{"id":12493,"date":"2020-10-30T08:10:21","date_gmt":"2020-10-30T08:10:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/?p=12493"},"modified":"2020-10-30T08:10:21","modified_gmt":"2020-10-30T08:10:21","slug":"pacto-educativo-global-el-papel-de-la-universidad-parte-1-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/2020\/10\/pacto-educativo-global-el-papel-de-la-universidad-parte-1-2\/","title":{"rendered":"Pacto educativo global: el papel de la universidad (Parte 1\/2)"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\">(del Blog de la Academia Alfonsiana)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El evento &#8220;en presencia&#8221; del Pacto Mundial sobre Educaci\u00f3n\u00a0(<a href=\"https:\/\/www.educationglobalcompact.org\/\"><em>Global Compact on Education<\/em><\/a>), deseado por el Papa Francisco, estaba programado para el 14 de mayo de 2020, pero se pospuso debido a la pandemia de Covid-19. Desde entonces, se ha continuado realizando una serie de seminarios tem\u00e1ticos en diversas instituciones acad\u00e9micas. Recientemente, el 15 de octubre de 2020, el Papa dio un nuevo impulso a la iniciativa con un mensaje en video sobre el tema que fue transmitido durante un evento organizado en la Pontificia Universidad Lateranense.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La publicaci\u00f3n, el 4 de octubre de 2020, de la enc\u00edclica Fratelli Tutti [FT] reinici\u00f3 la necesidad de aunar esfuerzos para avanzar juntos hacia la fraternidad y la amistad social a todos los niveles. Esto no ser\u00e1 posible sin &#8220;una educaci\u00f3n en la fraternidad y el di\u00e1logo&#8221; (FT 103) que tambi\u00e9n nos permita percibir tanto el grito de los pobres como el grito de la tierra, porque &#8220;todos estamos conectados&#8221; (Hermanos todos) y &#8220;todo es conectado \u201d(Laudato si &#8216;) en la casa com\u00fan.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Formaci\u00f3n universitaria e integral<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La universidad puede jugar un papel importante en este viaje educativo si logra integrar armoniosamente el aprendizaje y el servicio social a la comunidad (aprendizaje servicio). Las ideas y el conocimiento por s\u00ed solos no son suficientes. En lugar de limitarse a ejercer una funci\u00f3n puramente instrumental y transmisiva, la universidad debe potenciar la visi\u00f3n hol\u00edstica de la realidad y las relaciones familiares en el hogar com\u00fan. Tambi\u00e9n internamente, la calidad de la relaci\u00f3n entre profesores y alumnos determina el nivel de \u00e9xito de las iniciativas formativas. De hecho, \u201cUna educaci\u00f3n fruct\u00edfera no depende principalmente de la preparaci\u00f3n del profesor o de las habilidades de los alumnos, sino de la calidad de la relaci\u00f3n que se establece entre ellos\u201d. (Congregaci\u00f3n para la Educaci\u00f3n Cat\u00f3lica, &#8220;Pacto Mundial por la Educaci\u00f3n. Instrumentum laboris&#8221;, [PEG], n. 3.2).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La educaci\u00f3n es fundamental para cambiar la mentalidad individualista que subyace al paradigma tecnocr\u00e1tico imperante. Para ello, la universidad deber\u00e1 colaborar con otros campos educativos. Entre ellos, la enc\u00edclica Laudato s\u00ec [LS] menciona &#8220;la escuela, la familia, los medios de comunicaci\u00f3n y la catequesis&#8221; (LS 213). &#8220;Una buena educaci\u00f3n escolar en la infancia y la adolescencia siembra semillas que pueden producir efectos a lo largo de la vida&#8221; (LS 213).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Al continuar con esta formaci\u00f3n, la universidad debe promover la investigaci\u00f3n que ayude a mejorar el conocimiento de los problemas ambientales y c\u00f3mo abordarlos. Al hacerlo, promover\u00e1 las relaciones entre las personas y fortalecer\u00e1 el papel decisivo de la comunidad en la formaci\u00f3n humana. No puede limitarse a transmitir informaci\u00f3n t\u00e9cnica y cient\u00edfica. Debe fomentar y garantizar una formaci\u00f3n integral, orientada a transformar el coraz\u00f3n y la mente para crear una ciudadan\u00eda ecol\u00f3gica y solidaria.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Una educaci\u00f3n polifac\u00e9tica, porque &#8220;todo est\u00e1 conectado&#8221;<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La b\u00fasqueda de la unidad en la diversidad, propia de la aut\u00e9ntica vida familiar, debe continuar en la educaci\u00f3n universitaria. \u201cEl modelo es el poliedro, que refleja la confluencia de todas las parcialidades que mantienen en \u00e9l su originalidad\u201d (Evangelii Gaudium [EG] 236). Este enfoque multidimensional, dice el Papa Francisco, tiene como objetivo &#8220;construir una&#8221; aldea de educaci\u00f3n &#8220;donde, en la diversidad, se comparta el compromiso de generar una red de relaciones humanas y abiertas&#8221;. Desafortunadamente, m\u00e1s de 230 millones de ni\u00f1os todav\u00eda carecen de acceso a la educaci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8220;El verdadero servicio de la educaci\u00f3n es la educaci\u00f3n en servicio&#8221; o, mejor a\u00fan, la &#8220;educaci\u00f3n como servicio&#8221; (PEG 4.3). Los estudiantes, profesores e investigadores deben aprovechar al m\u00e1ximo sus talentos no tanto para promocionarse, sino para devolver a su comunidad lo que han recibido gratuitamente de Dios y de la sociedad. Por tanto, la universidad no debe reducirse a una mera funci\u00f3n transmisora, sino que debe formar personas dispuestas a servir a la comunidad. Adem\u00e1s, debe fortalecer la sociedad cognitiva y la ciudadan\u00eda planetaria, persiguiendo &#8220;un bien com\u00fan que realmente los incorpore a todos&#8221; (EG 236).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esta educaci\u00f3n inclusiva e interdisciplinar favorece una visi\u00f3n hol\u00edstica de la realidad que no se reduce a la suma de las partes individuales. De hecho, &#8220;el todo es superior a la parte&#8221; (LS 141), &#8220;la unidad es superior al conflicto&#8221; (LS 198) y &#8220;el tiempo es superior al espacio&#8221; (LS 178).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El Papa Francisco reconoce &#8220;que a\u00fan no tenemos la cultura necesaria para afrontar&#8221; la actual crisis socioambiental (LS 53). Estamos en &#8220;una cultura obsesivamente centrada en la soberan\u00eda del hombre -como especie y como individuo- con respecto a la realidad&#8221;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tratando de llenar este vac\u00edo, la constituci\u00f3n apost\u00f3lica Veritatis Gaudium [VG] pide a las universidades eclesi\u00e1sticas que sean &#8220;laboratorios culturales&#8221; que, &#8220;en el nivel cultural de la formaci\u00f3n acad\u00e9mica y de la investigaci\u00f3n cient\u00edfica&#8221;, se comprometan de forma &#8220;generosa y convergente hacia una cambio radical de paradigma \u201dy hacia\u201c una revoluci\u00f3n cultural valiente\u201d, especialmente en lo que respecta al m\u00e9todo utilizado. De hecho, nos invita a asumir &#8220;la inter y transdisciplinariedad ejercida con sabidur\u00eda y creatividad&#8221; (VG pr. 4c), para que puedan nacer nuevos modelos de progreso y desarrollo (LS 194).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">(La segunda parte seguir\u00e1 en breve)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">P. Mart\u00edn Carbajo N\u00fa\u00f1ez, OFM<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(del Blog de la Academia Alfonsiana) El evento &#8220;en presencia&#8221; del Pacto Mundial sobre Educaci\u00f3n\u00a0(Global Compact on Education), deseado por el Papa Francisco, estaba programado para el 14 de mayo de 2020, pero se pospuso debido a la pandemia de Covid-19. 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