{"id":23499,"date":"2023-11-08T09:00:30","date_gmt":"2023-11-08T07:00:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cssr.news\/italian\/?p=23499"},"modified":"2023-11-08T16:36:02","modified_gmt":"2023-11-08T14:36:02","slug":"le-donne-nella-chiesa-tra-aperture-avanzamenti-e-resistenze","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cssr.news\/italian\/2023\/11\/le-donne-nella-chiesa-tra-aperture-avanzamenti-e-resistenze\/","title":{"rendered":"Le donne nella Chiesa tra aperture, avanzamenti e resistenze"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-right\">(<a href=\"https:\/\/www.alfonsiana.org\/blog\/2023\/11\/07\/le-donne-nella-chiesa-tra-aperture-avanzamenti-e-resistenze\/\" data-type=\"URL\" data-id=\"https:\/\/www.alfonsiana.org\/blog\/2023\/11\/07\/le-donne-nella-chiesa-tra-aperture-avanzamenti-e-resistenze\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">dal Blog dell&#8217;Accademia Alfonsiana<\/a>)<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Per non poche persone la questione delle donne \u00e8 la questione del futuro della Chiesa. Alcuni segni epocali potrebbero indicare questa chiave<\/strong>. Gi\u00e0 da tempo, per alcuni\/e, la Chiesa ha il volto di donna. Ha quel volto soprattutto perch\u00e9 socialmente costituiscono la maggioranza dei componenti nelle comunit\u00e0 ecclesiali; anche quando i ruoli di rappresentanza in molte parti restano in mano agli uomini, le donne sono quelle che portano avanti la maggioranza delle attivit\u00e0 pastorali; la loro presenza \u00e8 altamente significativa nei gruppi pastorali e nelle assemblee liturgiche.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Per non pochi settori, l\u2019attuale pontificato e il Sinodo in corso sono un segno di apertura alla realt\u00e0 delle donne. Una <em>Chiesa sinodale<\/em> che cerca di muoversi attraverso <em>la comunione, la partecipazione e la missione<\/em>, senza dubbio non pu\u00f2 fare a meno della presenza e della voce delle donne<\/strong>. Se costituiscono la maggioranza delle chiese, ascoltare le loro voci e avere il loro sostegno sembra che non debba essere messo in discussione, anzi.<\/p>\n\n\n\n<p>In questo senso, si potrebbe dire che papa Francesco, con alcune nomine in alcuni incarichi e servizi vaticani, e con l\u2019appello affinch\u00e9 un buon numero di donne siano presenti a questo Sinodo, e possano avere non solo diritto di parola, ma anche di voto (54 donne), sarebbe il <strong>segno pi\u00f9 evidente di una Chiesa che allarga la sua mensa, le sue strutture e i suoi orizzonti verso una migliore realizzazione secondo il progetto di una <em>Chiesa in uscita<\/em>, secondo il progetto di Ges\u00f9<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Tuttavia, \u00e8 anche vero che <strong>bisogna tenere conto delle resistenze, da quelle pi\u00f9 normali di fronte ai processi di cambiamento, a quelle pi\u00f9 patologiche che tendono a ridurre la Chiesa a una piramide rigida e patriarcale<\/strong>. Per questo, dobbiamo continuare ad aprire possibilit\u00e0 e spazi di partecipazione e di impegno, seguendo la dinamica e l\u2019ispirazione dello Spirito, che \u00e8 ci\u00f2 che genera cambiamenti, trasformazioni e suscita ministeri. <strong>L\u2019auspicio \u00e8 che questo processo sinodale, contro ogni resistenza e vento contrario, possa essere un vero spazio e una profonda esperienza di \u201cascolto\u201d, dove si continui a dare sempre pi\u00f9 spazio a nuove modalit\u00e0 di realizzazione della dignit\u00e0 dei battezzati e delle battezzate<\/strong>. Un \u201cascolto\u201d aperto ai diversi clamori del mondo e delle stesse Chiese. <strong>Si tratta di suscitare la <em>fedelt\u00e0 creativa<\/em> di una Chiesa che ascolta, discerne e avanza nella storia senza paure, codardie o timorose riserve che tendono a immobilizzare e scartare la dinamica stessa dello Spirito<\/strong><a href=\"#_edn1\">[1]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>Una Chiesa in missione permanente che osa chiedersi: <em>Quali funzioni, compiti e posizioni assumeranno le donne nella Chiesa? Quali limiti strutturali e blocchi di pensiero devono essere superati perch\u00e9 la Chiesa sia pi\u00f9 comunionale, fraterna\/sororale e solidale? Quali processi bisogna continuare ad aprire affinch\u00e9 la nostra Chiesa non sia solo un museo, come dice spesso papa Francesco, una Chiesa bella ma muta, con tanto passato, certamente ricco, ma con poco presente e futuro? Come continuare ad abbandonare ogni tipo di clericalismo, patriarcato e maschilismo negli atteggiamenti, nelle strutture e nei sistemi ecclesiali? Come non lasciarci sopraffare da certi disincanti, per non diluire la profezia, per non continuare a portare con s\u00e9 atteggiamenti e strutture che non solo non trasmettono pi\u00f9 autenticamente la fede, ma continuano a opprimere ed emarginare le donne?<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Sarebbe da augurarsi che tutto questo sia un vero <em>ascoltare, comprendere, dialogare<\/em>, per mettere in pratica la volont\u00e0 di Dio, come ha detto Francesco<\/strong><a href=\"#_edn2\">[2]<\/a>. Anche se da questo Sinodo, o da questa parte del percorso sinodale, non ci si aspetta n\u00e9 un documento finale n\u00e9 decisioni su questioni specifiche, in linea di principio ci si aspetterebbe che l\u2019esperienza sinodale e la modalit\u00e0 procedurale aprano nuove strade riguardo alla questione delle donne, risvegliando la coscienza in tutta la Chiesa, a tutti i suoi livelli e strutture. Le loro presenze e voci variegate circolano da tempo, non resta che ascoltarle, integrarle e generare nuovi stili di comunione ecclesiale.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Oltre alle presenze e alle voci all\u2019interno del Sinodo, ce ne sono molte altre sparse nella grande Chiesa, che dalle loro localit\u00e0 apportano toni, luci e proposte serie, per non lasciarsi intimidire dalle diverse resistenze al cambiamento<\/strong>. Sarebbe bene e opportuno \u201cascoltarle\u201d, per dare loro uno spazio reale nel processo di discernimento<a href=\"#_edn3\">[3]<\/a>. <strong>Ascoltare e integrare le donne per formare con loro una rete varia e ricca di vita e di ministeri. Per essere insieme <em>Chiesa comunione<\/em>, eterogenea e plurale, polifonica, attraverso strutturazioni di confine, dinamiche, pellegrine e mutevoli. Con loro avere il coraggio di avviare <em>riconfigurazioni creative<\/em>, nuove alleanze con la vita, nuovi stili di vita ecologici, plurali e sinfonici, servizi sapienziali e profetici che generino alternative di vita, per un modo pi\u00f9 in pace, degno e libero<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\"><em>p. Antonio Gerardo Fidalgo C.Ss.R<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref1\">[1]<\/a> Secondo la Lettera la Popolo di Dio inviata dal Sinodo (25.10.2023) <em>la Chiesa ha bisogno di ascoltare tutti<\/em> cf. <a href=\"https:\/\/www.vaticannews.va\/it\/vaticano\/news\/2023-10\/lettera-popolo-di-dio-sinodo-sinodalita.html\">https:\/\/www.vaticannews.va\/it\/vaticano\/news\/2023-10\/lettera-popolo-di-dio-sinodo-sinodalita.html<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref2\">[2]<\/a> Anche se, come si pu\u00f2 sapere e intuire, lo stesso papa Francesco, che ha aperto porte e finestre, \u00e8 consapevole che lui stesso non far\u00e0, in questo senso almeno, passi \u201crivoluzionari\u201d, per cos\u00ec dire. Vedere, ad esempio, le sue opinioni in: Francesca Ambrogetti &#8211; Sergio Rubin &#8211; Francesco (Jorge Mario Bergoglio), <em>Jorge Mario Bergoglio. Papa Francesco. Il papa si racconta. Conversazione con Francesca Ambrogetti e Sergio Rubin<\/em>, TEA, Milano 2018; Francesca Ambrogetti &#8211; Sergio Rubin &#8211; Francesco (Jorge Mario Bergoglio), <em>Non sei solo. Sfide, risposte, speranze<\/em>, Salani, Milano 2023.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref3\">[3]<\/a> Ne segnaliamo alcuni. Il 18\/19 settembre 2023 si \u00e8 tenuta presso il Prepositurato cattolico St. Trinitatis a Lipsia la conferenza internazionale ibrida \u201cLe forti figlie di Dio. Donne e ministero nel cattolicesimo\u201d. L\u2019evento \u00e8 stato sviluppato in collaborazione con la Cattedra di Dogmatica dell\u2019Universit\u00e0 di Erfurt, l\u2019Istituto Ecumenico dell\u2019Universit\u00e0 Wilhelms di Westfalia a M\u00fcnster, la Cattedra di Dogmatica e Teologia Fondamentale dell\u2019Universit\u00e0 di Osnabr\u00fcck, la Cattedra di Dogmatica, Storia del Dogma e teologia ecumenica presso l\u2019Universit\u00e0 Eberhards-Charles di Tubinga, la Comunit\u00e0 delle donne cattoliche tedesche (KFD), l\u2019Associazione delle donne cattoliche tedesche (KDFB) e il Consiglio delle donne cattoliche (CWC), in <a href=\"https:\/\/www.katholische-akademie-dresden.de\/ueberregionale-veranstaltungen\/item\/1677-gottes-starke-toechter\">https:\/\/www.katholische-akademie-dresden.de\/ueberregionale-veranstaltungen\/item\/1677-gottes-starke-toechter<\/a>; Johanna Rahner (1962) \u00abVino nuovo in bottiglie nuove\u00bb, in <a href=\"https:\/\/www.herder.de\/cig\/cig-ausgaben\/archiv\/2023\/40-2023\/neuer-wein-in-neuen-schlaeuchen\/\">https:\/\/www.herder.de\/cig\/cig-ausgaben\/archiv\/2023\/40-2023\/neuer-wein-in-neuen-schlaeuchen\/<\/a>; Doni della rivolta delle donne nella Chiesa-Alcem La Veu, in <a href=\"https:\/\/youtu.be\/s2IOtyEAQhI?feature=shared\">https:\/\/youtu.be\/s2IOtyEAQhI?feature=shared<\/a>; Catholic Women\u2019s Council (CWC) Fondato nel 2019, \u00e8 una rete globale che lavora per promuovere la dignit\u00e0 e l\u2019uguaglianza delle donne nella Chiesa Cattolica Romana, in <a href=\"https:\/\/www.catholicwomenscouncil.net\/\">https:\/\/www.catholicwomenscouncil.net\/<\/a>; L\u2019Unione Mondiale delle Organizzazioni Femminili Cattoliche (UMOFC) e l\u2019Accademia Latinoamericana dei Leader Cattolicirealizzarono la conferenza internazionale <em>Donne nella Chiesa: la sfida della sinodalit\u00e0<\/em>, alla quale hanno partecipato circa 2.000 persone collegate da pi\u00f9 di 50 paesi dei 4 continenti: <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/live\/GjTp1eG-ZJI?feature=shared\">https:\/\/www.youtube.com\/live\/GjTp1eG-ZJI?feature=shared<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(dal Blog dell&#8217;Accademia Alfonsiana) Per non poche persone la questione delle donne \u00e8 la questione del futuro della Chiesa. 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