(dal Blog dell’Accademia Alfonsiana)<\/p>\n\n\n\n
Una frase che spazia dall’essere il titolo di un romanzo (Margaret Mazzantini), che racconta l’intimit\u00e0 dell’amore che si rompe e si apre speranzosamente al futuro, a uno slogan per affrontare la “pandemia” presente largamente usata dai media da varie persone. Una frase che serve sia a entusiasmare che a incoraggiare gli atteggiamenti sociali. Pronunciata da Papa Francesco, dal punto di vista religioso, assume toni ancora pi\u00f9 significativi. Secondo lui, in questo contesto epocale “ci siamo resi conto di essere sulla stessa barca, tutti fragili e disorientati”.<\/strong> La situazione attuale ha messo in luce una crisi mondiale senza precedenti, a cui si aggiungono in modo pi\u00f9 o meno evidente tante altre crisi locali e globali, che minacciano quotidianamente la nostra umanit\u00e0. Francisco ha affermato che da questa crisi “nessuno si salva da solo”<\/strong> [1]. Non \u00e8 facile dimenticare l’immagine di un Papa in mezzo a una piazza San Pietro deserta, sotto una pioggia leggera e un panorama che rifletteva un clima mondiale dove la maggioranza dell’umanit\u00e0 ha sperimentato l’avanzata di un’oscurit\u00e0 che ancora oggi continua ad accompagnarci. Ma la domanda non \u00e8 tanto cosa \u00e8 successo o come \u00e8 stata coniata quella frase. La cosa pi\u00f9 importante \u00e8 sapere fino a che punto riflette la realt\u00e0 e, ancora di pi\u00f9, in che misura pu\u00f2 dare un orientamento per superare questa situazione.<\/p>\n\n\n\n Si potrebbe dire che il Magistero di Papa Francesco pone la sua pietra angolare sull’inclusione<\/strong> [2]. Pertanto, si sforza pastoralmente di superare ogni paradigma che per principio o di conseguenza esclude, emargina, scarta o denigra [3]. Per fare questo, cerca di ricordare, in molti modi, l’importanza della centralit\u00e0 umana e cristiana della comunione, della relazionalit\u00e0, della fratellanza \/ sorellanza universale, aperta e solidale.<\/strong> Da credente parte dalla profonda convinzione che “la gioia del Vangelo \u00e8 per tutto il popolo, non pu\u00f2 escludere nessuno” (EG, n. 23).<\/p>\n\n\n\n Si pu\u00f2 dire che insiste non solo con le parole ma con i gesti, umani, pastorali, profondamente evangelici, per richiamare l’importanza di questo cammino comunitario di pienezza, di salvezza nella e della storia [4]. Ad esempio, in questi giorni (02.04.2021) ha partecipato alla prima Giornata Internazionale della Fraternit\u00e0 Umana, istituita dall’Assemblea Generale delle Nazioni Unite (21.12.2020). Ha partecipato (online) insieme al Grande Imam di Al-Azhar, Ahmad Al-Tayyeb. \u00c8 la data che commemora la firma del Documento sulla Fraternit\u00e0 umana per la pace mondiale e la convivenza comune (2019). Le religioni e le persone si aprono a un futuro pi\u00f9 umano, guardando da diverse angolazioni ai modi possibili in modo che nessuno sia escluso, inventando alternative in cui nessuno intende salvarsi da solo e, tanto meno, a scapito degli altri o lasciando gli altri, in modo particolare quando si tratta dei pi\u00f9 \u201csvantaggiati\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Tutti questi gesti sono un richiamo al mondo delle relazioni sociali, politiche ed economiche, perch\u00e9 l’inerzia dei modelli pragmatici, individualistici e tecnocratici \u00e8 molto forte e permea, in modo molto vario, gran parte dei nostri sistemi di vita. Risvegliare e formare le coscienze per generare sistemi di vita e paradigmi sistemici pi\u00f9 olistici e umanizzanti \u00e8 il grande compito.<\/strong> Qui la teologia morale ha una buona ispirazione per ripensare e rilanciare la sua saggezza e missione profetica. Quest’anno dedicato all’approfondimento del progetto di Amoris laetitia<\/em> sul matrimonio e la famiglia pu\u00f2 essere una grande opportunit\u00e0. Bisogna quindi scommettere su questa realt\u00e0 fondamentale della vita della Chiesa e della societ\u00e0, cercare di fare passi concreti, superare chiusure e meschinit\u00e0, lasciarsi guidare dall’amore su vere strade di integrazione, questa \u00e8 la grande missione<\/strong> [5].<\/p>\n\n\n\n p. Antonio Gerardo Fidalgo, CSsR<\/em><\/p>\n\n\n\n [1]<\/a> El papa Francisco afirma y proclama, en continuidad con el Vaticano II, esta gran verdad primordial: \u00abEsta salvaci\u00f3n, que realiza Dios y anuncia gozosamente la Iglesia, es para todos, y Dios ha gestado un camino para unirse a cada uno de los seres humanos de todos los tiempos. Ha elegido convocarlos como pueblo y no como seres aislados<\/strong>. Nadie se salva solo<\/strong>, esto es, ni como individuo aislado ni por sus propias fuerzas. Dios nos atrae teniendo en cuenta la compleja trama de relaciones interpersonales que supone la vida en una comunidad humana\u00bb (EG<\/em>, n. 113); \u00abNadie se salva solo<\/strong>, como individuo aislado, sino que Dios nos atrae tomando en cuenta la compleja trama de relaciones interpersonales que se establecen en la comunidad humana: Dios quiso entrar en una din\u00e1mica popular, en la din\u00e1mica de un pueblo<\/strong>\u00bb (GetE<\/em>, n. 6; cf. n. 90); \u00abEs verdad que una tragedia global como la pandemia de Covid-19 despert\u00f3 durante un tiempo la consciencia de ser una comunidad mundial que navega en una misma barca<\/strong>, donde el mal de uno perjudica a todos. Recordamos que nadie se salva solo<\/strong>, que \u00fanicamente es posible salvarse juntos<\/strong>\u00bb (FT<\/em>, n. 32)<\/p>\n\n\n\n [2]<\/a> \u00abAnhelo que en esta \u00e9poca que nos toca vivir, reconociendo la dignidad de cada persona humana, podamos hacer renacer entre todos un deseo mundial de hermandad<\/strong>. Entre todos: He ah\u00ed un hermoso secreto para so\u00f1ar y hacer de nuestra vida una hermosa aventura. Nadie puede pelear la vida aisladamente<\/strong>. [\u2026] Se necesita una comunidad que nos sostenga, que nos ayude y en la que nos ayudemos unos a otros a mirar hacia delante. \u00a1Qu\u00e9 importante es so\u00f1ar juntos!<\/strong> [\u2026] Solos se corre el riesgo de tener espejismos, en los que ves lo que no hay; los sue\u00f1os se construyen juntos<\/strong>. So\u00f1emos como una \u00fanica humanidad, como caminantes de la misma carne humana, como hijos de esta misma tierra que nos cobija a todos, cada uno con la riqueza de su fe o de sus convicciones, cada uno con su propia voz, todos hermanos<\/strong>\u00bb (FT<\/em>, n. 8).<\/p>\n\n\n\n [3]<\/a> \u00abCuando el coraz\u00f3n est\u00e1 aut\u00e9nticamente abierto a una comuni\u00f3n universal, nada ni nadie est\u00e1 excluido de esa fraternidad<\/strong> [\u2026] Todo ensa\u00f1amiento con cualquier criatura es contrario a la dignidad humana. No podemos considerarnos grandes amantes si excluimos de nuestros intereses alguna parte de la realidad [\u2026] Todo est\u00e1 relacionado, y todos los seres humanos estamos juntos como hermanos y hermanas en una maravillosa peregrinaci\u00f3n, entrelazados por el amor que Dios tiene a cada una de sus criaturas y que nos une tambi\u00e9n, con tierno cari\u00f1o, al hermano sol, a la hermana luna, al hermano r\u00edo y a la madre tierra<\/strong>\u00bb (LS<\/em>, n. 92).<\/p>\n\n\n\n
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