P. Antonio Fidalgo CSsR, professore dell’Accademia Alfonsiana, propone una riflessione sul messaggio della Croce dalla prospettiva della teologia femminista. Nell’articolo del blog scrive:<\/p>\n\n\n\n
Le donne teologhe, da diversi approcci, si sono chieste se Ges\u00f9 Cristo, in quanto maschio e a causa delle interpretazioni patriarcali e sessiste del suo evento, potesse avere un valore salvifico per le donne e, in questo senso, si sono anche chieste se la croce, come simbolo e realt\u00e0 storica, potesse essere un evento redentivo, una “buona notizia” per le donne. Certo, si potrebbe dire che una certa comprensione del mistero della morte di Ges\u00f9 Cristo, dove l’aspetto sacrificale, la soddisfazione, la sofferenza, l’obbedienza cieca, il dolore \u00e8 stata sovraesaltata, in nome di un paradiso promesso, solo dopo aver “necessariamente” subita (“attraversando questa valle di lacrime”), non rende giustizia al cuore della rivelazione, quindi non \u00e8 “una buona notizia” per le donne n\u00e9 per nessuno.<\/em><\/p>\n\n\n\n P. Fidalgo evidenzia poi alcune interpretazioni teologiche che possono restringere o addirittura distorcere la comprensione dell’evento della crocifissione di Ges\u00f9 Cristo.<\/p>\n\n\n\n In conclusione, egli propone due chiavi interpretative che, alla luce della teologia post-conciliare, aiutano ad accettare la croce come buona notizia per ogni essere umano:\u00a0<\/p>\n\n\n\n La croce, innanzitutto, \u00e8 il segno della solidariet\u00e0 ultima dell’amore incarnato, che si fa carico del mistero del male nella storia fino alle sue ultime conseguenze.<\/em><\/p>\n\n\n\n La croce […] \u00e8 fonte di vita nuova attraverso una prassi di risurrezione del crocifisso, che comporta l’assunzione della storia come luogo di realizzazione del regno di Dio (Sant’Alfonso direbbe “il paradiso di Dio \u00e8 il cuore dell’essere umano”), cercando di presentare la bellezza della vita attraverso gli intrecci complessi e contraddittori della vita stessa; le donne, in questo senso, sono certamente in prima linea, non solo speculativamente ma soprattutto esistenzialmente.<\/em><\/p>\n\n\n\n