{"id":6827,"date":"2018-09-28T13:33:34","date_gmt":"2018-09-28T13:33:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/?p=6827"},"modified":"2018-09-28T13:33:34","modified_gmt":"2018-09-28T13:33:34","slug":"la-fe-en-la-frontera-una-reflexion-sobre-una-visita-a-la-frontera","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/2018\/09\/la-fe-en-la-frontera-una-reflexion-sobre-una-visita-a-la-frontera\/","title":{"rendered":"“La fe en la frontera”: una reflexi\u00f3n sobre una visita a la frontera"},"content":{"rendered":"

(Texas, EE. UU.) – Kevin Zubel y yo participamos en el programa “Cat\u00f3licos de la Frontera” en El Paso, Texas, del 4 al 7 de septiembre. Fue parte de un evento ecum\u00e9nico m\u00e1s grande que llev\u00f3 a los l\u00edderes religiosos de todo el pa\u00eds a rezar en la frontera mexicana por migrantes y refugiados de todo el mundo. Obviamente, el evento ha llegado en el momento correcto y significativo, teniendo en cuenta que las familias, madres, padres e hijos, est\u00e1n separadas unas de otras debido a problemas de inmigraci\u00f3n. Aunque el programa no proporcion\u00f3 una hoja de ruta de resoluci\u00f3n, nos permiti\u00f3 simplemente abordar la realidad de la frontera de nuestro pa\u00eds con M\u00e9xico. Fue un momento para interiorizar este momento en nuestra historia nacional y nuestro papel en \u00e9l.<\/p>\n

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Lamentablemente, el 6 de septiembre se anunci\u00f3 una nueva pol\u00edtica para establecer centros de detenci\u00f3n familiar para alojar a los solicitantes de asilo y refugiados hasta que se les asignara. Si se implementa esta pol\u00edtica, las familias pueden ser retenidas en centros de detenci\u00f3n familiar hasta por tres a\u00f1os. Un nativo de los Estados Unidos habl\u00f3 de la historia de Estados Unidos de separar a las familias en la historia de los esclavos africanos tra\u00eddos a este pa\u00eds colocando familias nativas americanas en las reservas y familias japonesas-estadounidenses en los campos de internamiento. Los paralelos no han sido discutidos en detalle. Las im\u00e1genes simplemente invitan a la reflexi\u00f3n.<\/p>\n

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Los redentoristas celebran misas para los presos en un centro de correcci\u00f3n c\u00edvica en Tutwiler, MS. En julio, las instalaciones comenzaron a albergar solicitantes de asilo y refugiados para el ICE. En este momento, la instituci\u00f3n tiene varios cientos de presos de diferentes estados, pero el grupo m\u00e1s grande del centro parece estar dedicado a los inmigrantes detenidos. No sabemos si el ICE tiene la intenci\u00f3n de establecer un centro de detenci\u00f3n familiar en esta prisi\u00f3n, pero la idea de que ella y otros centros similares puedan convertirse en sitios para familias de acogida durante largos per\u00edodos de tiempo es desalentadora.<\/p>\n

\"\"<\/a>Estos centros no est\u00e1n equipados para proporcionar educaci\u00f3n a los ni\u00f1os o para la educaci\u00f3n del idioma y formaci\u00f3n para que los refugiados adultos se adapten a la vida en los Estados Unidos. Los campos de internamiento tienen una triste historia en la historia de los prisioneros de guerra japoneses-estadounidenses, nativos americanos y alemanes durante la Segunda Guerra Mundial. Por malos que fueran esos campos, las c\u00e1rceles de hoy no son tan c\u00f3modas como los campos de internamiento japoneses y los campos de prisioneros alemanes durante la Segunda Guerra Mundial. Y la historia de las reservas para los nativos americanos es un cap\u00edtulo triste en la historia de esta naci\u00f3n.<\/p>\n

En el servicio de oraci\u00f3n en la frontera, el obispo Mark Seitz dijo: “este muro es una se\u00f1al”. Es un signo de todo lo que nos divide y nos separa como personas, pero somos hermanos y hermanas. Hoy el muro es un signo de todo lo que nos divide pero no puede ser un muro que nos derrota. Varios oradores, incluido el obispo Seitz, dijeron: “\u00bfCon qui\u00e9n se identific\u00f3 Jes\u00fas?” Era el pobre, el desamparado, el indefenso, el emigrante en un mundo que no les daba honor ni respeto. Un orador dijo: “Dios no se identifica conmigo”. Uno no puede evitar considerar la vida privilegiada en la que vivimos en este pa\u00eds. “Dios no se identifica conmigo”.<\/p>\n

\"\"<\/a>Fui a la frontera con experiencia y comprensi\u00f3n de la legislaci\u00f3n y las pol\u00edticas de inmigraci\u00f3n y sus efectos en nuestra comunidad, pero no esperaba que me llamaran para reflexionar sobre mi vida privilegiada. Hace dos semanas, habl\u00e9 en la misa sobre un escritor espiritual que dijo que el ant\u00eddoto para sentirse privilegiado es la gratitud, y que la virtud se encuentra en la generosidad. Pens\u00e9 que el comentario del escritor era profundo pero m\u00e1s profundo fue al reflexionar sobre las palabras de Jes\u00fas: “Cuando tuve hambre … cuando tuve sed … cuando estaba desnudo … cuando era un extra\u00f1o … “<\/p>\n

Mike McAndrew, C.Ss.R.<\/p>\n

(Art\u00edculo de “denverlink” Vol.11, Iss.22 de 28 de septiembre de 2018)<\/p>\n

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