{"id":24528,"date":"2024-03-06T10:59:58","date_gmt":"2024-03-06T08:59:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cssr.news\/italian\/?p=24528"},"modified":"2024-03-06T10:59:58","modified_gmt":"2024-03-06T08:59:58","slug":"intelligenza-artificiale-e-saggezza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cssr.news\/italian\/2024\/03\/intelligenza-artificiale-e-saggezza\/","title":{"rendered":"Intelligenza artificiale e saggezza"},"content":{"rendered":"\n

(trovi l’originale completo in inglese sul Blog dell’Accademia Alfonsiana<\/a>)<\/p>\n\n\n\n

\u201cQuesta invenzione produrr\u00e0 l\u2019oblio nella mente di coloro che impareranno ad usarla, perch\u00e9 non eserciteranno la memoria. [\u2026 esso] scoragger\u00e0 l’uso della propria memoria dentro di loro. Hai inventato un elisir non della memoria, ma del ricordo; e offri ai tuoi alunni l’apparenza di saggezza, non di vera saggezza, perch\u00e9 leggeranno molte cose senza istruzione e quindi sembreranno sapere molte cose, quando sono per la maggior parte ignoranti e difficili da andare d’accordo, poich\u00e9 non sono saggi, ma solo appaiono saggi\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Queste parole sulla scrittura, attribuite a Socrate (469-399 a.C.) da Platone, sono abbastanza simili a quelle che sentiamo oggi sull’intelligenza artificiale (AI). Ci\u00f2 dimostra che, a livello antropologico, le sfide etiche della comunicazione sono state sostanzialmente le stesse nel corso dei secoli, anche se le tecnologie utilizzate sono cambiate e continuano ad evolversi.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019intelligenza artificiale e le altre tecnologie dell\u2019informazione e della comunicazione (TIC) offrono enormi possibilit\u00e0 di bene ma non sono in grado, da sole, di portarci alla saggezza e alla comunicazione autentica. Infatti, \u201cnon \u00e8 la tecnologia a determinare se la comunicazione \u00e8 autentica o meno, ma piuttosto il cuore umano\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Nel nostro mondo tecnologico, possiamo confondere la conoscenza con la risoluzione dei problemi; connessione rapida con comprensione sicura; relazioni con contatti semplici; scambiarsi informazioni con amicizia; pensare con un processo meccanico; bont\u00e0 con profitto.<\/p>\n\n\n\n

I sistemi di intelligenza artificiale \u201cpossono aiutare a superare l\u2019ignoranza e facilitare lo scambio di informazioni\u201d ma sono incapaci di dare un senso ai dati.<\/p>\n\n\n\n

Il filosofo greco Talete di Mileto (VII-VI a.C.) affermava che \u201cnon sono molte le parole a dimostrare la vera saggezza\u201d (W.E. Drake). Anche Seneca reag\u00ec con ironia alle numerose affermazioni che Lucilio continuava a proporgli: \u201cHo bisogno di sapere tutto questo?<\/p>\n\n\n\n

\u201cNon abbiate paura delle nuove tecnologie!\u201d (RS 14), ha dichiarato Giovanni Paolo II. Dobbiamo mettere da parte le previsioni catastrofiche sulle tecnologie dell\u2019intelligenza artificiale, ma dobbiamo anche cercare di prevenirne l\u2019uso improprio. Invece di erigere barriere, dobbiamo discernere il modo migliore di abitare lo spazio antropologicamente qualificato che stanno creando.<\/p>\n\n\n\n

Mart\u00edn Carbajo-N\u00fa\u00f1ez, OFM<\/em><\/p>\n\n\n\n

(il testo \u00e8 un riferimento all’originale in una libera traduzione di Scala News, non autorizzata alla pubblicazione)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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