Desde el principio, los Hermanos Redentoristas han sido parte integral de los miembros de nuestra Congregaci\u00f3n. En los \u00faltimos veinticinco a\u00f1os hemos visto c\u00f3mo el n\u00famero de Hermanos descend\u00eda significativamente acompa\u00f1ado de una muy desproporcionada relaci\u00f3n entre las profesiones temporales de los candidatos que aspiraban al sacerdocio y de los que aspiraban a ser Hermano. Si miramos hoy a los miembros de nuestra Congregaci\u00f3n desde un punto de vista estad\u00edstico seg\u00fan el n\u00famero de Hermanos y de Sacerdotes, vemos el panorama desolador que se le presenta al futuro del Hermano Redentorista en la Congregaci\u00f3n. Nuestras m\u00e1s recientes estad\u00edsticas indican que, de un total aproximado de 5 mil Redentoristas, tenemos tan s\u00f3lo\u00a0 cuatrocientos Hermanos con un promedio de edad, adem\u00e1s, superior a los 60 a\u00f1os.<\/p>\n
Cuando en ocasiones se habla del tema de los Hermanos, la conversaci\u00f3n suele girar en torno a unas pocas\u00a0 preguntas: \u00bfNecesitamos todav\u00eda Hermanos en la Congregaci\u00f3n cuando justamente ahora nos estamos abriendo a la colaboraci\u00f3n de los laicos y llegamos, a veces, incluso a contratar gente que haga el \u201ctrabajo\u201d que sol\u00edan hacer antes generalmente los Hermanos? \u00bfDebemos continuar aceptando candidatos a Hermano? \u00bfCu\u00e1l es la identidad del \u201cHermano\u201d en la Congregaci\u00f3n? Todas estas preguntas, y muchas m\u00e1s que se hacen sobre los Hermanos en la Congregaci\u00f3n, son en s\u00ed mismas s\u00edntoma de otro problema mucho mayor que consiste en una err\u00f3nea concepci\u00f3n de nuestra vocaci\u00f3n como personas llamadas a vivir la vida consagrada. Dar una respuesta a cada una de estas preguntas puede ayudar a calmar la preocupaci\u00f3n de algunos, a arrojar luz sobre determinadas incertidumbres, a clarificar ciertos equ\u00edvocos o, incluso, a reforzar la opini\u00f3n de quienes creen que ya no hay necesidad de Hermanos. Para abordar este interrogante hoy, hay que plantearse la cuesti\u00f3n de un modo\u00a0 correcto, no haci\u00e9ndose s\u00f3lo una pregunta: \u00bfQu\u00e9 significa ser Hermano Redentorista?, sino pregunt\u00e1ndose tambi\u00e9n \u00bfQu\u00e9 significa ser\u00a0 Redentorista? Si somos capaces de dar una definici\u00f3n de lo que es ser Redentorista, podremos tambi\u00e9n, en consecuencia, definir qu\u00e9 significa ser Hermano Redentorista. En nuestras Constituciones y Estatutos se utiliza ya desde el principio la palabra Redentorista para referirse a los miembros de la Congregaci\u00f3n.<\/p>\n
\u201cPara realizar esta misi\u00f3n en la Iglesia, la Con\u00acgregaci\u00f3n re\u00fane hermanos que, viviendo en com\u00fan, constituyen un cuerpo misionero\u2026 Todos los redentoristas, movidos por el esp\u00edritu apost\u00f3lico e imbuidos del celo del Fundador, fieles a la tradici\u00f3n marcada por sus antepasados y atentos a los signos de los tiempos\u2026\u201d\u00a0 (Const. 2)<\/p>\n
As\u00ed, para responder a la pregunta \u00bfQui\u00e9n es un Redentorista?, el primer sitio l\u00f3gico al que acudir para buscar una respuesta se halla en nuestros documentos oficiales; ellos nos indican la idea fundamental para hallar la respuesta. La Constituci\u00f3n 20, que memorizamos durante nuestro noviciado, nos proporciona claramente el perfil de quienes son llamados a ser Redentoristas. Adem\u00e1s, el \u00faltimo Cap\u00edtulo General, estudiando los \u201csignos de los tiempos\u201d e intentando dar una respuesta apropiada a los desaf\u00edos que ellos representan, tom\u00f3 algunas Decisiones con el fin de acelerar el proceso de\u00a0 Reestructuraci\u00f3n, ya en marcha desde hac\u00eda a\u00f1os. El XXIV Cap\u00edtulo General expres\u00f3 con el lema escogido cu\u00e1l deb\u00eda ser el enfoque que habr\u00eda que dar a la misi\u00f3n hoy d\u00eda: \u201cPredicar el Evangelio siempre de manera nueva, renovada ESPERANZA, renovados CORAZONES y renovadas ESTRUCTURAS para la MISI\u00d3N\u201d. Este mismo Cap\u00edtulo expres\u00f3 tambi\u00e9n cu\u00e1l era el perfil del Redentorista hoy. (cfr. Decisi\u00f3n Final, XXIV Cap\u00edtulo General 2009).<\/p>\n
Si los t\u00e9rminos de estos documentos nos situaron en el recto camino para responder a la pregunta \u00bfQui\u00e9n es un Redentorista? podremos responder tambi\u00e9n, en consecuencia, a la pregunta \u00bfQui\u00e9n es un Hermano Redentorista?<\/p>\n
El Hermano Redentorista, como todos los Redentoristas, est\u00e1 llamado a vivir en comunidad formando un solo cuerpo misionero que contin\u00fae a Cristo Redentor. El Hermano ha salido del Pueblo de Dios y ha sido llamado a una vida de castidad, pobreza y obediencia. El Hermano se identifica con Cristo a fin de que la gente pueda reconocer en \u00e9l\u00a0 a alguien que vive para los dem\u00e1s. En cuanto Redentorista, es misionero, ap\u00f3stol y profeta; evangeliza y se prepara personalmente para ser evangelizado por el\u00a0 pueblo del que procede, especialmente por los pobres y m\u00e1s abandonados. El Hermano Redentorista se implica en diversidad de apostolados y de servicios que contribuyen, todos ellos, a la misi\u00f3n de la Congregaci\u00f3n. Algunos de estos apostolados incluyen, aunque no exclusivamente, la pastoral de Santuarios, la pastoral juvenil, la predicaci\u00f3n ocasional, la ense\u00f1anza, los medios de comunicaci\u00f3n, la promoci\u00f3n vocacional, la pastoral extraordinaria de inmigrantes, la pastoral de mantenimiento, etc. Los profesos\u00a0 Redentoristas son hombres llamados a continuar a Cristo Redentor; en consecuencia, el Hermano Redentorista es expresi\u00f3n viva de la vocaci\u00f3n del laico consagrado llamado tambi\u00e9n a continuar a Cristo Redentor.<\/p>\n
Luz para mis pasos es tu Palabra<\/p>\n
Mt. 23: 1-12<\/p>\n
Ded\u00edquese un tiempo a leer en forma de oraci\u00f3n este pasaje de la Escritura. Dejen que los o\u00eddos y los ojos de su mente escuchen atentamente cuanto ah\u00ed se dice y que contemplen cuanto ah\u00ed se describe. \u00bfNo hemos convertido el mandamiento de Jes\u00fas sobre el amor a Dios y el mutuo amor entre nosotros en un conjunto de reglas, de ritos, de pr\u00e1cticas, de normas, convirti\u00e9ndonos as\u00ed, tambi\u00e9n nosotros mismos, en los nuevos doctores de esa ley del amor? \u00bfNo nos hemos convertido en una nueva \u201cclase sacerdotal\u201d para la que el sacerdocio es una especie de ascenso a un estatus social superior? \u201cTodos vosotros sois hermanos\u201d \u2013 dice Jes\u00fas en el vers\u00edculo 8. En cuanto profesos Redentoristas, somos una Congregaci\u00f3n de Hermanos y de Sacerdotes, \u00bfNos comportamos en la comunidad con la actitud propia de quienes todos se sienten iguales? \u00bfPracticamos lo que predicamos? \u201cEl que se enaltece ser\u00e1 humillado y el que se humilla ser\u00e1 enaltecido\u201d.<\/p>\n
Ante el Icono<\/p>\n
Nos acercamos a la celebraci\u00f3n del 150 Aniversario de la entrega a los Redentoristas del icono de Nuestra Madre del Perpetuo Socorro (NSPS). Somos misioneros cuya raz\u00f3n de ser, la de todos conjuntamente, es la de \u201c\u201cseguir el ejemplo de Jesucristo Salvador en la predicaci\u00f3n de la Palabra de Dios a los pobres, como \u00c9l dijo de s\u00ed mismo: Me envi\u00f3 a anunciar la buena nueva a los pobres\u201d (Const. 1). Somos afortunados de tener bajo nuestra custodia este milagroso Icono que es una de las ayudas m\u00e1s eficaces para la predicaci\u00f3n de la Buena Nueva a los pobres.<\/p>\n
Se dice que antes de pintar un icono, su autor se prepara mediante la oraci\u00f3n, los actos de penitencia y el ayuno para impetrar la ayuda divina en la obra que sus manos est\u00e1n a punto de dar a luz. Un icono, m\u00e1s que una obra maestra de arte que\u00a0 admirar, es una ventana que se abre ante nosotros hacia el cielo; nos pone en contacto con una historia de fe previamente vivida en la oraci\u00f3n, con una historia destinada a ser compartida. El icono de Nuestra Madre del Perpetuo Socorro es un est\u00edmulo visual que gradualmente nos invita a adentrarnos en la historia de nuestra Redenci\u00f3n a trav\u00e9s de la Palabra hecha carne, que pag\u00f3 el precio de nuestra salvaci\u00f3n, y a trav\u00e9s de su Madre que, por la fe, dijo s\u00ed a la Palabra para que \u00e9sta se hiciera carne en ella, y que cuid\u00f3 con suma ternura al Verbo Encarnado, su Hijo, hasta el momento de su muerte en Cruz. En el Icono, Mar\u00eda nos dice: \u201cpuedes venir a m\u00ed cuando est\u00e9s turbado,\u00a0 cuando te sientas solo, con miedo; dime lo que sientes, aquello por lo que luchas. Yo te conducir\u00e9 hasta Aquel que es Uno con el Padre\u201d.<\/p>\n
Cuando una historia atrapa nuestra imaginaci\u00f3n, persiste en nosotros, y nos impulsa a compartir con los dem\u00e1s su contenido a fin de que tambi\u00e9n ellos puedan experimentar nuestros mismos sentimientos y emociones, esa historia se convierte en materia prima del actuar humano. El icono de Nuestra Madre del Perpetuo Socorro tiene una historia extraordinaria que contar, una historia que, a trav\u00e9s de los a\u00f1os, ha movido a millones de personas a actuar de forma verdaderamente humana, pero divinamente inspirada, amando a Dios y a los dem\u00e1s. Cuando nos situamos ante el Icono y releemos la historia, puede que lleguemos a emocionarnos como ni\u00f1os peque\u00f1os que quieren escuchar una y otra vez su cuento preferido. Que esta emoci\u00f3n nos impulse a relatar una y otra vez esta historia a todos los que conocemos, transmiti\u00e9ndoles una experiencia que les ayude a nutrir su imaginaci\u00f3n cristiana; y que nosotros sigamos esforz\u00e1ndonos por ser dignos\u00a0 custodios de este extraordinario tesoro.<\/p>\n
Bebiendo de nuestro propio pozo<\/p>\n
Santi Raponi, reflexionando sobre los Hermanos Redentoristas al comienzo de nuestra Congregaci\u00f3n, escribe: \u201cEn la primera Fundaci\u00f3n de Scala, junto al Fundador y al peque\u00f1o grupo que lo acompa\u00f1aba, nos encontramos a Vito Curzio, el primero entre los Hermanos Redentoristas. Esta presencia de un laico junto a los sacerdotes\u00a0 probablemente no fue pensada o planeada por el Fundador, pero surgi\u00f3 de forma natural\u00a0 en virtud de la tradici\u00f3n, sin subestimar, por supuesto, las circunstancias providenciales que llevaron a Vito Curzio a seguir a Alfonso. Desde el principio hasta nuestros d\u00edas nos encontramos a laicos junto a los sacerdotes, ya sea en las cl\u00e1sicas \u00d3rdenes pre-tridentinas ya sea en los Institutos\u00a0 post-tridentinos\u201d.<\/p>\n
Siguiendo a Vito Curzio, nos encontramos con numeroso Hermanos que contribuyeron a dar forma a nuestra Congregaci\u00f3n, a definir su espiritualidad, y a darle\u00a0 su propia identidad. Conocemos a San Gerardo Maiella, su vida y escritos, como conocemos tambi\u00e9n al Hermano Francesco Tartaglione, cuyos esfuerzos sobrehumanos est\u00e1n acreditados con la consecuci\u00f3n de la primera Regla redentorista aprobada. Hay que allegarse a los libros escritos por San Alfonso,\u00a0 que se imprimieron y se vendieron, a fin de nutrir a los cohermanos y a la creciente Congregaci\u00f3n. Siempre que se enviaron misioneros para iniciar una misi\u00f3n en tierras extranjeras, hubo tambi\u00e9n siempre Hermanos en aquellos equipos pioneros. Entre el \u00faltimo grupo de m\u00e1rtires espa\u00f1oles beatificados se halla tambi\u00e9n un Hermano Redentorista. La lista de Hermanos y su contribuci\u00f3n a hacer de los Redentoristas lo que hoy d\u00eda somos sigue y sigue adelante.<\/p>\n
El propio San Alfonso tuvo problemas con la presencia de Hermanos en la Congregaci\u00f3n. De la lectura de sus escritos deducimos que estos problemas se debieron\u00a0 principalmente a la estructura social de su tiempo. \u00c9l siempre se refiri\u00f3 a los Hermanos como \u201cmis hermanos\u201d, pero vio que su papel en la Congregaci\u00f3n era de \u201cservicio y trabajo\u201d, de crecimiento en las virtudes de la humildad, de la obediencia, de la paciencia y, por supuesto, el de evitar toda forma de orgullo. Alfonso vio a los Hermanos en pie de igualdad con los Sacerdotes, pero esta igualdad llevaba para \u00e9l, sin duda alguna, el sello propio del car\u00e1cter espec\u00edfico que su tiempo otorgaba a esta igualdad. Se cuenta la historia de un novicio Hermano que, mientras lavaba los platos con Alfonso, intent\u00f3 impedir que \u00e9ste se manchara demasiado por lo que coloc\u00f3 las ollas m\u00e1s sucias lejos de Alfonso. Cuenta el relato que Alfonso le dijo al Hermano novicio: \u201c\u00bfCrees que yo soy, quiz\u00e1, mejor que t\u00fa?\u201d.<\/p>\n
Si hoy nos oponemos a la presencia de los Hermanos en la Congregaci\u00f3n, puede que se deba a que no hemos captado enteramente el significado de la misi\u00f3n, la de continuar a Jesucristo Redentor predicando la Buena Nueva a los pobres y abandonados, eligiendo libremente los votos de pobreza, castidad y obediencia; es decir, la vida consagrada. En ninguna parte se dice hoy, ni siquiera impl\u00edcitamente, que alguien deba ordenarse para responder a esta llamada. Ciertamente, la ordenaci\u00f3n permitir\u00e1 llevar a cabo determinadas tareas \u201csacramentales\u201d asociadas al sacerdocio; una realidad suficiente pero no necesaria para la vida consagrada. Nuestra vocaci\u00f3n misionera a evangelizar, a salir a las periferias para buscar a los marginados y abandonados, es una llamada que se hace no s\u00f3lo a los ordenados, sino a todos los bautizados. Por tanto, la llamada a ser Redentorista no es una invitaci\u00f3n a un\u00a0 \u201ctrabajo\u201d particular, sino, m\u00e1s bien, una llamada a un modo particular de estar en\u00a0 MISI\u00d3N en nuestro mundo de hoy; siempre prontos y disponibles para asumir lo que dicha misi\u00f3n exige, dispuestos a asumir el mutuo compartir en el misterio de Cristo y a llevar a la gente la\u00a0 Buena Nueva de la abundante redenci\u00f3n.<\/p>\n
Para concluir<\/p>\n
Terminemos nuestra reflexi\u00f3n unidos en comuni\u00f3n con nuestros hermanos y hermanas y oremos con las palabras que cientos de millones de devotos dirigen a Nuestra Se\u00f1ora\u00a0 desde los or\u00edgenes de la devoci\u00f3n a su Icono:<\/p>\n
Oh Se\u00f1or Jesucristo, que nos diste a Tu Madre Mar\u00eda, cuya insigne imagen veneramos como Madre siempre pronta a ayudarnos, conc\u00e9denos, te rogamos, que quienes constantemente imploramos su maternal ayuda merezcamos disfrutar eternamente de los frutos de tu redenci\u00f3n. T\u00fa, que vives y reinas por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n
\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014<\/p>\n
UN CUERPO es un folleto mensual de reflexi\u00f3n y oraci\u00f3n, preparado por el Centro de Espiritualidad Redentorista (P. Piotr Chyla CSsR \u00a0\u2013 fr.chyla@gmail.com ).<\/p>\n
Esta edici\u00f3n fue preparada por Jeffrey Rolle, CSsR \u2013<\/p>\n
jeffrolle@gmail.com<\/p>\n
Traducci\u00f3n del ingl\u00e9s:\u00a0 P. Porfirio Tejera CSSR<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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