El 26 de abril de 2016, el icono de Nuestra Madre del Perpetuo Socorro completa oficialmente 150 a\u00f1os de caminar con el pueblo de Dios en la Iglesia Redentorista de San Alfonso en Roma. Durante este siglo y medio, es bueno ver c\u00f3mo nuestra Madre en este Icono de Amor ha obrado cambios en la vida de aquellos que rezan con ella.<\/p>\n
En estos tiempos, hay muchas maneras f\u00e1ciles de capturar cada acci\u00f3n o evento. Con un simple tel\u00e9fono m\u00f3vil, uno puede tomar una foto de todo y de todos. Adem\u00e1s, las fotograf\u00edas, retratos y pinturas hacen que la gente mire m\u00e1s profundamente en la imagen que comunica un mensaje. Cada fotograf\u00eda o trabajo artist\u00edco tiene muchos factores o caracter\u00edsticas. En primer lugar, podr\u00edan ser presentados como fruto de un talent particular. Pueden proyectar un mensaje o un sentimiento. Cuando una persona se siente tan cautivada puede decidir mantener o quedarse con \u00e9l porque la imagen expresa algo que \u00e9l\/ella no puede articular. O una persona puede gustar una particular imagen, debido a la singularidad o la memoria que la imagen es capaz de representar.<\/p>\n
Todas estas indicaciones pueden ser tambi\u00e9n verdad en referencia a un icono. Sin embargo, y m\u00e1s all\u00e1 de ser el fruto de un talento, es ante todo el fruto de la oraci\u00f3n profunda de un alma que quiere permanecer en uni\u00f3n con Dios y que desea proclamar un mensaje divino. Por un momento, todas las dem\u00e1s obras artisticas, incluso la m\u00e1s abstracta, pueden ser interpretadas por las personas que est\u00e1n tambi\u00e9n dotadas para ver m\u00e1s all\u00e1 que una simple imagen. Por otro lado, el icono habla continuamente y sin cesar, a los ojos y el coraz\u00f3n de cada persona que lo contempla. Por ello, el icono no es s\u00f3lo un pedazo de una obra de arte, sino que se convierte en un portavoz de Dios. Y cuando una persona mira el icono y permite que Dios hable le a \u00e9l mismo\/ella misma, esta persona entra en un verdadero encuentro con el Divino – que llamamos oraci\u00f3n<\/em><\/strong>.<\/p>\n El Papa P\u00edo IX al entregar el icono al P. Nicol\u00e1s Mauron, Superior General de los Redentoristas, hace 150 a\u00f1os, dijo: “Denla a conocer al mundo”. Es evidente que \u00e9l no ve el icono como un objeto sino como una persona, la persona misma de Mar\u00eda, con el t\u00edtulo de Nuestra Madre del Perpetuo Socorro. En algunas tradiciones, ella es llamada “Nuestra Se\u00f1ora del Perpetuo Socorro” o “Nuestra Virgen del Perpetuo Socorro”. En cualquier caso, el icono no es una cosa, sino una persona que nos invita a ser parte de esta vida y de este viaje: ella nos invita a entrar en una relaci\u00f3n de amor, en una relaci\u00f3n con Dios, que es amor.<\/p>\n Con esto, podemos ver que la oraci\u00f3n y el Icono de Nuestra Madre del Perpetuo Socorro tienen un denominador com\u00fan, es decir, Dios. Con este ensayo, la autora pretende profundizar en la comprensi\u00f3n de la oraci\u00f3n como una experiencia ante el icono de Nuestra Madre del Perpetuo Socorro.<\/p>\n La oraci\u00f3n como una relaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n \u00bfC\u00f3mo entendemos la oraci\u00f3n? En las dificultades de la vida, podemos estar atrapados con todo tipo de problemas y preocupaciones, que a menudo, nos dejan confundidos y desconectados de quienes somos realmente, como cristianos. Podemos olvidar que somos personas, amorosamente creadas por Dios, hijos e hijas del Padre, redimidos por el hijo y templos del Esp\u00edritu Santo. En medio de problemas y crisis, podr\u00edamos tener la gracia de volver a nuestros sentidos y recordar pedir a Dios ayuda en la oraci\u00f3n. \u00bfEs \u00e9sta la manera de entender la oraci\u00f3n?<\/p>\n El diccionario nos da variadas definiciones de la palabra “oraci\u00f3n”: una petici\u00f3n devota a Dios o un objeto de culto o una comuni\u00f3n espiritual con Dios o un objeto de culto, como s\u00faplica, accion de gracias, alabanza, adoraci\u00f3n, o confesi\u00f3n. La introducci\u00f3n del Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, tiene una cita de los Manuscritos Autobiogr\u00e1ficos de Santa Teresita de Lisieux, \u201cPara m\u00ed la oraci\u00f3n es un impulso del coraz\u00f3n, una sencilla mirada lanzada al cielo, un grito de reconocimiento y de amor, tanto en la tristeza como en la alegr\u00eda\u201d. Esto va seguido de una explicaci\u00f3n clara de la oraci\u00f3n como un regalo, como una alianza y como comuni\u00f3n. Con todas estas definiciones, incluso el significado tan aparentemente secular dado por el Dictionary.com, podr\u00edamos resumir definiendo la oraci\u00f3n como una relaci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n Para hacer una petici\u00f3n a Dios o entrar en comuni\u00f3n espiritual con \u00e9l en s\u00faplica, accion de gracias, alabanza, adoraci\u00f3n o confesi\u00f3n – implica una relaci\u00f3n de confianza y transparencia. Santa Teresita menciona la palabra “coraz\u00f3n”, la din\u00e1mica de comunicaci\u00f3n con Alguien a quien conoce y quien la escucha. Tambi\u00e9n manifiesta relaci\u00f3n y unicidad. Si la oraci\u00f3n es un don, una alianza y una comuni\u00f3n, es porque existe una relaci\u00f3n entre dos personas que se comunican o est\u00e1n en un encuentro en la oraci\u00f3n.<\/p>\n La oraci\u00f3n y la imagen de Dios<\/strong><\/p>\n Cuando una relaci\u00f3n es promovida por una comunicaci\u00f3n frecuente, \u00e9sta crece m\u00e1s fuerte. La oraci\u00f3n es algo din\u00e1mico. Sin embargo, ambas partes tienen que abrirse, el uno al otro, con el fin de fortalecer la confianza m\u00fatua. La forma en que uno se relaciona con otro depende mucho de c\u00f3mo ella\/\u00e9l conoce a la otra persona. Por lo tanto, la oraci\u00f3n refleja mucho, concretamente, la imagen de Dios.<\/p>\n Puesto que la oraci\u00f3n es una actividad de toda la persona, cuando rezamos, incluso mientras hacemos otras cosas – la mente, el coraz\u00f3n y el cuerpo est\u00e1n de acuerdo en la misma imagen de Dios. Tim Jennings, M.D. reporta estos hallazgos en su libro, “The God Shaped Brain (El Dios en forma de cerebro)”. La investigaci\u00f3n cient\u00edfica reciente en realidad confirma que \u00a1nuestras creencias acerca de Dios cambian nuestros circuitos cerebrales! Cuando adoramos al verdadero Dios con nuestros corazones, esto activa rutas y regiones cerebrales superiores que nos ayudan a ser m\u00e1s como Jes\u00fas, m\u00e1s compasivo, sabio, humilde y confiado. Pero menos visiones o relaciones con Dios corresponden a la actividad en regiones del cerebro m\u00e1s primitivas que activan ego\u00edsmo, temor e ira.<\/p>\n Si uno conoce a Dios como un Padre amoroso que simplemente ama sin condiciones, independientemente de las deficiencias y pecados, la oraci\u00f3n y el modo de relacionarse ser\u00eda un camino de verdadera confianza y verdad. Una persona que se siente tan amada no puede sino responder de otra manera sino amando a este Dios en reciprocidad. El amado no quiere ofender a Dios, sino busca siempre lo que es agradable delante de \u00e9l y el deseo de hacer s\u00f3lo su voluntad y nada m\u00e1s. Esta persona est\u00e1 convencida de que la verdadera felicidad y paz est\u00e1 s\u00f3lo en Dios.<\/p>\n Por otro lado, una pobre imagen de Dios se refleja en una vida de oraci\u00f3n que es rutinaria y sin profundidad. Esta relaci\u00f3n es fr\u00eda e indiferente y esta persona conoce a Dios de una manera muy superficial. No hay mucho esfuerzo en responder al Dios que \u00e9l\/ella apenas conoce. Esto a veces se observa en la falta de sinceridad o en la tendencia a la hipocres\u00eda como Jes\u00fas advirti\u00f3 en Lucas 12. La mediocridad es tambi\u00e9n fruto de un mal conocimiento de Dios que podemos ver en la semilla que cay\u00f3 sobre la tierra rocosa y entre espinos (Mateo 13:1-9).<\/p>\n La oraci\u00f3n, como una relaci\u00f3n, es el fruto de un encuentro con Dios en las experiencias de nuestro d\u00eda a d\u00eda como lo buscamos en su palabra, en la Iglesia y en el mundo alrededor de nosotros y en nuestra propia vida.<\/p>\n Uno puede relacionarse con Dios como Creador, Rey y Se\u00f1or, como Padre, como Amigo o como Salvador. Una persona tambi\u00e9n puede reconocer a Dios en formas diferentes como \u00e9l\/ella llegue a conocerlo mejor. La imagen de Dios como Padre debe crecer y profundizarse en una manera que -a pesar de los fracasos y el dolor en las experiencias de las relaciones humanas, uno sea capaz de identificar la presencia de Dios, su bondad, fidelidad, misericordia y amor en la propia vida.<\/p>\n La oraci\u00f3n, pues, como una relaci\u00f3n es de hecho un don. \u00bfQu\u00e9 ser\u00eda de la vida sin ser parte de una relaci\u00f3n? Adem\u00e1s, una relaci\u00f3n con Dios es el don m\u00e1s hermoso que uno puede tener. “Una cosa al Se\u00f1or solo le pido, la cosa que yo busco: que yo pueda habitar en la casa del Se\u00f1or todos los d\u00edas de mi vida, para contemplar la hermosura del Se\u00f1or y para meditar en su templo” (Sal. 27:4).<\/p>\n Orante como una persona, uno que ora!<\/strong><\/p>\n La oraci\u00f3n nos invita a una relaci\u00f3n y esto lo vemos en la din\u00e1mica de las relaciones entre las personas que son visibles en el Icono, lo veremos brevemente a continuaci\u00f3n. As\u00ed, hoy podemos dar otro paso en la definici\u00f3n de la oraci\u00f3n, es decir, desde “la oraci\u00f3n como una relaci\u00f3n” a “orante como persona”, es decir, uno que ora.<\/p>\n En la mayor\u00eda de los idiomas, es bastante f\u00e1cil de entender algunas palabras por saber simplemente el verbo, que es la base para el sustantivo correspondiente. Un cantante es una persona que canta, una bailarina una que baila. As\u00ed tambi\u00e9n, podemos decir que orante es una persona que reza.<\/p>\n La oraci\u00f3n, por lo tanto, implica una acci\u00f3n y un modo de ser y de actuar. Un verdadero cantante o bailar\u00edn puede ser reconocido por la forma en que \u00e9l\/ella interpreta una canci\u00f3n o un ritmo. Lo mismo es cierto para una persona cuya autenticidad de la oraci\u00f3n se manifiesta en la vida diaria – donde la presencia de Dios es constantemente sentida y experimentada. Esto puede llevarnos a una relaci\u00f3n m\u00e1s profunda con la persona del Icono de Nuestra Madre del Perpetuo Socorro, incluso cuando contemplamos los diferentes personajes que aparecen en el icono. El que reza, ahora puede ser llamado el orante!<\/p>\n Las personas en el icono de Nuestra Madre del Perpetuo Socorro<\/strong><\/p>\n Los Arc\u00e1ngeles en el icono de Nuestra Madre del Perpetuo Socorro<\/em><\/p>\n El icono de Nuestra Madre del Perpetuo Socorro, tiene una historia para contar. Antes de que uno empiece interpretando o comprendiendo su mensaje, es bueno saber que entre las personas presentes en el icono, existe una relaci\u00f3n din\u00e1mica y continuamente viva en ellas. Antes de que uno pueda reclamar una relaci\u00f3n con Mar\u00eda y Jes\u00fas, e incluso los \u00e1ngeles con Jes\u00fas y Mar\u00eda en el icono, es bueno identificar las diferentes personas en el icono y su relaci\u00f3n con las dem\u00e1s.<\/p>\n El Arc\u00e1ngel Gabriel<\/strong><\/p>\n El arc\u00e1ngel Gabriel, visto en el lado derecho del icono de Nuestra Madre del Perpetuo Socorro, anunci\u00f3 a Mar\u00eda que ella ha sido elegida por Dios para ser la Madre de su Hijo” (Lc 1, 28-33). Pero Mar\u00eda expresa su incertidumbre sobre el mensaje del \u00e1ngel (1:34). Gabriel explic\u00f3 el mensaje y se\u00f1al\u00f3 el embarazo de Isabel como un signo. (1:35-37). Mar\u00eda ofreci\u00f3 entonces su perpetuo “S\u00ed” a Dios con su fiat: “He aqu\u00ed la esclava del Se\u00f1or. H\u00e1gase en m\u00ed seg\u00fan tu palabra” (1:38).<\/p>\n El \u00e1ngel le dijo a Mar\u00eda que su hijo Jes\u00fas (en hebreo: “Dios salva”), ser\u00eda grande y reinar\u00e1 sobre la casa de Jacob para siempre. El mismo \u00e1ngel, manteniendo y mostrando la cruz al Ni\u00f1o Jes\u00fas tambi\u00e9n le revel\u00f3 la manera en que iba a llegar a ser grande y c\u00f3mo \u00e9l podr\u00eda realmente salvar al pueblo de Dios.<\/p>\n Jes\u00fas valientemente acepta la voluntad del Padre, mirando la cruz que el \u00e1ngel le est\u00e1 mostrando. En esto, \u00e9l se hace eco del S\u00ed\/fiat de su madre en la Anunciaci\u00f3n: “H\u00e1gase en m\u00ed seg\u00fan tu palabra”. Esto lo repiti\u00f3 varias veces: ense\u00f1ando (Mt. 6:10); en su oraci\u00f3n “h\u00e1gase tu voluntad” (Mt. 6:33); en el momento de la agon\u00eda, “Padre m\u00edo, si esta copa no puede ser apartada de m\u00ed sin que yo la beba, que se haga tu voluntad!” (Mt. 26:42); en la cruz: “Padre, en tus manos encomiendo mi esp\u00edritu” (Lc 23, 46). Mar\u00eda y Jes\u00fas nos mostraron que la plenitud de la vida s\u00f3lo puede ser obtenida cumpliendo la voluntad del Padre. Uno que de coraz\u00f3n y humildemente contempla el icono lentamente llega a esta disposici\u00f3n. Incluso si la oraci\u00f3n comenz\u00f3 con una petici\u00f3n o solicitud, acabar\u00e1 por terminar con “que se haga la voluntad de Dios”.<\/p>\n El Arc\u00e1ngel Miguel<\/strong><\/p>\n El Arc\u00e1ngel Miguel (en hebreo “el que es como Dios?”) es mencionado tres veces en el libro de Daniel, y es referido como “el gran pr\u00edncipe que est\u00e1 con los hijos de tu pueblo”. La presencia de Miguel en el icono de Nuestra Madre del Perpetuo Socorro, sosteniendo la lanza y la esponja para presentarlos a Jes\u00fas es, en realidad, una afirmaci\u00f3n de la constante presencia divina en la vida de su hijo, especialmente en su desamparo, impotencia y experiencia de abandono. La esponja empapada en vinagre en una ramita de hisopo y que la pone en su boca, es para calmar su sed (Jn. 19:29). Podr\u00edamos decir que la sed no fue s\u00f3lo de agua, sino por la misericordia y la compasi\u00f3n por los que sufren. La lanza clavada en el costado lateral del Cordero inocente representa, que dio su vida por la salvaci\u00f3n del mundo.<\/p>\n Tambi\u00e9n se recuerda a Mar\u00eda lo que Sime\u00f3n, le dijo:” y a t\u00ed una espada te atravesar\u00e1” (Lc. 2:35). Miguel, con estos instrumentos, da un recordatorio del amor fiel de Dios para todas las personas cuyos corazones est\u00e1n destrozados y sus vidas frustradas a causa de las injusticias, la traici\u00f3n y el ego\u00edsmo en el mundo.<\/p>\n La persona de Jes\u00fas en el icono de Nuestra Madre del Perpetuo Socorro<\/strong><\/p>\n Cuando reconocemos la oraci\u00f3n como relaci\u00f3n y persona, nos abrimos a una experiencia m\u00e1s profunda para entrar en la ventana de lo Divino. Tras reconocer los arc\u00e1ngeles en el icono de Nuestra Madre del Perpetuo Socorro, ahora vamos a centrar nuestra atenci\u00f3n en la persona de Jes\u00fas. \u00c9l es el \u00fanico por quien la Madre quiere constantemente comunicar el amor a cada uno de nosotros, que es el Perpetuo Socorro en sus brazos\u2026<\/p>\n Mar\u00eda, nos demuestra que la persona en el centro de la imagen – es su Hijo, Jesucristo, el Redentor. Cada vez que contemplamos este icono, descubrimos el gran amor y respeto, de Mar\u00eda para Jes\u00fas y c\u00f3mo quiere que lo recibamos completamente en nuestra vida. Esto es justo lo que nuestro Se\u00f1or ha deseado por nosotros en la cruz, cuando se la encomend\u00f3 a Juan y a todos nosotros, sus disc\u00edpulos.<\/p>\n Observa las manos de Mar\u00eda cuando ella sostiene a Jes\u00fas en sus brazos. T\u00fa podr\u00edas ver en \u00e9l, el momento de la consagraci\u00f3n en la Eucarist\u00eda y as\u00ed encontrar un paralelo. Al mirar a Mar\u00eda cuando lleva a Jes\u00fas, nos podemos permitir escuchar en el silencio de nuestro coraz\u00f3n – las palabras de la consagraci\u00f3n: “Tomad, y comed todos de \u00e9l, porque esto es mi Cuerpo, que ser\u00e1 entregado por vosotros. Tomad y bebed todos de \u00e9l, porque \u00e9ste es el c\u00e1liz de mi Sangre, Sangre de la nueva y eternal alianza, que ser\u00e1 derramada por vosotros y por muchos para el perd\u00f3n de los pecados. Haced esto en memoria m\u00eda”. “Mar\u00eda, con toda su vida junto a Cristo y no solamente en el Calvario, hizo suya la dimensi\u00f3n sacrificial de la Eucarist\u00eda” (Carta Enc\u00edclica “Ecclesia de Eucharistia” de su Santidad el Papa Juan Pablo II, N\u00ba 56).<\/p>\n Ella nos invita en este icono para tener a Jes\u00fas en nuestra vida y extender su Perpetuo Socorro al mundo. Ella tambi\u00e9n nos recuerda continuamente en el icono algunas importantes verdades proclamadas \u00a0especialmente durante la Eucarist\u00eda: “Por Cristo, con \u00e9l y en \u00e9l, en la unidad del Esp\u00edritu Santo, todo honor y gloria por los siglos de los siglos al Padre todopoderoso”. Ella nos recuerda que el amor de Dios perdura para siempre (Ps. 36). La gloria de Dios a trav\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de Su Hijo se refleja en el fondo del icono. Nuestra Madre nos dice que tenemos que mirar m\u00e1s all\u00e1 de nuestros sufrimientos y dolores en la vida como Jes\u00fas mir\u00f3 a la Cruz y acept\u00f3 su pasi\u00f3n y muerte. Sin embargo, lo hizo con la viva esperanza de que a pesar de todo esto, y m\u00e1s bien, precisamente a trav\u00e9s de todo esto, \u00e9l resucitar\u00e1 de entre los muertos para tener vida eterna en uni\u00f3n con el Padre en el cielo.<\/p>\n Cuando ofrecemos y nos unimos en la Eucarist\u00eda, tambi\u00e9n nos permitimos ser partidos como el pan para los hambrientos, porque sabemos que los alimentos traen la vida a muchos. Mar\u00eda expresa a todo aquel que se acerca a ella en el icono que todos estamos llamados a ser comida para los hambrientos. Es oportuno recordar la canci\u00f3n “Ahora quedamos nosotros” (Now we remain) por David Haas:<\/p>\n Miremos la muerte del Se\u00f1or en lo profundo de nuestros corazones.<\/p>\n Viviendo, ahora seguimos con Jes\u00fas, el Cristo.<\/p>\n 1. Una vez fuimos un pueblo miedoso, perdido en la noche.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 Por tu cruz hemos sido salvados.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0La muerte se convirti\u00f3 en vida, vida desde tu entrega.<\/p>\n <\/p>\n 2. Algo que hemos conocido,<\/p>\n \u00a0 \u00a0 algo que hemos tocado, lo que hemos visto con nuestros ojos:<\/p>\n \u00a0 \u00a0 esto que hemos escuchado, la palabra vivificante.<\/p>\n <\/p>\n 3. \u00c9l escogi\u00f3 darse a s\u00ed mismo, se convirti\u00f3 en nuestro pan.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0Partido para que vivamos. Amor m\u00e1s all\u00e1 del amor, dolor de nuestro dolor.<\/p>\n <\/p>\n 4. Estamos en la presencia de Dios. Este es nuestro llamado.<\/p>\n \u00a0 \u00a0Ahora para convertirnos en pan y vino: comida para el hambriento, vida para los cansados,\u00a0porque para vivir con el Se\u00f1or, debemos morir con el Se\u00f1or.<\/p>\n <\/p>\n Esta es la canci\u00f3n es Mar\u00eda que resume su mensaje en el Evangelio: su S\u00ed\/fiat en la Anunciaci\u00f3n; su Magnificat en la Visitaci\u00f3n; su constante ponderaci\u00f3n de los caminos de Dios en su vida, en la Natividad, en la Presentaci\u00f3n y Hallado en el Templo; su ser una y unida a Jes\u00fas en su misi\u00f3n desde el d\u00eda en que lo concibi\u00f3 en su seno hasta la cruz y hasta cada momento que contemplamos en el icono de Nuestra Madre del Perpetuo Socorro, y hasta el final de los tiempos, pues ella es la Madre del Emmanuel, del Perpetuo Socorro.<\/p>\n La persona prominente en el icono – Mar\u00eda<\/strong><\/p>\n Una persona que ve el icono por primera vez, aparentemente piensa que el protagonista en el icono es Mar\u00eda ya que ella ocupa un espacio mayor. Ella es, sin duda, la que se comunica directamente con la persona que mira el icono porque sus ojos est\u00e1n dirigidos a cada persona que lo mira. Ella, como hemos reflejado, proclama el mensaje de Dios pero el centro del icono es Jes\u00fas mismo. Su cuerpo est\u00e1 completo en la imagen a diferencia al de Mar\u00eda. Muy interesante! Entonces, \u00bfqu\u00e9 acerca de Mar\u00eda? Ella est\u00e1 con nosotros y entre nosotros, dondequiera que estemos, camina con nosotros y ella cumple la voluntad del Hijo en la cruz: “Mujer, he ah\u00ed a tu hijo” (Jn 21, 15). 19, 26). Ella es nuestra Madre. En la aparici\u00f3n de Maria en Guadalupe, record\u00f3 a Juan Diego: “\u00bfNo estoy aqu\u00ed yo que soy tu madre?”. En todas las apariciones de Mar\u00eda, podemos ver claramente y sentir su maternal preocupaci\u00f3n por sus hijos, cuando ella nos invita a la penitencia, a construir un lugar de culto com\u00fan como una familia unida en el amor de Dios, la paz y la unidad, etc.<\/p>\n Un Redentorista australiano que sirvi\u00f3 en las Filipinas not\u00f3 que mientras observaba a las personas arrodilladas y suplicando ante el icono de nuestra Madre Mar\u00eda, \u00e9l la imaginaba haciendo lo imposible para abrazar y bendecir a sus hijos que lloran en el sufrimiento. Ella consolaba a cada uno con su abrazo maternal asegurandoles la misericordia y el amor de su Hijo Jesucristo, el Perpetuo Socorro. Ella dice continuamente a sus hijos: “Haced lo que \u00e9l os diga” (Jn. 2, 5).<\/p>\n Mar\u00eda es un ejemplo de oraci\u00f3n como una persona que atesora cada relaci\u00f3n con la que ha sido donada. Esto es lo que la mantiene unida a Dios y que le ayuda a conservar fielmente su S\u00ed\/Fiat, es decir, para hacer la voluntad de Dios para siempre. Con esto en mente, las palabras de un eslogan popular en el Santuario de Baclaran, Filipinas suena verdadero: un devoto se convierte en misionero o la din\u00e1mica de la devoci\u00f3n a la misi\u00f3n. Por lo tanto, un devoto es invitado a convertirse en un misionero.<\/p>\n Cada persona que desarrolla una estrecha relaci\u00f3n con el icono de Nuestra Madre del Perpetuo Socorro, se dar\u00e1 cuenta de que all\u00ed hay consecuencias. Tarde o temprano, la oraci\u00f3n como una relaci\u00f3n nos llevar\u00e1 a convertirnos en personas que necesitan poner en acci\u00f3n el profundo conocimiento y experiencia del Perpetuo Socorro de Mar\u00eda, nuestra Madre. La persona que est\u00e1 convencida de ser un verdadero hijo de Mar\u00eda entiende que Dios ama a todos sus hijos y que \u00e9l\/ella tiene que hacer algo para que todo el mundo lo conozca y experimente. Esta persona entiende que en la familia de Dios con Mar\u00eda, nuestra Madre del Perpetuo Socorro, que est\u00e1 en medio de nosotros, junto con el Cristo Redentor, mucho se puede hacer y queda mucho por hacer. Por lo tanto, la verdadera justicia, la reconciliaci\u00f3n, la paz, la alegr\u00eda y la abundante misericordia debe ser disfrutada por cada hijo e hija del Padre.<\/p>\n Espiritualidad alfonsiana y el Icono de Nuestra Madre del Perpetuo Socorro<\/strong><\/p>\n La espiritualidad que fluye desde San Alfonso a los Redentoristas se resume en el icono que se les encomend\u00f3 134 a\u00f1os despu\u00e9s de que la Congregaci\u00f3n fuera fundada. Es importante discutir estos elementos en el icono para el beneficio de cada orante como persona.<\/p>\n Una espiritualidad arraigada en el evangelio: cuatro (4) palabras que explican esta espiritualidad (P. Dennis Billy, C.Ss.R. Curso corto sobre espiritualidad alfonsiana, https:\/\/youtu.be\/bA6VCzTnam8): Pesebre, Cruz, Eucarist\u00eda y Mar\u00eda. Estas palabras sirven como gu\u00edas para ayudar a las personas a entrar en la narrativa del evangelio.<\/p>\n El Pesebre remite al misterio de la Encarnaci\u00f3n, con el cual Dios ha entrado en nuestro mundo en la persona de Jesucristo. Dios no es alguien que est\u00e1 lejos de nosotros, \u00e9l siempre quiere estar unido con nosotros y lo hace entrando en nuestro mundo en el misterio de la Encarnaci\u00f3n. Encontramos este elemento en el icono en la presencia del Ni\u00f1o Jes\u00fas, a quien Mar\u00eda lleva en sus brazos.<\/p>\n Ahora, \u00e9l no s\u00f3lo entr\u00f3 en nuestro mundo, sino que se ha dado completamente a nosotros hasta el punto de morir por nosotros. La Cruz, que es el segundo elemento importante en la espiritualidad alfonsiana representa el misterio de la Pasi\u00f3n de Jes\u00fas, su muerte y su resurrecci\u00f3n. Aqu\u00ed, Jes\u00fas nos muestra que \u00e9l no est\u00e1 s\u00f3lo con nosotros, sino que \u00c9l sufri\u00f3 por nosotros hasta el punto de aceptar el sufrimiento definitivo hasta su muerte en la cruz. En el icono, este elemento se muestra claramente en los instrumentos de la pasi\u00f3n y muerte del Se\u00f1or que los arc\u00e1ngeles Gabriel y Miguel est\u00e1n sosteniendo.<\/p>\n El tercer elemento es para recordarnos que Jes\u00fas no s\u00f3lo entr\u00f3 en nuestro mundo y sufri\u00f3 por nosotros, sino tambi\u00e9n se hizo nuestro alimento al darnos la Eucarist\u00eda, Sacramento de Salvaci\u00f3n. En este sacramento, “recibimos” a Jes\u00fas y llegamos a ser como \u00e9l. Como se\u00f1alado anteriormente, la manera en que Mar\u00eda sostiene a Cristo, en la forma de consagrarse a \u00e9l as\u00ed como nos lo ofrece, nosotros, por lo tanto, reconocemos este particular elemento en el icono. Mar\u00eda nos dice que hagamos lo que \u00c9l nos dice, para llevarlo a nuestra vida y que nosotros, como hijos suyos, seamos como su Hijo Jes\u00fas.<\/p>\n Por \u00faltimo, Jes\u00fas es nuestra fuente de esperanza. Dennis Billy explica que en el cuarto elemento, es decir, Mar\u00eda se convierte en ese momento de esperanza por haber acompa\u00f1ado a Jes\u00fas en cada instante de su vida. Una madre es una esperanza hecha visible. Normalmente, cualquier ni\u00f1o que tenga la madre junto a \u00e9l\/ella se siente seguro y sabe que todo estar\u00e1 bien. Es la misma seguridad que Mar\u00eda, en el icono de nuestra Madre del Perpetuo Socorro, nos da cada vez que venimos ante ella y la llamamos nuestra Madre. En las bodas de Can\u00e1 podemos ver esa gran confianza que ella tiene en su hijo Jes\u00fas. A pesar de que Jes\u00fas le dijo, “Mujer, qu\u00e9 quieres de m\u00ed? Todav\u00eda no ha llegado mi hora” (Jn 2:4), ella cre\u00eda que iba a hacer y dar lo mejor de s\u00ed a cada uno.<\/p>\n Despu\u00e9s de comprender estos cuatro elementos, es importante tener en cuenta que \u00e9stas no s\u00f3lo son propias de los Redentoristas, sino de cada persona que reconoce a Mar\u00eda como nuestra Madre del Perpetuo Socorro. La persona ante el icono de Nuestra Madre del Perpetuo Socorro, debe seguir creciendo en el conocimiento del Evangelio, de modo que \u00e9l\/ella radicalmente pueda poner en pr\u00e1ctica la fe, la esperanza y el amor que Mar\u00eda nos ense\u00f1a a trav\u00e9s del icono. La persona ante el icono as\u00ed, eventualmente, puede convertirse en un peque\u00f1o icono para otros al compartir el mensaje del Evangelio a trav\u00e9s de su vida y dejando que los dem\u00e1s sepan de la presencia e unidad del Se\u00f1or con aquellos que sufren en el esp\u00edritu de solidaridad, compasi\u00f3n y amor desinteresado.<\/p>\n La oraci\u00f3n con Nuestra Madre del Perpetuo Socorro<\/strong><\/p>\n Aqu\u00ed, podemos resumir todas estas reflexiones con la oraci\u00f3n no ‘a’, sino ‘con’ nuestra Madre del Perpetuo Socorro. Estamos felices de hacer de este hito del 150 aniversario de la restauraci\u00f3n al p\u00fablico de la devoci\u00f3n de su icono original en el a\u00f1o 2016. Como hijos de esta siempre Madre amorosa, continuemos haciendola conocer con nuestra dedicaci\u00f3n a orar sinceramente a nuestra Madre del Perpetuo Socorro, pero sobre todo por la difusi\u00f3n del mensaje de este icono, viviendo nuestra oraci\u00f3n:<\/p>\n P- profunda:<\/strong> una persona de oraci\u00f3n, es alguien que es profundo, que ora desde el coraz\u00f3n. La felicidad no est\u00e1 en las cosas que se desvanecen sino en buscar y discernir siempre la voluntad de Dios. Esto es porque \u00e9l\/ella cree que es lo mejor. Esta persona sabe trascender sus experiencias, porque tiene conciencia de la presencia de Dios en cada evento de su vida.<\/p>\n R – redimida:<\/strong> Una persona que ha experimentado el amor redentor de Cristo y lo manifiesta con una actitud correcta. Estas son las actitudes de alegr\u00eda, el coraje, la compasi\u00f3n por los necesitados y de servicio humilde, todos en el ejemplo del Redentor.<\/p>\n A- aut\u00e9ntica:<\/strong> Una persona apoya la verdad y no tiene miedo a enfrentarla, siguiendo el ejemplo de Jes\u00fas en el icono que valientemente mira a la cruz. Esta persona se sostiene en el Se\u00f1or, que es el Camino, la Verdad y la Vida cuando \u00e9l\/ella se enfrenta a los diferentes desaf\u00edos de la vida.<\/p>\n J (Y) – j\u00f3venes:<\/strong> Una persona que est\u00e1 siempre abierta a aprender, a ser ense\u00f1ada y corregida; con la mente y el coraz\u00f3n que est\u00e1n abiertos y confiados como un ni\u00f1o.<\/p>\n E – evang\u00e9lica:<\/strong> Una persona que est\u00e1 arraigada en los valores del Evangelio, es decir, las opiniones, decisiones y acciones son guiadas por las ense\u00f1anzas y los ejemplos de Jes\u00fas. Ella\/\u00c9l es sencillo, un amigo, un hermano\/hermana para todos, especialmente, para los pobres y los que sufren\u2026 Como Mar\u00eda, uno invita a otros, a trav\u00e9s de su forma de vida, para venir a Jes\u00fas y aceptarlo en su vida. El Papa Francisco lo dijo en el \u00c1ngelus en la solemnidad de Todos Los Santos: “Quien quiera seguir a Jes\u00fas por el camino del Evangelio, puede encontrar una gu\u00eda segura en Mar\u00eda. Ella es una madre atenta y sol\u00edcita a quien podemos confiar cada deseo o dificultad”.<\/p>\n R – radical:<\/strong> el testimonio de los valores del reino es radical. Mar\u00eda acompa\u00f1\u00f3 a Jes\u00fas hasta la cruz. Jes\u00fas acept\u00f3 todos los sufrimientos por su gran amor por nosotros y por la obediencia a su padre. Una persona que es radical en el seguimiento de Cristo soportar\u00e1 los dolores, la verguenza, las incomodidades y el abandono por el amor de Cristo, quien lo ha amado inmensamente. Esta radicalidad es motivada por el amor. Un verdadero hijo de nuestra Madre del Perpetuo Socorro, es una persona de amor como el icono de Nuestra Madre del Perpetuo Socorro que, por supuesto, es un icono del amor.<\/p>\n El icono de Nuestra Madre del Perpetuo Socorro ha viajado con el pueblo de Dios durante 150 a\u00f1os, desde que se lo dio a conocer oficialmente por los Redentoristas. El icono continuar\u00e1 visitando, tocando y siendo parte de la vida de muchas personas, que continuar\u00e1n a hacerla conocer a trav\u00e9s de sus vidas aprendiendo de Cristo, el Redentor y el Perpetuo Socorro con su Madre.<\/p>\n Hna. Mar\u00eda Victoria V. Flores, MPS<\/p>\n (Misioneras de Nuestra Se\u00f1ora del Perpetuo Socorro, Filipinas)<\/p>\n Traducido por Pe Miguel \u00c1ngel Mart\u00ednez Cantero CSsR (Provincia de Paraguay)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El 26 de abril de 2016, el icono de Nuestra Madre del Perpetuo Socorro completa oficialmente 150 a\u00f1os de caminar con el pueblo de Dios en la Iglesia Redentorista de San Alfonso en Roma. 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