{"id":8238,"date":"2019-02-08T13:12:41","date_gmt":"2019-02-08T13:12:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/?p=8238"},"modified":"2019-02-08T13:12:41","modified_gmt":"2019-02-08T13:12:41","slug":"al-servizio-della-teologia-morale-i-settantanni-dellaccademia-alfonsiana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cssr.news\/italian\/2019\/02\/al-servizio-della-teologia-morale-i-settantanni-dellaccademia-alfonsiana\/","title":{"rendered":"Al servizio della teologia morale, I settant\u2019anni dell\u2019Accademia Alfonsiana"},"content":{"rendered":"

Per un\u2019istituzione universitaria un anniversario \u00e8 sempre un\u2019opportunit\u00e0 per fare il punto sui passi compiuti e soprattutto per dare nuovo slancio al suo impegno di ricerca e di insegnamento. \u00c8 quanto sta facendo l\u2019Accademia Alfonsiana, Istituto superiore di teologia morale della Pontificiauniversit\u00e0 Lateranense, ricordando i suoi settant\u2019anni di servizio al rinnovamento della teologia morale. Va perci\u00f2 considerato provvidenziale che questa celebrazione coincida con quel particolare impegno, chiesto da Papa Francesco a tutte le realt\u00e0 universitarie cattoliche, per \u00abun rilancio degli studi ecclesiastici nel contesto della nuova tappa della missione della Chiesa, marcata dalla testimonianza della gioia\u00a0<\/span>che scaturisce dall\u2019incontro con Ges\u00f9 e dall\u2019annuncio del suo Vangelo\u00bb (Ve r i t a t i s gaudium, n. 1).<\/span><\/p>\n

Dopo un lungo periodo di gestione, interrotto dai due conflitti mondiali, l\u2019Accademia Alfonsiana ha cominciato a muovere i primi passi alla fine degli anni Quaranta del secolo scorso. Era espressione\u00a0<\/span>della volont\u00e0 dei redentoristi di restare fedeli e trasmettere la proposta di vita cristiana del loro fondatore, sant\u2019Alfonso Maria de\u2019 Liguori, sviluppandone le intuizioni e le scelte che, come scriveva Giovanni Paolo II, lo avevano reso \u00abil rinnovatore della teologia morale\u00bb (Spiritus Domini).<\/span><\/p>\n

Inaugurata il 9 febbraio 1949 come un centro di ricerca e di insegnamento per i redentoristi nel campo morale e pastorale, l\u2019Accademia ha ricevuto nel 1957 il riconoscimento della Congregazione per i religiosi come \u00abscuola interna pubblica\u00bb con un curriculum biennale concluso con il conseguimento del diploma in teologia morale. Tre anni dopo, il 2 agosto 1960, veniva inserita nell\u2019Universit\u00e0 Lateranense\u00a0<\/span>come \u00abun vero e proprio Istituto di teologia morale \u2014 come sottolineava il rettore mons. Antonio Piolanti nel discorso inaugurale dell\u2019anno accademico \u2014 il primo del genere in tutta la storia della Chiesa, che, ispirandosi all\u2019insegnamento di sant\u2019Alfonso Maria de\u2019 Liguori, intende approfondire tutti i problemi della vita morale nei suoi aspetti naturali e soprannaturali, secondo le istanze del mondo\u00a0<\/span>moderno e sotto la guida del magistero della Chiesa\u00bb.<\/span><\/p>\n

L\u2019opzione per la teologia morale, operata dall\u2019Accademia fin dal suo inizio, ha ricevuto ulteriore conferma al momento del riordino degli studi, deciso dalla Congregazione per l\u2019educazione cattolica nel 1968 con la promulgazione di Normae quaedam, e la conseguente attuazione delle specializzazioni della licenza in teologia. Nell\u2019ottobre 1969 la stessa Congregazione ne ha approvato il programma, articolato in licenza specializzata (2\u00b0 ciclo) e dottorato (3\u00b0 ciclo) in teologia morale.<\/span><\/p>\n

I circa cinquemila studenti, che in questi settant\u2019anni hanno potuto approfondire la teologia morale all\u2019Alfonsiana, appartengono a tutti i continenti. Fedele alla scelta missionaria di sant\u2019Alfonso, essa infatti si \u00e8 preoccupata particolarmente di accogliere i giovani provenienti dai territori di missione, stimolandoli a una inculturazione coraggiosa della vita cristiana in risposta alle attese delle loro comunit\u00e0 e al tempo stesso in sincero dialogo con le altre realt\u00e0 ecclesiali.<\/span><\/p>\n

Intento fondativo \u00e8 stato il rinnovamento della teologia morale per renderla pi\u00f9 chiaramente teologica e meno giuridica nell\u2019impianto e nel metodo, partendo da una visione unitaria della vita cristiana: una teologia morale \u00abin senso ampio \u2014 affermava il suo fondatore, il padre generale<\/span><\/p>\n

Leonard Buijs \u2014 in maniera da comprendere l\u2019intera proposta di vita cristiana, perci\u00f2 anche lo studio della teologia pastorale e spirituale\u00bb. E questo per cercare \u00abcon tutte le forze, risposte ai problemi anche pi\u00f9 recenti della nostra epoca\u00bb, facendosi carico delle \u00abimmense necessit\u00e0 dei sacerdoti impegnati nella cura delle anime\u00bb. Ha perci\u00f2 fatta sua la strada del dialogo costante con le scienze e le diverse competenze esistenti nella societ\u00e0.<\/span><\/p>\n

Senza per nulla sminuire le esigenze scientifiche proprie del discorso teologico, l\u2019Accademia, seguendo l\u2019esempio del suo celeste patrono, si \u00e8 impegnata in modo particolare a dare alla proposta morale<\/span><\/p>\n

un respiro pi\u00f9 chiaramente pastorale, rendendola eco fedele del Redentore \u00abmandato a portare ai poveri il lieto annuncio, a proclamare ai prigionieri la liberazione e ai ciechi la vista; a rimettere in libert\u00e0 gli oppressi, a proclamare l\u2019anno di grazia del Signore\u00bb (Luca 4, 18-19). Per questo ha ritenuto di dover partire sempre dall\u2019ascolto misericordioso della realt\u00e0, soprattutto dalle difficolt\u00e0 e dalle speranze dei pi\u00f9 deboli ed emarginati. Ha cercato perci\u00f2 una proposta salvificamente medicinale della verit\u00e0 morale in modo da permettere a tutti di accogliere con gratitudine la vocazione alla santit\u00e0.<\/span><\/p>\n

La partecipazione convinta ai lavori del Vaticano II e lo sviluppo franco delle sue istanze di rinnovamento hanno caratterizzato il cammino successivo dell\u2019Accademia Alfonsiana, affrontando con fiducia e spirito costruttivo anche le problematiche pi\u00f9 impegnative. Ha avuto sempre chiaro che compito della teologia morale non \u00e8 quello di delineare \u201cricette\u201d da applicare semplicemente, ma proposte capaci di sostenere e accompagnare le coscienze nel discernimento del passo, che la grazia rende loro possibile nel \u00a0cammino verso la stessa perfezione e misericordia del Padre Celeste (cfr. Ma t t e o 5, 48; Luca 6, 36).<\/span><\/p>\n

In questo suo impegno l\u2019Accademia Alfonsiana si vede oggi stimolata particolarmente dalle prospettive, che Papa Francesco sta sottolineando come indispensabili per la conversione missionaria della Chiesa \u201cin uscita\u201d. La celebrazione del settantesimo anniversario di fondazione sar\u00e0 un\u2019occasione propizia per confermare il suo rifiuto di \u00abuna morale fredda da scrivania nel trattare i temi pi\u00f9 delicati\u00bb e la\u00a0<\/span>sua collocazione \u00abnel contesto di un discernimento pastorale carico di amore misericordioso, che si dispone sempre a comprendere, a perdonare, ad accompagnare, a sperare, e soprattutto a integrare\u00bb (Am oris laetitia, n. 312).<\/span><\/p>\n

di Alfonso V. Amarante, L’Osservatore Romano, 8 febbraio 2019<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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