{"id":8865,"date":"2019-05-16T09:08:06","date_gmt":"2019-05-16T09:08:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cssr.news\/italian\/?p=8865"},"modified":"2019-05-16T09:09:46","modified_gmt":"2019-05-16T09:09:46","slug":"la-prospettiva-dei-paesi-in-via-di-sviluppo-sulla-bioetica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cssr.news\/italian\/2019\/05\/la-prospettiva-dei-paesi-in-via-di-sviluppo-sulla-bioetica\/","title":{"rendered":"La prospettiva dei Paesi in via di sviluppo sulla Bioetica"},"content":{"rendered":"

(Accademia Alfonsiana, Roma) – Il 13 maggio 2019 alle ore 17 si \u00e8 svolto all\u2019Accademia Alfonsiana l\u2019incontro-dibattito sul tema: \u201cPensare e proporre la bioetica. Prospettive da paesi in sviluppo\u201d.<\/strong> Ospite e relatore \u00e8 stato il Prof. M\u00e1rcio Fabri dos Anjos, C.Ss.R<\/strong>., professore di Teologia Morale presso l\u2019Istituto di Studi Superiori di San Paolo in Brasile. In particolare, il p. M\u00e1rcio ha esposto alcune delle sfide e degli ambiti di studio della bioetica legati all\u2019ambiente socio-culturale dell\u2019America Latina e dei Caraibi, con particolare attenzione alla realt\u00e0 del Brasile, caratterizzato da un ambiente clinico strettamente aconfessionale e da forti disuguaglianze sociali anche in ambito medico.<\/p>\n

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L\u2019intervento, che ha visto una buona partecipazione di studenti e professori dell\u2019Accademia, \u00e8 stato strutturato attorno a cinque nuclei tematici: 1) la bioetica clinica e salute dei poveri; 2) la bioetica tra potere e fragilit\u00e0; 3) i soggetti umani etici; 4) bioetica e religione; 5) bioetica globale e integrale. Il metodo proposto con cui affrontare le difficolt\u00e0 emerse in questi campi \u00e8 articolato in tre momenti: attenzione al vissuto come punto di partenza; riflessione teorica; applicazione pratica di quanto si \u00e8 studiato. Vediamo schematicamente i cinque punti analizzati.<\/p>\n

1) In ambito clinico il grande problema \u00e8 la salute dei poveri a causa di un circolo vizioso dipendente dalle disuguaglianze sociali: servizi sociali insufficienti e di bassa qualit\u00e0 fanno aumentare il numero di persone bisognose, riducendo ulteriormente le risorse. Quindi la sfida \u00e8 la formazione della coscienza critica dei medici (cf. Congresso della International Association of Bioethics, Brasilia 2002).<\/p>\n

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2) In questo caso, come eredit\u00e0 del periodo di colonizzazione, le sfide sono date dal biopotere (cf. M. Foucault), dalla concentrazione di ricchezze e sapere nelle mani di pochi, dalle disuguaglianze umane (sociali e mediche), dallo spreco di risorse e dalla distruzione ambientale.<\/p>\n

3) Relativamente ai soggetti etici, la sfida \u00e8 sviluppare una coscienza della costitutiva interdipendenza interattiva con gli altri esseri. In particolare, occorre considerare i soggetti all\u2019interno delle loro concrete situazioni esistenziali, superando un\u2019etica ideale e individuale, riconoscendo soprattutto quelli pi\u00f9 vulnerabili e bisognosi di aiuto.<\/p>\n

4) Quando si parla di religione si pensa subito ad ambiguit\u00e0 e fondamentalismi. Ma da ci\u00f2 non sono immuni nemmeno gli scienziati. Una possibile soluzione sta nell\u2019ammettere il sacro come parte della struttura della coscienza umana (cf. M. Eliade) di fronte a una scienza non pi\u00f9 cos\u00ec sicura dei propri mezzi, sviluppando altres\u00ec modelli teorici del rapporto fede-ragione (di circolarit\u00e0 tra fede e ragione; di \u201ctrascendenza orizzontale\u201d; di spiritualit\u00e0 secolare).<\/p>\n

5) Di fronte alle frammentazioni moderne (sia umane che ambientali), si rilevano alcuni segni di reazione per una bioetica integrale: passati (Dichiarazione Universale dei Diritti Umani; F. Jahr; A. Leopold) e pi\u00f9 attuali (V.H. Potter; Papa Francesco).<\/p>\n

L\u2019incontro \u00e8 terminato con un momento di condivisione tra piccoli gruppi di studenti e professori che hanno assistito all\u2019intervento, sulla cui base \u00e8 seguito un breve ulteriore dibattito con il relatore con domande e considerazioni.<\/p>\n

Don Andrea Pizzichini, dottorando<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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