(si pu\u00f2 trovare l’originale inglese completo nel Blog dell’Accademia Alfonsiana)<\/p>\n\n\n\n
La vita spirituale \u00e8 stata metaforicamente rappresentata attraverso due immagini: il pellegrinaggio e l’ascesa alla vetta della montagna, dove l’anima si unir\u00e0 a Dio.[1] Sotto l\u2019influenza di \u201cmalsani dualismi\u201d che hanno lasciato \u201cil segno in alcuni pensatori cristiani nel corso della storia\u201d (LS 98), queste metafore sono state talvolta fraintese come un tentativo di fuga da un mondo disprezzato o insopportabile (fuga mundi). Dionigi l’Areopagita us\u00f2 queste parole per descrivere il viaggio verso la visione mistica:<\/p>\n\n\n\n
\u201cTu, o caro Timoteo, con il tuo persistente commercio con le visioni mistiche, abbandona sia le percezioni sensibili che gli sforzi intellettuali, e tutti gli oggetti dei sensi e dell’intelligenza, e tutte le cose che non sono e sono, e sii elevato inconsapevolmente all’unione, per quanto \u00e8 possibile, con Colui che \u00e8 al di sopra di ogni essenza e conoscenza. Poich\u00e9 mediante l\u2019estasi irresistibile e assoluta in ogni purezza, da te stesso e da tutto, sarai portato in alto, fino al raggio superessenziale dell\u2019oscurit\u00e0 divina, quando avrai gettato via tutto e sarai libero da tutto\u201d[2]<\/p>\n\n\n\n
Abbiamo bisogno di sviluppare una spiritualit\u00e0 e una mistica che aprano nuovamente i nostri occhi, permettendoci di scoprire l\u2019Invisibile nella vita di tutti i giorni e di sperimentare \u201cl\u2019intima connessione tra Dio e tutti gli esseri\u201d. (LS 234). Infatti \u00abc\u2019\u00e8 un significato mistico da trovare in una foglia, in un sentiero di montagna, in una goccia di rugiada, nel volto di un povero\u00bb (LS 233). Le creature ci aiutano a ascendere verso Dio e, in Lui, scopriamo la vera entit\u00e0 di tutto ci\u00f2 che esiste. Inoltre, tutte le creature ci accompagnano \u201cin un meraviglioso pellegrinaggio\u201d verso Dio (LS 92). Pertanto \u00abl’attesa di una terra nuova non deve indebolire, ma piuttosto stimolare la nostra preoccupazione per coltivare questa\u00bb (GS 39).<\/p>\n\n\n\n
Francesco d’Assisi, universalmente riconosciuto come modello di ecologia, \u00abfu un mistico e un pellegrino\u00bb (LS 10). Infatti, \u00abl\u2019impegno per l\u2019ecologia integrale non pu\u00f2 essere sostenuto dalla sola dottrina, senza una spiritualit\u00e0 capace di ispirarci, senza uno slancio interiore (LS 216). Se non cambiamo le nostre menti e i nostri cuori, non possiamo cambiare il nostro mondo.<\/p>\n\n\n\n
\u201cCos\u2019\u00e8 un cuore misericordioso? \u00c8 un cuore infuocato per tutta la creazione, per l’umanit\u00e0, per gli uccelli, per gli animali, per i demoni e per tutto ci\u00f2 che esiste. Al loro ricordo gli occhi dell’uomo misericordioso sgorgano lacrime in abbondanza. A causa della misericordia forte e veemente che attanaglia il cuore di tale persona, e a causa di una cos\u00ec grande compassione, il cuore \u00e8 umiliato e non si pu\u00f2 sopportare di sentire o vedere alcuna ferita o lieve dolore in qualcuno della creazione.\u201d[3]<\/p>\n\n\n\n
Il mistico percepisce l’unione profonda di tutto ci\u00f2 che esiste e ascolta le creature, che sono \u201cpiene di parole d’amore\u201d (LS 225). Vive con amore \u00abnelle cose ordinarie\u00bb,[4] percepisce il mondo come sacramento, specchio dell’invisibile, ed \u00e8 cos\u00ec spinto a una contemplazione reverenziale. Per lui tutto \u00e8 teofanico.<\/p>\n\n\n\n
Una \u201cmistica degli occhi aperti\u201d[5] ci permette di ascoltare \u201cil grido della terra e il grido dei poveri\u201d. Questa mistica non consiste nell’imitare modelli idealizzati e lontani, ma nel crescere attraverso piccoli gesti (GE 16), trasformando tutta la nostra vita in missione.[6] Infatti, \u00abun\u2019ecologia integrale \u00e8 fatta anche di semplici gesti quotidiani, che rompono con la logica della violenza, dello sfruttamento e dell\u2019egoismo\u00bb (LS 230).<\/p>\n\n\n\n
Mart\u00edn Carbajo-N\u00fa\u00f1ez, OFM<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (si pu\u00f2 trovare l’originale inglese completo nel Blog dell’Accademia Alfonsiana) La vita spirituale \u00e8 stata metaforicamente rappresentata attraverso due immagini: il pellegrinaggio e l’ascesa alla vetta della montagna, dove l’anima si unir\u00e0 a Dio.[1] Sotto l\u2019influenza di \u201cmalsani dualismi\u201d che hanno lasciato \u201cil segno in alcuni pensatori cristiani nel corso della storia\u201d (LS 98), queste […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":24212,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false},"categories":[29],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24211"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24211"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24211\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24213,"href":"https:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24211\/revisions\/24213"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24212"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24211"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24211"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24211"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}