Da oltre 20 anni, le Oblate del Santissimo Redentore e le Adoratrici operano ad Almería, ora unite in un’iniziativa comune che è già un segno dei tempi: il Progetto Encuentro.
Ad Almería, dove il mare si fonde con la plastica delle serre e l’agricoltura intensiva ha trasformato il paesaggio e la demografia, ci sono realtà di cui si parla a malapena. Si parla – e a ragione – di sfruttamento lavorativo, di braccianti senza contratto, di condizioni disumane. Ma quasi mai si parla di loro. Delle donne che, in casali isolati, in baracche che un tempo erano attrezzi agricoli, in appartamenti sparsi o sulla strada, esercitano la prostituzione in condizioni di estrema vulnerabilità. Lì, in quel territorio complesso e profondamente invisibilizzato, le Oblate del Santissimo Redentore e le Adoratrici Schiave del Santissimo Sacramento e della Carità lavorano da più di due decenni. Ogni congregazione con il proprio progetto, con il proprio carisma e la propria struttura. Ma unite in un’iniziativa comune che è ormai un segno dei tempi: il Progetto Encuentro.
“Partiamo dal presupposto che il fulcro principale sia proprio quel legame con le donne che si trovano lì”, spiega Asunción Bartolomé, suora oblata e referente istituzionale del progetto ad Almería. «Di solito si va nei casali, nelle serre, anche in diversi appartamenti… tutto ciò che oggi chiamiamo prostituzione delocalizzata. Questi luoghi sono molto più invisibili a causa delle caratteristiche delle serre e del contesto sociale che vi regna», sottolinea. Lì, «le condizioni sono ancora più disumane a tutti i livelli di assistenza, soprattutto di protezione», afferma la religiosa. «Sono contesti in cui i rischi sono molto maggiori e dove le donne sono più indifese», aggiunge.
Come ricorda Juani López, adoratrice e responsabile del progetto condiviso, tutto ha cominciato a cambiare all’inizio degli anni 2000. «Nel 2002 abbiamo fatto un’analisi della realtà. Era quando è iniziata tutta la questione dell’immigrazione qui ad Almería. Con l’avanzata delle serre cominciarono ad arrivare persone dall’estero e, con loro, arrivarono anche le donne», spiega. Le prime vittime della tratta venivano indirizzate dalla polizia alla casa di accoglienza che le Adoratrici hanno in città. «Ce le portavano da diversi luoghi e un giorno, parlando con le Oblate, abbiamo detto: perché non facciamo qualcosa insieme a queste donne nei contesti in cui esercitano la prostituzione?». Così nacquero le prime uscite sul campo: strada, locali, serre.
Col tempo, quell’impulso si concretizzò nel Progetto Encuentro, sostenuto dalla CONFER (Conferenza Spagnola dei Religiosi) come iniziativa intercongregazionale. «Personalmente, vedendo la realtà della vita religiosa oggi, l’intercongregazionalità è un segno», afferma Bartolomé. “È una chiamata di oggi, ma è anche una sfida”, riconosce. Perché camminare insieme non significa solo unire le risorse, ma lasciare che il proprio carisma si espanda. “Quando ci si colloca in un ‘inter’ ciò comporta lasciar fluire, lasciar andare alcune cose per introdurre altre forme, il che è anch’esso una ricchezza”, insiste.
Oblate e Adoratrici condividono la centralità della donna nei loro carismi. “Ciò che più ci unisce è il lavoro con le donne”, riassume López. “L’accompagnamento nei loro processi, l’empowerment e l’uscita dalle situazioni che più schiavizzano le donne”, aggiunge. Non è stato difficile integrarci perché l’orizzonte è comune: dignità, libertà, processi. Ogni congregazione mantiene il proprio progetto. Le Adoratrici dispongono di strutture residenziali e case di accoglienza.
Le Oblate operano anche attraverso altre strutture sociali ed educative. Ma ad Almería escono insieme. “Facciamo uscite martedì, mercoledì e giovedì lungo i diversi percorsi dove si trovano le donne, sia nella zona orientale che in quella occidentale e nella capitale”, spiega López.
Le donne cambiano provenienza a seconda dei flussi migratori e delle reti di tratta. “All’inizio provenivano principalmente dall’est. Poi c’è stato il boom delle donne dalla Nigeria. Attualmente provengono soprattutto dall’America Latina e dall’Africa”, elenca López. Molte sono molto giovani e, nonostante ciò, sono “le capofamiglia”.
Prima di qualsiasi pratica, prima di qualsiasi intervento tecnico, c’è l’incontro. “Il primo punto è l’avvicinamento, entrare in contatto con loro, creare una relazione e un legame di fiducia, di libertà e di non giudizio”, sottolinea Bartolomé. A tal fine, le congregazioni utilizzano un’unità mobile. “Offriamo loro la tessera sanitaria, perché abbiamo un accordo con la delegazione e possiamo richiederla. È la cosa elementare e fondamentale affinché siano assistite”, spiega López. Da lì, poco a poco, si apre la possibilità di assistenza psicologica, legale, formazione. “Molte sono in terapia psicologica, perché si tratta di situazioni molto forti”, riconosce López.
Renderle valide
Bartolomé insiste sul fatto che l’intero intervento si svolge «partendo da quell’orientamento volto a far valere i loro diritti, a farle riconoscere, a renderle valide come protagoniste della risposta che vogliono dare in quel momento della loro vita, da una visione femminista che pone la donna al centro». «Il nostro orientamento è che lei veda in sé tutte le possibilità che ha per prendere le proprie decisioni», spiega, sottolineando che il suo lavoro consiste nell’accompagnare i processi affinché, se lo desiderano, possano uscire da quel circolo che a volte rende schiave. Ma il progetto non si limita all’intervento diretto.
«Di fronte a questa situazione non possiamo limitarci a dare risposte tecniche, ma dobbiamo anche agire sulle cause», dice Bartolomé. «Vedere come possiamo incidere su quelle strutture che portano le donne a queste realtà e non solo le portano, ma le fanno rimanere», spiega. E il fatto è che non si tratta solo di una questione di ricorso alla prostituzione, ma di indifferenza sociale. «Contribuiamo anche noi a far sì che questa realtà continui quando distogliamo lo sguardo», aggiunge. López concorda: «Soffrono molto. Ma sono molto forti. La loro capacità di resilienza è fortissima». E il fatto è che per i figli sono capaci di tutto.
Di Elena Magariños | Nella Rivista della CONFER (Conferenza Spagnola dei Religiosi) n. 55 – Marzo 2026
