizados por los misioneros al comienzo de la vida comunitaria en estos lugares.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La predicaci\u00f3n del Evangelio, las primeras misiones, la asistencia a los pobres, la ense\u00f1anza en las escuelas, la organizaci\u00f3n de las comunidades con otras \u00f3rdenes religiosas, la ayuda de las hermanas, los voluntarios para la asistencia m\u00e9dica en algunos lugares de misi\u00f3n, etc\u00e9tera, casos y cosas que solo se cuentan cuando uno narra la vida en las misiones.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los recuerdos contados aqu\u00ed por el autor est\u00e1n llenos de un esp\u00edritu alfonsiano al servicio de los peque\u00f1os y hambrientos del Evangelio. Al final podemos sentir c\u00f3mo la gracia del Redentor siempre ha sido la fuerza en el compromiso de los primeros misioneros que lograron hacer nacer las comunidades redentoristas en Inglaterra e Irlanda.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Scala News<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(Roma, Italia) &#8211; Ha sido publicado &#8220;Spicilegium Historicum&#8221; de la Congregaci\u00f3n del Sant\u00edsimo Redentor para 2018. Este es el primer volumen del a\u00f1o 2018 (Vol. 1, A\u00f1o 66, 2018), editado por el Instituto Hist\u00f3rico de la Congregaci\u00f3n, cuyo director es padre Adam Owczarski. 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