{"id":8990,"date":"2019-08-02T15:45:09","date_gmt":"2019-08-02T15:45:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/?p=8990"},"modified":"2019-08-02T15:45:09","modified_gmt":"2019-08-02T15:45:09","slug":"catequesis-de-benedicto-xvi-sobre-san-alfonso","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/2019\/08\/catequesis-de-benedicto-xvi-sobre-san-alfonso\/","title":{"rendered":"Catequesis de Benedicto XVI sobre San Alfonso"},"content":{"rendered":"

BENEDICTO XVI –\u00a0<\/strong>AUDIENCIA GENERAL<\/em><\/strong><\/p>\n

Plaza de San Pedro,\u00a0Mi\u00e9rcoles 30 de marzo de 2011<\/em><\/p>\n

San Alfonso Mar\u00eda de Ligorio<\/strong><\/em><\/p>\n

Queridos hermanos y hermanas:<\/em><\/p>\n

Hoy quiero presentaros la figura de un santo doctor de la Iglesia al que debemos mucho, porque fue un insigne te\u00f3logo moralista y un maestro de vida espiritual para todos, sobre todo para la gente sencilla. Es el autor de la letra y de la m\u00fasica de uno de los villancicos m\u00e1s populares en Italia y no s\u00f3lo en Italia:\u00a0Tu scendi dalle stelle<\/em>.<\/p>\n

Alfonso Mar\u00eda de Ligorio naci\u00f3 en 1696 en el seno de una familia napolitana noble y rica. Dotado de notables cualidades intelectuales, con tan s\u00f3lo 16 a\u00f1os obtuvo el doctorado en derecho civil y can\u00f3nico. Era el abogado m\u00e1s brillante del foro de N\u00e1poles: durante ocho a\u00f1os gan\u00f3 todas las causas que defendi\u00f3. Sin embargo, en su alma sedienta de Dios y deseosa de perfecci\u00f3n el Se\u00f1or lo llev\u00f3 a comprender que lo llamaba a una vocaci\u00f3n muy diferente. De hecho, en 1723, indignado por la corrupci\u00f3n y la injusticia que viciaban el ambiente del foro, abandon\u00f3 su profesi\u00f3n \u2014y con ella la riqueza y el \u00e9xito\u2014 y decidi\u00f3 hacerse sacerdote, a pesar de la oposici\u00f3n de su padre. Tuvo excelentes maestros, que lo introdujeron en el estudio de la Sagrada Escritura, de la historia de la Iglesia y de la m\u00edstica. Adquiri\u00f3 una amplia cultura teol\u00f3gica, que comenz\u00f3 a dar fruto cuando, algunos a\u00f1os despu\u00e9s, emprendi\u00f3 su obra de escritor. Fue ordenado sacerdote en 1726 y se uni\u00f3, para el ejercicio de su ministerio, a la Congregaci\u00f3n diocesana de las Misiones Apost\u00f3licas. Alfonso inici\u00f3 una labor de evangelizaci\u00f3n y catequesis entre los estratos m\u00e1s bajos de la sociedad napolitana, a la que le gustaba predicar y a la que instru\u00eda en las verdades fundamentales de la fe. No pocas de estas personas, pobres y modestas, a las que se dirig\u00eda, a menudo se entregaban a los vicios y realizaban acciones criminales. Con paciencia les ense\u00f1aba a rezar, anim\u00e1ndolas a mejorar su modo de vivir. Alfonso obtuvo resultados excelentes: en los barrios m\u00e1s miserables de la ciudad se multiplicaban los grupos de personas que, al caer la tarde, se reun\u00edan en las casas privadas y en los talleres, para rezar y meditar la Palabra de Dios, bajo la gu\u00eda de algunos catequistas formados por Alfonso y por otros sacerdotes, que visitaban regularmente a estos grupos de fieles. Cuando, por deseo expreso del arzobispo de N\u00e1poles, estas reuniones comenzaron a celebrarse en las capillas de la ciudad, tomaron el nombre de \u00abcapillas vespertinas\u00bb. Estas capillas fueron una aut\u00e9ntica fuente de educaci\u00f3n moral, de saneamiento social y de ayuda rec\u00edproca entre los pobres, con lo cual casi se acabaron los robos, los duelos y la prostituci\u00f3n.<\/p>\n

\"\"<\/a>Aunque el contexto social y religioso de la \u00e9poca de san Alfonso era muy distinto del nuestro, las \u00abcapillas vespertinas\u00bb son un modelo de acci\u00f3n misionera en el que nos podemos inspirar tambi\u00e9n hoy para una \u00abnueva evangelizaci\u00f3n\u00bb, especialmente de los m\u00e1s pobres, y para construir una convivencia humana m\u00e1s justa, fraterna y solidaria. A los sacerdotes se les ha confiado una tarea de ministerio espiritual, mientras que laicos bien formados pueden ser animadores cristianos eficaces, aut\u00e9ntica levadura evang\u00e9lica en el seno de la sociedad.<\/p>\n

Despu\u00e9s de pensar en ir a evangelizar a los pueblos paganos, Alfonso, a la edad de 35 a\u00f1os, entr\u00f3 en contacto con los campesinos y los pastores de las regiones interiores del reino de N\u00e1poles y, sorprendido por su ignorancia religiosa y por el estado de abandono en que se hallaban, decidi\u00f3 dejar la capital y dedicarse a estas personas, que eran pobres espiritual y materialmente. En 1732 fund\u00f3 la Congregaci\u00f3n religiosa del Sant\u00edsimo Redentor, que puso bajo la protecci\u00f3n del obispo Tommaso Falcoia, y de la que sucesivamente se convirti\u00f3 en el superior. Estos religiosos, dirigidos por Alfonso, fueron aut\u00e9nticos misioneros itinerantes, que llegaban incluso a las aldeas m\u00e1s remotas, exhortando a la conversi\u00f3n y a la perseverancia en la vida cristiana sobre todo por medio de la oraci\u00f3n. Todav\u00eda hoy, los redentoristas, esparcidos por numerosos pa\u00edses del mundo, con nuevas formas de apostolado, contin\u00faan esta misi\u00f3n de evangelizaci\u00f3n. Pienso en ellos con gratitud, exhort\u00e1ndolos a ser siempre fieles al ejemplo de su santo fundador.<\/p>\n

Estimado por su bondad y por su celo pastoral, en 1762 Alfonso fue nombrado obispo de Sant\u2019Agata dei Goti, ministerio que, por concesi\u00f3n del Papa P\u00edo VI, abandon\u00f3 en 1775 a causa de las enfermedades que sufr\u00eda. El mismo Pont\u00edfice, en 1787, al recibir la noticia de su muerte, que se produjo en medio de muchos sufrimientos, exclam\u00f3: \u00ab\u00a1Era un santo!\u00bb. Y no se equivoc\u00f3: Alfonso fue canonizado en 1839, y en 1871 fue declarado doctor de la Iglesia. Este t\u00edtulo es muy apropiado por muchas razones. Ante todo, porque propuso una rica ense\u00f1anza de teolog\u00eda moral, que expresa adecuadamente la doctrina cat\u00f3lica, hasta el punto de que fue proclamado por el Papa P\u00edo XII \u00abpatrono de todos los confesores y los moralistas\u00bb. En su \u00e9poca se hab\u00eda difundido una interpretaci\u00f3n muy rigorista de la vida moral, entre otras razones por la mentalidad jansenista que, en vez de alimentar la confianza y esperanza en la misericordia de Dios, fomentaba el miedo y presentaba un rostro de Dios adusto y severo, muy lejano del que nos revel\u00f3 Jes\u00fas. San Alfonso, sobre todo en su obra principal, titulada\u00a0Teolog\u00eda moral,\u00a0<\/em>propone una s\u00edntesis equilibrada y convincente entre las exigencias de la ley de Dios, esculpida en nuestros corazones, revelada plenamente por Cristo e interpretada con autoridad por la Iglesia, y los dinamismos de la conciencia y de la libertad del hombre, que precisamente en la adhesi\u00f3n a la verdad y al bien permiten la maduraci\u00f3n y la realizaci\u00f3n de la persona. A los pastores de almas y a los confesores Alfonso recomendaba ser fieles a la doctrina moral cat\u00f3lica, asumiendo al mismo tiempo una actitud caritativa, comprensiva, dulce, para que los penitentes se sintieran acompa\u00f1ados, sostenidos y animados en su camino de fe y de vida cristiana. San Alfonso nunca se cansaba de repetir que los sacerdotes son un signo visible de la infinita misericordia de Dios, que perdona e ilumina la mente y el coraz\u00f3n del pecador para que se convierta y cambie de vida. En nuestra \u00e9poca, en la que son claros los signos de p\u00e9rdida de la conciencia moral y \u2014es preciso reconocerlo\u2014 de cierta falta de estima hacia el sacramento de la Confesi\u00f3n, la ense\u00f1anza de san Alfonso sigue siendo de gran actualidad.<\/p>\n

Junto a las obras de teolog\u00eda, san Alfonso compuso muchos otros escritos, destinados a la formaci\u00f3n religiosa del pueblo. El estilo es sencillo y agradable. Las obras de san Alfonso, le\u00eddas y traducidas a numerosas lenguas, han contribuido a plasmar la espiritualidad popular de los \u00faltimos dos siglos. Algunas de ellas son textos que se leen con gran provecho tambi\u00e9n hoy, como\u00a0Las m\u00e1ximas eternas,<\/em>\u00a0Las glorias de Mar\u00eda<\/em>,\u00a0La pr\u00e1ctica de amar a Jesucristo<\/em>, obra \u2014esta \u00faltima\u2014 que representa la s\u00edntesis de su pensamiento y su obra maestra. Insiste mucho en la necesidad de la oraci\u00f3n, que permite abrirse a la Gracia divina para cumplir diariamente la voluntad de Dios y conseguir la propia santificaci\u00f3n. Con respecto a la oraci\u00f3n escribe: \u00abDios no niega a nadie la gracia de la oraci\u00f3n, con la que se obtiene la ayuda para vencer toda concupiscencia y toda tentaci\u00f3n. Y digo, replico y replicar\u00e9 siempre, mientras viva, que toda nuestra salvaci\u00f3n est\u00e1 en el rezar\u00bb. De aqu\u00ed su famoso axioma: \u00abQuien reza se salva\u00bb (Del gran mezzo della preghiera e opusculi affini. Opere Ascetiche\u00a0<\/em>II, Roma 1962, p. 171). Me viene a la mente, a este prop\u00f3sito, la exhortaci\u00f3n de mi predecesor, el venerable siervo de Dios Juan Pablo II: \u00abNuestras comunidades cristianas tienen que llegar a ser aut\u00e9nticas \u201cescuelas de oraci\u00f3n\u201d… Hace falta, por tanto, que ense\u00f1ar a orar se convierta de alguna manera en un punto determinante de toda programaci\u00f3n pastoral\u00bb (Novo millennio ineunte<\/a>,\u00a0<\/em>33 y 34).<\/p>\n

Entre las formas de oraci\u00f3n aconsejadas encarecidamente por san Alfonso destaca la visita al Sant\u00edsimo Sacramento o, como dir\u00edamos hoy, la adoraci\u00f3n, breve o prolongada, personal o comunitaria, ante la Eucarist\u00eda. \u00abCiertamente \u2014escribe Alfonso\u2014 entre todas las devociones esta de adorar a Jes\u00fas sacramentado es la primera despu\u00e9s de los sacramentos, la m\u00e1s querida por Dios y la m\u00e1s \u00fatil para nosotros… \u00a1Oh, qu\u00e9 gran delicia estar ante un altar con fe… y presentarle nuestras necesidades, como hace un amigo a otro con el que se tiene total confianza!\u00bb (Visitas al Sant\u00edsimo Sacramento y a Mar\u00eda sant\u00edsima para cada d\u00eda del mes.\u00a0<\/em>Introducci\u00f3n). La espiritualidad alfonsiana es, de hecho, eminentemente cristol\u00f3gica, centrada en Cristo y en su Evangelio. La meditaci\u00f3n del misterio de la Encarnaci\u00f3n y de la Pasi\u00f3n del Se\u00f1or son frecuentemente objeto de su predicaci\u00f3n, pues en estos acontecimientos se ofrece \u00ababundantemente\u00bb la Redenci\u00f3n a todos los hombres. Y precisamente porque es cristol\u00f3gica, la piedad alfonsiana es tambi\u00e9n exquisitamente mariana. Muy devoto de Mar\u00eda, Alfonso ilustra su papel en la historia de la salvaci\u00f3n: asociada a la Redenci\u00f3n y Mediadora de gracia, Madre, Abogada y Reina. Adem\u00e1s, san Alfonso afirma que la devoci\u00f3n a Mar\u00eda nos confortar\u00e1 grandemente en el momento de nuestra muerte. Estaba convencido de que la meditaci\u00f3n sobre nuestro destino eterno, sobre nuestra llamada a participar para siempre en la felicidad de Dios, as\u00ed como sobre la tr\u00e1gica posibilidad de la condenaci\u00f3n, contribuye a vivir con serenidad y compromiso, y a afrontar la realidad de la muerte conservando siempre la confianza en la bondad de Dios.<\/p>\n

San Alfonso Mar\u00eda de Ligorio es un ejemplo de pastor celoso, que conquist\u00f3 las almas predicando el Evangelio y administrando los sacramentos, combinado con un modo de actuar basado en una bondad humilde y suave, que nac\u00eda de la intensa relaci\u00f3n con Dios, que es la Bondad infinita. Tuvo una visi\u00f3n optimista, pero realista, de los recursos de bien que el Se\u00f1or da a cada hombre y concedi\u00f3 importancia a los afectos y a los sentimientos del coraz\u00f3n, adem\u00e1s de la mente, para poder amar a Dios y al pr\u00f3jimo.<\/p>\n

En conclusi\u00f3n, quiero recordar que nuestro santo, an\u00e1logamente a san Francisco de Sales \u2014del que habl\u00e9 hace algunas semanas\u2014 insiste en decir que la santidad es accesible a todos los cristianos: \u00abEl religioso como religioso, el seglar como seglar, el sacerdote como sacerdote, el casado como casado, el comerciante como comerciante, el soldado como soldado, y as\u00ed sucesivamente en todos los estados\u00bb (Pratica di amare Ges\u00f9 Cristo. Opere ascetiche<\/em>\u00a0I, Roma 1933, p. 79). Demos gracias al Se\u00f1or porque, con su Providencia, suscita santos y doctores en lugares y tiempos diversos, que hablan el mismo lenguaje para invitarnos a crecer en la fe y a vivir con amor y con alegr\u00eda nuestra vida cristiana en las sencillas acciones de cada d\u00eda, para caminar por la senda de la santidad, por la senda que lleva a Dios y a la verdadera alegr\u00eda. Gracias.<\/p>\n

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