(del Blog de la Academia Alfonsiana)<\/p>\n
A los setenta y siete a\u00f1os corro un alto riesgo de contraer el virus Corona. Me gustar\u00eda compartir algunas reflexiones de mi experiencia pastoral como sacerdote te\u00f3logo-moral.<\/strong><\/p>\n Las epidemias desde la antig\u00fcedad siempre se han extendido a lo largo de las rutas comerciales, incluso de manera m\u00e1s r\u00e1pida y dram\u00e1tica en una era de globalizaci\u00f3n. A pesar de la devastaci\u00f3n, la humanidad ha aprendido a superar y no sucumbir. Cuando la Muerte Negra se difundi\u00f3 en 1349, mat\u00f3 a casi la mitad de la poblaci\u00f3n de Siena, dejando las paredes de su nueva catedral en pie “en el aire”. Hoy, a\u00fan sin terminar, han sido absorbidos como parte de la historia de la catedral. Desde la gripe espa\u00f1ola inmediatamente despu\u00e9s de la Primera Guerra Mundial, cuatro grandes epidemias de gripe han barrido el mundo. En la d\u00e9cada de 1970, los cient\u00edficos ten\u00edan vacunas para muchas enfermedades extremadamente contagiosas y predijeron que las epidemias podr\u00edan transmitirse en el pasado. Fueron r\u00e1pidamente desilusionados por la llegada del SIDA, el \u00c9bola, el Sars y ahora el Corona Virus. De hecho, los especialistas continuaron advirtiendo que un gran brote no solo era posible sino altamente probable y que no est\u00e1bamos preparados desde un punto de vista m\u00e9dico y psicol\u00f3gico.<\/p>\n Un hecho notable surgi\u00f3 de la epidemia de \u00e9bola en el norte de \u00c1frica en la d\u00e9cada de 1990. Los antrop\u00f3logos culturales han descubierto que una tribu hab\u00eda escapado de sus efectos a pesar de haber sido atacada por todos lados. La tribu controlaba el contagio aunque estaba en contacto constante con \u00e9l. No hab\u00eda soluci\u00f3n m\u00e1gica. Al cambiar su comportamiento, la tasa de infecci\u00f3n se mantuvo por debajo del umbral donde podr\u00eda extenderse para amenazar a la tribu. El grupo humano siempre muestra este antiguo instinto de autoconservaci\u00f3n, supervivencia y resistencia frente al miedo mortal. Podemos seguir si dependemos de los dem\u00e1s. El conocimiento cient\u00edfico sin la sabidur\u00eda de trabajar juntos se vuelve autodestructivo si las personas reaccionan solas.<\/strong><\/p>\n Lo primero que se debe aprender es la necesidad de cambiar el comportamiento, no solo una parte de nuestro comportamiento, sino tambi\u00e9n nuestro estilo de vida para sobrevivir en dependencia de los dem\u00e1s. No esperamos que otros se adapten a nosotros: estamos llamados a cambiar nuestros patrones de comportamiento para el bien com\u00fan.<\/p>\n En las noticias de ABC de las 19:00 del lunes 30 de marzo, Boris Johnston, el primer ministro brit\u00e1nico, despu\u00e9s de haber dado positivo por el virus, dijo que se aisl\u00f3 en su casa en Downing Street, por lo que todo esto fue prueba de que “hay sociedad “(su \u00e9nfasis). En muchos sentidos, la experiencia del Corona virus podr\u00eda proporcionar un equilibrio saludable al individualismo que arruina nuestra sociedad. Al mostrar que no vivimos solo para nosotros mismos, somos guiados a ayudarnos mutuamente, descubriendo recursos que nunca pensamos que tendr\u00edamos. \u00bfCu\u00e1ntos ni\u00f1os conocer\u00e1n a sus padres porque tuvieron que quedarse en casa durante este per\u00edodo? \u00bfCu\u00e1ntos matrimonios mejorar\u00e1n porque el esposo y la esposa enfrentan la crisis juntos? Aunque f\u00edsicamente separados, las relaciones sociales son m\u00e1s necesarias que nunca. Esta experiencia de la vida desde dentro y para la comunidad nos ense\u00f1a a apreciar el valor de las relaciones y los contactos directos cara a cara, las cosas simples de la vida.<\/p>\n Debido a que “la sociedad existe”, nosotros como comunidad estamos listos para hacer grandes sacrificios para preservar y, de hecho, obtener otros beneficios.<\/strong> Por eso observamos las medidas introducidas por los gobiernos y cooperamos con ellos. Esta es la forma de lidiar con la doble crisis de salud y econom\u00eda. Por ejemplo, necesitamos las reglas de bloqueo, no movilidad y distanciamiento espacial para romper la cadena de transmisi\u00f3n del virus entre las personas. Los gobiernos, por su parte, est\u00e1n ah\u00ed para proteger la salud y el bienestar de todos, sin preferencia por las personas. La enfermedad puede afectar a cualquiera sin discriminar entre pol\u00edtica, raza o religi\u00f3n. Estamos unidos en un destino com\u00fan. En la distribuci\u00f3n de recursos escasos, como respiradores en unidades de cuidados intensivos en hospitales, el gobierno no debe mostrar ning\u00fan privilegio a los ricos sobre los pobres, a la ciudad sobre el campo ni a hacer nada que ponga en peligro a sectores de la sociedad aborigen o vulnerable. El gobierno puede tener que aislar a estas comunidades para su protecci\u00f3n.<\/p>\n A partir de la experiencia en otros pa\u00edses, en particular en Italia y Espa\u00f1a, la profesi\u00f3n m\u00e9dica se enfrenta a los problemas m\u00e1s agudos en t\u00e9rminos de personal y recursos. En ocasiones, puede que no haya suficientes hospitales, camas de hospital, especialistas m\u00e9dicos y personal de enfermer\u00eda o unidades de cuidados intensivos como antes. La necesidad dicta elecciones horribles. Los anestesi\u00f3logos suelen ser los m\u00e1s desafiados aqu\u00ed al elegir qu\u00e9 pacientes tratar y qui\u00e9n tiene la mayor probabilidad de recuperaci\u00f3n. Los casos de clasificaci\u00f3n extrema son el peor tipo de dilema moral y estamos agradecidos de que la profesi\u00f3n m\u00e9dica haya tenido el coraje de soportar esta carga.<\/p>\n Todos estos principios se aplican igualmente a la Iglesia. En declaraciones a los sacerdotes como ministros del Evangelio, el Papa Francisco les orden\u00f3 salir y estar entre la gente en este momento. Lo que dijo en italiano es importante: “Estar con el pueblo”. Puede parecer exigente. No dijo “gente” como podr\u00eda haberlo dicho. Cual es la diferencia? “Gente” significa algo as\u00ed como mi gente, mi grupo, mi comunidad, “mi multitud”. “Pueblo”, por otro lado, significa toda la sociedad, personas de todas las clases, condiciones y credos. El Papa insta al sacerdote a pensar en este horizonte m\u00e1s amplio. Se refiere a la misma realidad que Boris Johnston, pero desde el punto de vista de la fe. Como sabemos por su “teolog\u00eda del pueblo” sudamericana, est\u00e1 pensando en el Pueblo de Dios y en c\u00f3mo est\u00e1 amenazado por este virus.<\/p>\n p. Terence Kennedy<\/em><\/p>\n Contin\u00faa la pr\u00f3xima semana …<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (del Blog de la Academia Alfonsiana) A los setenta y siete a\u00f1os corro un alto riesgo de contraer el virus Corona. Me gustar\u00eda compartir algunas reflexiones de mi experiencia pastoral como sacerdote te\u00f3logo-moral. 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