Forse il fallimento pubblico e pi\u00f9 drammatico per Clemente fu la soppressione di San Benno il 17 giugno 1808. L\u2019arresto, la detenzione e la deportazione della comunit\u00e0 di Varsavia hanno rappresentato per quel momento la fine della Congregazione transalpina. Vedere dispersa la comunit\u00e0 e interrotto un apostolato cos\u00ec fruttuoso deve aver messo duramente alla prova la fiducia di Clemente. Meno drammatico ma non per questo meno scoraggiante \u00e8 stato il fallimento di molte, se non tutte, le fondazione che Clemente aveva fatto in Europa. Dalla Francia alla Romania Clemente ha visto i suoi sforzi fallire.<\/p>\n
Tali fallimenti erano dovuti a forze esterne, politiche, sociali e talvolta religiose. Ma anche dall\u2019interno della Congregazione sono venute \u2013 a livello completamente diverso \u2013 alcune forme di fallimento. Il Consultore generale, don Leggio, accus\u00f2 Clemente \u201cdi cambiare la meditazione mattutina in due messe cantate, di mancare all\u2019osservanza del silenzio e degli atti pomeridiani\u201d; e ancora, accus\u00f2 Clemente di rifiutarsi di tornare in Italia perch\u00e9 \u2013 gli diceva \u2013 \u201ctu non vuoi avere alcun superiore sopra di te\u201d.<\/p>\n
Anche all\u2019interno della sua comunit\u00e0 di Varsavia, Clemente sent\u00ec levarsi voci che sottolineavano i suoi fallimenti. La corrispondenza di padre Vannelet ha mostrato che alcuni membri della comunit\u00e0 di San Benno erano a disagio con il ritmo e lo stile di vita redentorista nella \u201cversione\u201d di Clemente.<\/p>\n
Clemente non ignorava i limiti sotto i quali lavorava. Gran parte della sua vita precedente era stata irregolare: alcuni studi, alcune esperienze di vita eremita, un po\u2019 di teologia all\u2019Universit\u00e0, un noviziato molto breve, scarsa familiarit\u00e0 con le tradizioni della Congregazione, pochi contatti e ancor meno letteratura sul carisma della Congregazione… aggiunta a sentimenti di inadeguatezza fanno una ricetta per il fallimento. Oltre a questo, Clemente ha dovuto fare i conti con il proprio temperamento; ammise mestamente: \u201cRingrazio Dio di avere questo difetto (l\u2019irascibilit\u00e0) perch\u00e9 se non l\u2019avessi sarei tentato di baciarmi la mano per rispetto di me stesso\u201d.<\/p>\n
Un discepolo missionario di Ges\u00f9<\/strong><\/p>\n Come discepolo missionario di Ges\u00f9, Clemente \u00e8 stato in grado di guardare alla vita e alla morte di Ges\u00f9 per valutare i fallimenti e i successi. Ges\u00f9 non fu accettato dalla sua stessa gente, venne considerato fuori di testa da alcuni membri della famiglia, conobbe il tradimento, la defezione, la tortura e l\u2019esecuzione brutale. Anche nel suo viaggio interiore ha conosciuto momenti di paura, di tentazione e angoscia, fino al punto di provare l\u2019abbandono. Peraltro, non manc\u00f2 di avvisare i suoi discepoli di non aspettarsi di meglio.<\/p>\n Vediamo questo nelle vite di Pietro e Paolo. Per Pietro il momento della verit\u00e0 venne quando, dopo aver rinnegato il suo maestro, Ges\u00f9 \u201cguard\u00f2 dritto verso di lui\u201d trapassandogli il cuore; e Pietro pianse lacrime amare di pentimento. Con parole ispirate, Paolo ha confessato: \u201cMi vanter\u00f2 quindi ben volentieri delle mie debolezze\u2026 infatti quando sono debole, \u00e8 allora che sono forte\u201d (cfr 2Cor 11,30; 12,9-10).<\/p>\n Come affrontare i fallimenti?<\/strong><\/p>\n Non \u00e8 difficile identificare alcuni dei modi in cui Clemente ha affrontato i vari fallimenti della sua vita, che anche noi possiamo usare per affrontare i nostri limiti e fallimenti.<\/p>\n Tra le massime spirituali di Clemente, amorevolmente raccolte da uno della sua cerchia, Joseph (poi cardinale) Rauscher, leggiamo:<\/p>\n \u201cQuando siamo consapevoli di aver fallito e di aver fatto del male, dobbiamo umiliarci davanti a Dio, implorare il suo perdono e poi procedere tranquillamente per la nostra strada; i nostri difetti dovrebbero renderci umili, ma mai deboli di cuore\u201d. (Massima 8)<\/p>\n Questa massima spirituale mi fa venire in mente il consiglio dello stesso sant\u2019Alfonso ne La vera sposa di Ges\u00f9 Cristo: \u201cArrabbiarsi con noi stessi [quando falliamo] non \u00e8 umilt\u00e0; \u00e8 piuttosto una forma sottile di orgoglio che ci fa dimenticare le persone deboli che siamo veramente. Arrabbiarsi con noi stessi dopo una colpa \u00e8 un difetto molto pi\u00f9 grave della colpa stessa, perch\u00e9 pu\u00f2 portare a tutta una catena di altri difetti\u201d. Il consiglio di Clemente \u201cdi andare tranquillamente per la nostra strada\u201d, proveniente da un uomo di insolita energia e determinazione, \u00e8 una profonda intuizione su come affrontare i nostri fallimenti e peccati.<\/p>\n Un\u2019altra caratteristica della lotta di Clemente con i fallimenti e le battute d\u2019arresto deriva dalla dimensione contemplativa della sua vita. Quei primi anni da eremita lo hanno sicuramente influenzato per il resto dei suoi giorni. Nell\u2019esplorare la sua possibile vocazione, Clemente si apr\u00ec saggiamente alla chiamata della vita solitaria, alle ricchezze della preghiera contemplativa e all\u2019ardente desiderio solo di Dio. Sebbene abbia fisicamente lasciato gli eremi dove impar\u00f2 a pregare, mantenne nel suo cuore un eremo spirituale fino alla fine della sua vita. Quando le prove e gli insuccessi lo inseguirono, pot\u00e9 ritirarsi in quell\u2019eremo del cuore e ritrovare il Dio di ogni consolazione, e la consolazione di Dio.<\/p>\n Senza una dimensione contemplativa della nostra vita, come si potrebbero affrontare le proprie debolezze o come si potrebbero affrontare le difficolt\u00e0 e gli insuccessi della vita?<\/p>\n Domande per la riflessione<\/strong><\/p>\n 1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Come gestiamo le debolezze e gli errori della Congregazione o della nostra stessa Comunit\u00e0?<\/p>\n 2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Come affrontiamo i nostri fallimenti personali?<\/p>\n 3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Siamo in grado di seguire il nostro giudizio interiore?<\/p>\n 4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Santa Teresa di Calcutta ci ha ricordato che non siamo chiamati al successo ma alla fedelt\u00e0. Siamo ostaggi della tirannia del successo?<\/p>\n PREGHIERA<\/strong><\/p>\n Padre di misericordia, nella vita di San Clemente<\/em> Infondi abbondantemente il tuo Spirito perch\u00e9 possiamo anche noi, come lui,<\/em> Nel dubbio dacci la fermezza della fede;<\/em> Fa che viviamo una vita radicata nella preghiera,<\/em> ——————————————————————————————————<\/p>\n
\nci hai mostrato l\u2019originaria freschezza del Vangelo.<\/em><\/p>\n
\nservire con fedelt\u00e0 creativa la missione della Chiesa e della Congregazione.<\/em><\/p>\n
\nnelle minacce conservaci lieti nella speranza;<\/em>
\nnell\u2019incertezza dell\u2019ignoto infiammaci col fuoco del tuo amore,<\/em>
\ne accendi in noi il dinamismo missionario<\/em>
\nperch\u00e9 la tua Chiesa si allieti con l\u2019annuncio gioioso della<\/em>
\nCopiosa Redenzione del tuo Figlio Ges\u00f9 Cristo.<\/em><\/p>\n
\nintraprendendo quanto essa esiga, come fece san Clemente,<\/em>
\nfino a godere la gloria della corona promessa.<\/em>
\nTe lo chiediamo per Cristo nostro Signore. Amen<\/em><\/p>\n
![\"\"](\"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2020\/12\/Cssr-Coat-of-Arms-with-motto.gif\")
<\/a>ONE BODY \u00e8 un testo di preghiera proposto dal Centro di Spiritualit\u00e0 Redentorista.