(dal Blog dell’Accademia Alfonsiana)<\/p>\n\n\n\n
Don Lorenzo Milani[1]<\/a>. A cento anni dalla sua nascita, vale la pena ricordare questo fratello di cammino. Sono questi esempi, come altri, che lo Spirito suscita nella storia, che continuano a dare credibilit\u00e0 alla vita cristiana quando diventa vangelo incarnato<\/em><\/strong>. Una vita credibile perch\u00e9 ha saputo ascoltare e rispondere alla realt\u00e0 che i cambiamenti della sua stessa vita richiedevano e alle trasformazioni della vita degli altri<\/strong>, soprattutto dei bambini e dei giovani e di una Chiesa e di una societ\u00e0 che avevano bisogno di gesti e di parole profetiche per rendersi conto che sempre ci sono alternative, altri modi e stili di vita che ci umanizzano e ci liberano dalla schiavit\u00f9 costante, esplicita o nascosta. Ricordiamo l\u2019anniversario della sua nascita senza dimenticare che a causa di una grave malattia, il morbo di Hodgkin, di cui soffriva da anni, Don Lorenzo, si spense a soli 44 anni.<\/p>\n\n\n\n Basterebbe vedere le vite concrete che la sua testimonianza ha generato, tante sono le testimonianze che si ascoltano ancora oggi; i suoi gesti e le sue parole trasmesse nelle sue opere, e in un buon numero dei suoi scritti e altri che lo ricordano; i film realizzati in sua memoria, per comprenderne la significativit\u00e0. La teologia, e in modo particolare la teologia morale, dovrebbero trovare in queste testimonianze di vita la chiave esistenziale di come realizzare la vita secondo il Vangelo, sempre declinato in presente indicativo e con la forza imperativa dell\u2019amore che si dona senza misura<\/strong>. Non cercando espressioni ideali ed evanescenti di un vangelo astratto e universale che si adatti a tutti e in ogni situazione. No, non si tratta di questo. Si tratta piuttosto di un vangelo incarnato nella realt\u00e0 di una persona e del suo mondo di relazioni, con le sue luci e ombre, con i suoi successi e fallimenti, dove tutto fa parte dell\u2019apprendimento e di una vita che si vanta di essere tale. Non lo ricordiamo perch\u00e9 ha fatto tutto \u201cperfettamente\u201d essendo un \u201cpuro\u201d esempio di \u201cradicalit\u00e0\u201d evangelica. Lo ricordiamo perch\u00e9 la sua vita profuma di vangelo fatto vita nella strada della vita, perch\u00e9 la sua scienza non \u00e8 altisonante, ma perch\u00e9 tutto profuma della sapienza profetica di una vita che, assumendo i clamori, si fa clamore e si fa sentire senza affettate delicatezze o eccessivi scrupoli borghesi<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Le persone come don Lorenzo ci ricordano la necessit\u00e0 di credere negli altri, soprattutto nei giovani, e che \u00e8 possibile generare alternative di vita<\/strong>. A questo deve tendere sempre la vita cristiana. \u00c8 bello vedere in questi giorni qui in Italia la presenza di giovani volontari che aiutano, come tante altre volte nella storia, nelle zone dell\u2019Emilia-Romagna colpite dall\u2019alluvione. Questo \u00e8 stato ed \u00e8 possibile quando si d\u00e0 la parola e si d\u00e0 a tutte le persone la possibilit\u00e0 di essere tali, un\u2019educazione integrale, che prevede e prepara alla comunicazione espressiva favorendo l\u2019interrelazione. Questo era ci\u00f2 che voleva e fece don Milani come proposta rivoluzionaria. Proposta che non da pochi gi\u00e0 ai suoi tempi era vista come un povero laboratorio senza futuro, un\u2019improvvisazione senza garanzie di evoluzione[2]<\/a>. Il suo motto e la sua ispirazione potrebbero essere sintetizzati in quella frase che pare abbia messo in una delle scuole: \u00abI care\u00bb, cio\u00e8, mi interessa, ci tengo, mi riguarda, mi sta a cuore, mi prendo cura. Mi faccio carico della realt\u00e0 perch\u00e9 \u00abmi riguarda\u00bb, mi lascio interrogare e interrogo, mi lascio interpellare e interpello, mi lascio trasformare e trasformo<\/strong>. Questa ispirazione e le sue conseguenti dinamiche sono una buona chiave per fare teologia morale, su questo non c\u2019\u00e8 dubbio. Concludiamo questo ricordo riconoscente e impegnativo con alcune sue frasi:<\/p>\n\n\n\n \u00abSe voi avete il diritto di dividere il mondo in italiani e stranieri io non ho Patria e reclamo il diritto di dividere il mondo in diseredati e oppressi da un lato, privilegiati e oppressori dall’altro. Gli uni sono la mia Patria, gli altri i miei stranieri\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00ab[Ultime parole del suo testamento per i suoi ragazzi] Ho voluto pi\u00f9 bene a voi che a Dio, ma ho la speranza che lui non stia attento a queste sottigliezze e abbia scritto tutto al suo conto\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00abAvere il coraggio di dire ai giovani che essi sono tutti sovrani, per cui l’obbedienza non \u00e8 ormai pi\u00f9 una virt\u00f9, ma la pi\u00f9 subdola delle tentazioni, che non credano di potersene far scudo n\u00e9 davanti agli uomini n\u00e9 davanti a Dio, che bisogna che si sentano ognuno l’unico responsabile di tutto\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00abIl giorno che avremo sfondato insieme la cancellata di qualche parco, istallato la casa dei poveri nella reggia del ricco, ricordati Pipetta, quel giorno ti tradir\u00f2, quel giorno finalmente potr\u00f2 cantare l\u2019unico grido di vittoria degno di un sacerdote di Cristo: Beati i poveri perch\u00e9 il regno dei cieli \u00e8 loro. Quel giorno io non rester\u00f2 con te, io torner\u00f2 nella tua casuccia piovosa e puzzolente a pregare per te davanti al mio Signore crocifisso\u00bb (Lettera a Pipetta<\/em>, 1950).<\/p>\n\n\n\n Infine, un commento di papa Francesco: \u00abLa sua inquietudine, per\u00f2, non era frutto di ribellione ma di amore e di tenerezza per i suoi ragazzi, per quello che era il suo gregge, per il quale soffriva e combatteva, per donargli la dignit\u00e0 che talvolta veniva negata. La sua era un\u2019inquietudine spirituale alimentata dall\u2019amore per Cristo, per il Vangelo, per la Chiesa, per la societ\u00e0 e per la scuola che sognava sempre pi\u00f9 come un ospedale da campo per soccorrere i feriti, per recuperare gli emarginati e gli scartati\u00bb[3]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n p. Antonio Gerardo Fidalgo C.Ss.R<\/em>.<\/p>\n\n\n\n [1]<\/a> Nome completo: Lorenzo Carlo Domenico Milani Comparetti; nato e morto a Firenze, 27-05-1923; 26-06-1967 https:\/\/www.donlorenzomilani.it\/biografia-2\/<\/a>. Vedere anche, tra tanti altri: https:\/\/www.liceodonmilaniromano.edu.it\/index.php?option=com_content&view=article&id=3:la-figura-di-don-lorenzo-milani&catid=8&limitstart=1&Itemid=109<\/a><\/p>\n\n\n\n [2]<\/a> Accusato di essere comunista, mascalzone, pedofilo, eretico, omosessuale\u2026 Basta forse questa testimonianza, di Walter Siti (che in Bruciare tutto<\/em>, 2017, faceva alcune di queste accuse), per dare una certa autorevole risposta: \u00abNon sono uno studioso ma conosco la sua opera. Anche se la mia interpretazione fosse sbagliata, anche se non ci fosse per niente in lui quell\u2019attrazione verso i ragazzi che mi sembra di aver intravisto nelle lettere, in certe risonanze linguistiche, e d\u00f2 per scontato che non abbia mai messo in pratica nulla, credo che questo non screditi affatto la figura di don Milani, anzi ai miei occhi la eleva. Un uomo capace di trasformare qualunque pensiero di tipo fisico in questo importante impulso pedagogico ne fa, secondo me, una figura ancora pi\u00f9 grande\u00bb (riportato da Cristina Taglietti, \u00abNon infangate don Milani\u00bb. Biografi e studiosi contro Walter Siti, Corriere della Sera, 21 aprile 2017; https:\/\/www.corriere.it\/cultura\/tempodilibri\/notizie\/tempo-di-libri-walter-siti-bruciare-tutto-don-milani-f762702e-25f8-11e7-83cc-292021888e47.shtml<\/a>)<\/p>\n\n\n\n [3]<\/a> Francesco, Videomessaggio<\/em> inviato il 23 aprile 2017 in occasione della presentazione dell\u2019Opera omnia di don Milani, in https:\/\/youtu.be\/fDZKWCaIExQ<\/a>. Il testo si pu\u00f2 leggere in: https:\/\/pietrevive.blogspot.com\/2017\/04\/papa-francesco-e-don-milani-testo-e.html<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (dal Blog dell’Accademia Alfonsiana) Don Lorenzo Milani[1]. A cento anni dalla sua nascita, vale la pena ricordare questo fratello di cammino. Sono questi esempi, come altri, che lo Spirito suscita nella storia, che continuano a dare credibilit\u00e0 alla vita cristiana quando diventa vangelo incarnato. 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