{"id":11166,"date":"2020-05-05T08:16:22","date_gmt":"2020-05-05T08:16:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/?p=11166"},"modified":"2020-05-05T08:16:22","modified_gmt":"2020-05-05T08:16:22","slug":"un-solo-cuerpo-san-clemente-asociado-en-la-mision-de-dios-con-la-humanidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/2020\/05\/un-solo-cuerpo-san-clemente-asociado-en-la-mision-de-dios-con-la-humanidad\/","title":{"rendered":"Un solo cuerpo \u2013 San Clemente: \u201cAsociado en la misi\u00f3n\u201d de Dios con la humanidad"},"content":{"rendered":"

Introducci\u00f3n: \u00bfQu\u00e9 es la misi\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

Para comprender el significado del t\u00e9rmino “asociaci\u00f3n en la misi\u00f3n” o “misi\u00f3n compartida”, primero debemos responder a otra pregunta: \u00bfQu\u00e9 es la misi\u00f3n? Con los a\u00f1os, se han dado varias respuestas a este interrogante.<\/p>\n

Una respuesta frecuente ha sido, por ejemplo, que la misi\u00f3n es plantar la iglesia en los lugares donde ella no est\u00e1 presente. El gran redentorista, Cardenal Willem van Rossum CSsR (1854-1932) fue un importante defensor de esta idea. No necesariamente entend\u00eda que la iglesia deb\u00eda establecer sucursales desde Roma. Quer\u00eda expresar m\u00e1s bien la creaci\u00f3n de comunidades locales, que asum\u00edan su propia responsabilidad, por supuesto, bajo la supervisi\u00f3n de la jerarqu\u00eda de la Iglesia.<\/p>\n

Otros, en cambio, han afirmado que la misi\u00f3n tiene m\u00e1s que ver con plantar la semilla del evangelio en los corazones de las personas, tanto creyentes como no creyentes. En este caso la Iglesia no se pone a s\u00ed misma en el primer puesto. El punto de partida es la chispa que se propaga directamente del misionero a las personas que lo rodean. Me parece que San Alfonso fue un misionero en este sentido, y lo hizo a trav\u00e9s de las misiones populares, de sus publicaciones, etc.<\/p>\n

Planteamientos recientes van a\u00fan m\u00e1s lejos y afirman que la misi\u00f3n est\u00e1 relacionada, ante todo, con el Reino de Dios. Jesucristo es, ante todo, el primer misionero.\u00a0 A imitaci\u00f3n suya todos nosotros, como misioneros, proclamamos el Evangelio del Reino de gracia y libertad (Lucas 4, 18-19). En otras palabras, participamos de la “missio Dei”, en el movimiento de Dios hacia y en el mundo. El objetivo final de esta “missio Dei” es el encuentro amoroso entre Dios y el mundo, entre Dios y nosotros. Esta es tambi\u00e9n una idea b\u00e1sica en la espiritualidad de San Alfonso.<\/p>\n

Misioneros en busca de asociados para la misi\u00f3n. El ejemplo de San Clemente M. Hofbauer<\/strong><\/p>\n

Si este es el n\u00facleo de la misi\u00f3n, las preguntas que surgen pueden plantearse, entonces, de manera diferente. En esta misma perspectiva, otros intereses se har\u00e1n tambi\u00e9n evidentes. As\u00ed, nuestra primera preocupaci\u00f3n ya no ser\u00eda la organizaci\u00f3n correcta de la estructura eclesial, o la utilizaci\u00f3n de f\u00f3rmulas correctas en nuestra predicaci\u00f3n. Nuestra primera y m\u00e1s importante preocupaci\u00f3n vendr\u00eda a ser la realizaci\u00f3n del encuentro entre Dios y las personas. Todo lo dem\u00e1s pasa as\u00ed a un segundo lugar: la forma institucional de la iglesia, la precisi\u00f3n doctrinal del mensaje. En ese sentido, incluso podr\u00edamos estar dispuestos a dejar de lado las viejas formas organizativas y formulaciones, para buscar nuevas formas y nuevas expresiones.<\/p>\n

Esto nos lleva a un enfoque diferente a la hora de entender la labor de los misioneros. Los misioneros ya no son solo aquellos que tienen una funci\u00f3n espec\u00edfica y una tarea bien definida. Los misioneros no son solo aquellos que “se han apartado del mundo”. Todos pueden ser llamados a la misi\u00f3n, tanto las personas que viven los votos religiosos como las personas que viven “en el mundo”. Ambos se pueden encontrar y apoyar mutuamente, si las condiciones est\u00e1n dadas. Juntos, comparten una misi\u00f3n com\u00fan y van al mundo de dos en dos (Lucas 10.1), literal o figurativamente, como socios en la misi\u00f3n.<\/p>\n

Me parece que San Clemente M. Hofbauer fue un misionero en este sentido. Se dio cuenta de que la misi\u00f3n en su tiempo necesitaba de manera urgente reenfocarse hacia su n\u00facleo. En ocasiones, para \u00e9l los dise\u00f1os y formulaciones preestablecidas eran incluso incomodas. Por lo tanto, estaba siempre abierto a nuevas formas de predicaci\u00f3n (de ah\u00ed su famosa declaraci\u00f3n de que “debemos predicar el evangelio siempre de manera nueva”). Estaba abierto a nuevas formas de cooperaci\u00f3n.<\/p>\n

Desde el principio, San Clemente no se vio a s\u00ed mismo como una voz solitaria en el desierto. Se consideraba a s\u00ed mismo como el socio de Dios en la misi\u00f3n y estaba decidido a buscar socios que cooperaran en esta misi\u00f3n. Despu\u00e9s de una larga y solitaria b\u00fasqueda personal como ermita\u00f1o y peregrino, encontr\u00f3 por primera vez a sus compa\u00f1eros de misi\u00f3n en la Congregaci\u00f3n Redentorista.<\/p>\n

Una vez hecho redentorista, supo reconocer tambi\u00e9n a los asociados para la misi\u00f3n fuera de la Congregaci\u00f3n. Fue durante su estancia en Varsovia (1787-1808) que “descubri\u00f3” el valor que ten\u00eda la colaboraci\u00f3n con los laicos, as\u00ed que muy pronto estableci\u00f3 una estructura sobre la cual desarrollar\u00eda dicha colaboraci\u00f3n: la comunidad de oblatos, que era una asociaci\u00f3n de laicos comprometidos y altamente cualificados, involucrados en la tarea misionera. San Clemente fue muy exigente con los oblatos en cuanto a la espiritualidad, el compromiso social y la disponibilidad para realizar la obra missionera. Estos laicos no se hac\u00edan, sin m\u00e1s, miembros de la asociaci\u00f3n, sino que ten\u00edan que demostrar primero su idoneidad. Gran parte de la efectividad del trabajo de San Clemente M. Hofbauer radic\u00f3 en que supo apoyarse en esta “\u00e9lite” -en el pleno sentido de la palabra-.<\/p>\n

Durante su estancia en Viena (1808-1820), San Clemente no solo ve\u00eda a los fieles laicos como los recipientes de su ministerio pastoral, sino que las ve\u00eda adem\u00e1s como sus interlocutores. Organiz\u00f3, por ejemplo, un club que se desarrollaba como un conversatorio donde, partir de la lectura de libros, se compart\u00edan ideas sobre la fe. Cre\u00f3 tambi\u00e9n una biblioteca y una revista. En resumen, no ten\u00eda miedo de usar los medios de comunicaci\u00f3n de su tiempo. Respet\u00f3 y acept\u00f3 el hecho de que algunas personas ya no se conformaran \u00fanicamente con escuchar al sacerdote de forma pasiva y silenciosa, sino que buscaran adem\u00e1s formarse y educarse a s\u00ed mismas para lograr interactuar al mismo nivel que sus interlocutores.<\/p>\n

Esto fue particularmente evidente en el llamado C\u00edrculo Hofbaueriano en Viena, al que pertenec\u00edan destacados eruditos y artistas de la ciudad. San Clemente alent\u00f3 a estos intelectuales a comprometerse a llevar el evangelio al mundo, a su manera y desde su condici\u00f3n de laicos. La relaci\u00f3n entre San Clemente y esta \u00e9lite laica vienesa no era una relaci\u00f3n unidireccional. Por un lado, a trav\u00e9s del contacto con los laicos, San Clemente pudo mantenerse en contacto con el esp\u00edritu de la \u00e9poca, aprendiendo continuamente de ellos. Por otro lado, los laicos hac\u00edan eco a su obra, por medio de sus conexiones y la influencia que ten\u00edan en su \u00e1rea de competencia. De esta manera, se convert\u00edan en los asociados en la misi\u00f3n del Ap\u00f3stol de Viena.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n: San Clemente, un hombre que superaba sus propios l\u00edmites.<\/strong><\/p>\n

Como hijo de San Alfonso, San Clemente sab\u00eda muy bien que nadie es misionero solo. Nosotros, como misioneros, somos ante todo socios de Dios, quien se ha abajado para venir al encuentro de nosotros, humanos. Somos los aliados de Dios en este proceso de encuentro. Y si Dios mismo se hace necesitado de las personas y las llama a compartir su misi\u00f3n, con m\u00e1s raz\u00f3n nos necesitamos entre nosotros. En la pr\u00e1ctica, en algunas ocasiones a San Clemente le cost\u00f3 un poco llevar esto a la pr\u00e1ctica. Ten\u00eda una personalidad fuerte, y a veces chocaba con otras personalidades tambi\u00e9n fuertes. Pero es admirable por su voluntad de embarcarse, una y otra vez, en la aventura de la asociaci\u00f3n para la misi\u00f3n, por superar los l\u00edmites y abrir nuevos horizontes para una misi\u00f3n compartida.<\/p>\n

Preguntas para la reflexi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

– \u00bfLogro reconocerme a m\u00ed mismo como “socio en la misi\u00f3n” de Dios?<\/p>\n

– \u00bfCon qui\u00e9n quiero compartir mi compromiso misionero? \u00bfQui\u00e9nes son mis socios? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n? \u00bfC\u00f3mo los encuentro? \u00bfY c\u00f3mo me encuentran ellos a m\u00ed?<\/p>\n

– \u00bfQu\u00e9 l\u00edmites debo superar (l\u00edmites de idioma y cultura, pero tambi\u00e9n l\u00edmites entre grupos dentro de la iglesia y dentro de la familia Redentorista)? \u00bfQu\u00e9 barreras internas tengo que superar?<\/p>\n

– \u00bfCu\u00e1les han sido las experiencias de \u00e9xito o fracaso que he tenido en la “misi\u00f3n compartida”? \u00bfQu\u00e9 puedo aprender de estos \u00e9xitos y fracasos?<\/p>\n

Oraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Dios de la vida,
\nen tu Hijo vienes al encuentro de la humanidad
\ncon la oferta de tu amor
\ny tu anhelo de nuestro amor rec\u00edproco.
\nNos has llamado
\npara ser tus compa\u00f1eros de viaje en esa b\u00fasqueda.
\nAy\u00fadanos a reconocer a otros compa\u00f1eros de viaje
\ny a poder abrirles tambi\u00e9n nuestros corazones.
\nHaznos disponibles para compartir y cooperar.
\nPor la intercesi\u00f3n de San Clemente,
\nInfunde en nosotros tu Esp\u00edritu para que alcancemos este fin.
\nTe lo pedimos por Jes\u00fas, tu Hijo,
\nNuestro compa\u00f1ero de camino.
\nAm\u00e9n.<\/p>\n

—————————————————————————————————–<\/p>\n

\"\"<\/a>UN SOLO CUERPO es un texto de oraci\u00f3n propuesto por el Centro de Espiritualidad Redentorista.<\/p>\n

Esta reflexi\u00f3n fue escrita en alem\u00e1n por: Eric Corsius<\/strong><\/p>\n

Para m\u00e1s informaci\u00f3n: Piotr Chyla<\/strong> CSsR (Director del Centro de Espiritualidad, Roma) \u2013 fr.chyla@gmail.com.<\/p>\n

Traducci\u00f3n: Cristian Bueno,<\/strong> CSsR<\/p>\n

el documento Pdf:\u00a0Un solo cuerpo ESP<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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