![\"\"](\"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2019\/02\/St.-Alphonsus.jpg\")
<\/a><\/p>\nQuali sono alcuni degli elementi che dopo 50 anni dal Concilio Vaticano II, il cui obiettivo era il rinnovamento della vita della Chiesa, inclusa la vita religiosa, sembrano causare questa ansia tra di noi? Ecco alcuni:<\/p>\n
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- La realt\u00e0 dell’invecchiamento dei nostri membri.<\/li>\n
- C’\u00e8 stata una drastica riduzione delle vocazioni e l’abbandono della vita religiosa consacrata da parte di molti, non solo dei Redentoristi.<\/li>\n
- La difficolt\u00e0 nel mantenere le opere tradizionali (college e universit\u00e0, ospedali, case, parrocchie, centri pastorali e sociali, missioni) a causa della mancanza di personale e della mancanza di risorse economiche.<\/li>\n
- A livello personale e interno, mentre iniziamo un nuovo periodo quadriennale, potremmo sentirci ansiosi di pensare ai nuovi appuntamenti quadriennali e allo stesso tempo sentirci sopraffatti dall’ambizioso programma di ristrutturazione e riconfigurazione.<\/li>\n<\/ul>\n
Potremmo pensare: “I miei superiori (intelligenti, saggi, prudenti, ispirati, santi), cosa faranno con me adesso?” Nella mia esperienza personale, a volte li ho ritenuti molto saggi e ispirati, ma devo ammetterlo, in altri momenti , (invecchiando) mi sono sentito molto confuso dalle loro decisioni !!! “Da dove vengono?” “Come osano sfidare la mia zona di comfort !!!”<\/p>\n
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- Allo stesso tempo, stanno emergendo nuovi movimenti ecclesiali laici che hanno un sostegno gerarchico, mentre la vita religiosa sembra morire.<\/li>\n
- Degno di menzione come causa di ansia \u00e8 tutto ci\u00f2 che \u00e8 accaduto per quanto riguarda la protezione dei minori e degli adulti vulnerabili, che \u00e8 una questione che \u00e8 ancora lontana e continuer\u00e0 a influenzarci nel futuro.<\/li>\n
- Forse un’altra fonte di ansia \u00e8 il ritorno alle missioni diocesane che si conformavano autenticamente al nostro carisma redentorista e persino alla vendita di propriet\u00e0 che sono state parte della nostra identit\u00e0 e del nostro patrimonio redentorista per molti anni.\u00a0(vedere i commenti aggiunti alla fine come nota a questo articolo)<\/li>\n<\/ul>\n
Tutto ci\u00f2 ha portato alla domanda che si pone, il tempo della vita religiosa \u00e8 gi\u00e0 passato nella Chiesa?<\/em><\/p>\n
Cause:<\/strong><\/p>\n
Giustamente possiamo chiedere, quali sono le cause fondamentali di ci\u00f2 che pu\u00f2 essere considerato una crisi (cfr XXV Capitolo Generale)? Propongo di ricorrere troppo facilmente a ragioni semplicistiche e superficiali, ad esempio, una mancanza percepita di zelo missionario, disponibilit\u00e0, impegno, autentica e gioiosa testimonianza dei suoi membri.<\/p>\n
Senza che questo pu\u00f2 sia totalmente falso, questa non \u00e8 la spiegazione definitiva dell’attuale crisi.<\/p>\n
Dobbiamo riconoscere che esistono radici storiche e strutturali dell’attuale crisi della Chiesa, ad esempio il cambiamento di epoca (non un’epoca di cambiamento come spiegato da Giovanni Paolo II), accompagnato da nuovi paradigmi e dai profondi cambiamenti nel sociale, economico, cambiamenti tecnici, culturali e religiosi che la societ\u00e0 ha subito negli ultimi decenni e che naturalmente influenzano la vita religiosa.<\/p>\n
Mentre facciamo qualche introspezione, un’altra dimensione della causa della crisi odierna nella Chiesa \u00e8 quella che \u00e8 stata segnalata da diversi scrittori teologici e spirituali e che ci tocca direttamente come Congregazione clericale, cio\u00e8 il superamento di modelli che sono stati chiamati come “esagerare il centrare tutto nel sacerdote, il tempio e l’altare”.<\/p>\n
La nostra risposta fondata sulla nostra fede e sul nostro Carisma Redentorista e spiritualit\u00e0:<\/strong><\/p>\n
Come religiosi, non possiamo essere sopraffatti da questi profondi cambiamenti; non possiamo usare l’espressione di Papa Benedetto XVI sulla rinuncia al pontificato, che pu\u00f2 essere un riassunto di ci\u00f2 che viene vissuto da molti durante questi cambiamenti globali: “Non ho pi\u00f9 forza”.<\/p>\n
Quando riflettiamo con fede sulla storia della salvezza, sulla storia della nostra Congregazione e sulle nostre storie personali, scopriamo che Dio ci ha costantemente sorpresi.<\/p>\n
Le Scritture che abbiamo pregato e riflettuto su questo passato Avvento e periodo natalizio ci hanno parlato di molte delle sorprese di Dio. Quando il nostro Salvatore divenne uomo e arriv\u00f2 tra noi duemila anni fa, gli unici che lo sapevano erano Maria, Giuseppe, alcuni pastori e re dell’Oriente. Dio, nostro Padre, ha sorpreso l’umanit\u00e0 con il dono speciale della nascita del suo unico Figlio.<\/p>\n
Dio ha sorpreso Sant’Alfonso facendolo diventare il fondatore di una congregazione religiosa missionaria. Dio ha sorpreso la Congregazione che ha ispirato San Clemente a portare la Congregazione oltre le Alpi e da l\u00ec si \u00e8 diffusa in tutti i continenti del mondo.<\/p>\n
Se guardiamo onestamente la nostra storia personale, troviamo Dio, nostro Padre, costantemente ci sorprende e interviene nelle nostre vite, nella nostra vocazione e nella nostra missione.<\/p>\n
Dio continua a sorprenderci, ma ha bisogno che ci mettiamo nelle sue mani e PERMETTIAMO LUI DI SORPRENDERCI, personalmente e collettivamente.<\/p>\n
Le cause dell’ansia per noi come famiglia religiosa sono molte e giustificate. Tuttavia, l’ansia e le preoccupazioni malsane sono certamente contrarie a ci\u00f2 che Dio vuole per noi, cio\u00e8, ci ha creati e ci vuole liberi e gioiosi. Non possiamo e non dobbiamo lasciare che l’ansia e le emozioni negative definiscano questi tempi che stiamo vivendo e permettiamo loro di intimidirci, ma piuttosto noi che stiamo vivendo questi tempi presenti con tutta la sua confusione e ansia abbiamo una responsabilit\u00e0 per le generazioni future, passando a loro la nostra definizione di uomini e donne fedeli, fiduciosi, gioiosi e pieni di pace interiore e sempre aperti a permettere al Signore di sorprenderci.<\/p>\n