(del Blog de la Academia Alfonsiana)<\/p>\n
Lo que est\u00e1 sucediendo en nuestros d\u00edas, me refiero a la pandemia Covid-19,<\/strong> nos lleva a dar m\u00e1s espacio a un aspecto de la investigaci\u00f3n teol\u00f3gica b\u00edblica<\/strong> que en realidad nunca ha fallado, pero que hoy quiz\u00e1s vivimos con una conciencia renovada, sobre todo. por las condiciones en las que nos encontramos. En los momentos m\u00e1s oscuros de la historia, en guerras, hambrunas, epidemias como en todas las dem\u00e1s tribulaciones<\/strong>, el hombre revela su verdadera naturaleza, como hijo de la luz o hijo de las tinieblas, lo que le permite aceptar el significado de su l\u00edmite con plena confianza, de hecho, con un valor intr\u00e9pido en lugar de una furiosa desesperaci\u00f3n. Quien acepte vivir la aventura humana en la fe de los hijos de Dios, lo tendr\u00e1 siempre a su lado.<\/p>\n La Biblia no es un tratado de filosof\u00eda ni siquiera de teolog\u00eda, en el sentido que normalmente atribuimos a estas disciplinas. La Biblia nos presenta una experiencia en la que el hombre casi siempre tiene un nombre,<\/strong> su nombre es Abraham, Jacob, Mois\u00e9s, Job, todo el pueblo de Israel: hombres reales, concretos, vistos y seguidos en sus asuntos, en sus vivencias. Cuando el autor b\u00edblico se hace preguntas, a la manera de los fil\u00f3sofos, y se pregunta, por ejemplo, por qu\u00e9 hay sufrimiento en el mundo y por qu\u00e9 la condici\u00f3n del hombre es \u00e9sta y no otra, \u00e9l mismo no responde con una teor\u00eda, sino con una experiencia, la del primer hombre.<\/p>\n El libro de Job es sin duda el relato m\u00e1s dram\u00e1tico de la experiencia humana del sufrimiento, agudizado por el silencio de un Dios que, despu\u00e9s de haberlo permitido por razones incomprensibles para el hombre, a muchos les parece incapaz de encontrar una soluci\u00f3n razonable. Job conoce el poder de aquel que est\u00e1 sobre el mundo, sobre el destino, a quien es posible apelar en el sufrimiento. Job dirige su grito a Dios y este grito se convierte en el s\u00edmbolo de una lucha contra Dios mismo; s\u00f3lo la Biblia informa del fen\u00f3meno de la lucha personal con Dios, de la lucha de Job, de todo Israel.<\/p>\n Para Job, el hombre es incapaz de explicar el sufrimiento: quiere involucrar a Dios directamente, en la soluci\u00f3n del mal enigm\u00e1tico que va m\u00e1s all\u00e1 de la raz\u00f3n. Y Dios accede a testificar en este tipo de juicio en el que la v\u00edctima del mal quiso ser citada. Hay un aspecto relevante del sufrimiento que no se puede racionalizar y, por lo tanto, Job tiene raz\u00f3n en protestar (Job 42.7). El sufrimiento grita su esc\u00e1ndalo cegador en la mente del hombre.<\/p>\n Dios le revela al hombre que hay un proyecto, una racionalidad trascendente. En el encuentro con Dios, Job comprendi\u00f3 sus l\u00edmites en el tiempo (Job 38.4) y en el conocimiento (Job 38.4-5; 39.26) y, por tanto, l\u00edmites en el poder. El hombre solo conoce los bordes del misterio. Sin embargo, la serie de preguntas e imperativos con los que Dios presiona a Job no es en vano. Al descubrir el rostro de Dios a trav\u00e9s de la creaci\u00f3n, el hombre se descubre a la luz de la obra de Dios. La creaci\u00f3n es el orden que gobierna el universo y constituye el fundamento de la \u00e9tica sapiencial. En Job 38-42, la respuesta de Dios est\u00e1 contenida en la descripci\u00f3n de la creaci\u00f3n misma. El conocimiento de la creaci\u00f3n, que est\u00e1 al alcance del hombre, se abre a la admiraci\u00f3n por las obras maravillosas de Dios, mientras que el sentido del cosmos, que no es indispensable para los hombres, les sigue siendo desconocido en su profundidad real. Cuando el hombre quiere hablar de la grandeza o la justicia de Dios, debe colocarse en una actitud de asombro y adoraci\u00f3n que surja de la conciencia de sus propias limitaciones. El problema con el libro de Job no es el sufrimiento, sino el descubrimiento del verdadero rostro de Dios<\/strong>. Job se encontr\u00f3 con Dios, cara a cara. El milagro del libro radica en el hecho de que Job, en su rebeli\u00f3n, no se aparta de Dios incluso cuando Dios se le aparece como un enemigo, Job sigue siendo un hombre de fe, y por lo tanto encuentra a Dios. En el silencio final, Job apoyado en una fe inquebrantable, llega al razonamiento exacto y encuentra las palabras adecuadas para dirigirse al Se\u00f1or: “Te conoc\u00ed de o\u00eddas, ahora mis ojos te ven” (Job 42,5). El Se\u00f1or se revel\u00f3 a Job en el sufrimiento. La fe est\u00e1 llena del sentido de limitaci\u00f3n, porque no es nuestra conquista ni nuestra posesi\u00f3n: es un don y, adem\u00e1s, un don que se lleva en fr\u00e1giles recipientes (2 Co 4,7). Por tanto, nos lleva a estar cerca de los que se equivocan, sabiendo simpatizar con sus debilidades, como lo hizo Cristo (Hb 4,15).<\/p>\n Al permitir Dios el sufrimiento, no dej\u00f3 solo al hombre, sino que tom\u00f3 sobre s\u00ed el sufrimiento humano en el Hijo encarnado, para nuestra salvaci\u00f3n. La \u00faltima visi\u00f3n de Daniel (Dn 12,1-3), el segundo libro de los Macabeos (1Mac 7,9.11.14.23; 12,43-46) y el libro de la Sabidur\u00eda (Sab 1-5) revelan el destino eterno reservado a los justos y a los pecadores. El Nuevo Testamento, explicando las ense\u00f1anzas de la Sierva del Se\u00f1or (Is 53,1-12), acabar\u00e1 llegando a la soluci\u00f3n de que el justo puede querer sufrir en su vida, porque el sufrimiento del justo tiene valor redentor (Rm 5,6 -19; 1Cor 15.3; 2Cor 5.15; Col 1.14.20.24). A la luz del Nuevo Testamento contemplamos en Cristo, que sufri\u00f3 por nosotros, antes de entrar en la gloria, el ejemplo perfecto de respuesta al problema del sufrimiento que siempre se repite, pero que, despu\u00e9s de la venida de Cristo, est\u00e1 iluminado por una esperanza segura.<\/p>\n padre Gabriel Witaszek, CSsR<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (del Blog de la Academia Alfonsiana) Lo que est\u00e1 sucediendo en nuestros d\u00edas, me refiero a la pandemia Covid-19, nos lleva a dar m\u00e1s espacio a un aspecto de la investigaci\u00f3n teol\u00f3gica b\u00edblica que en realidad nunca ha fallado, pero que hoy quiz\u00e1s vivimos con una conciencia renovada, sobre todo. por las condiciones en las […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":13259,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[28],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13258"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13258"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13258\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13260,"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13258\/revisions\/13260"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13259"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13258"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13258"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13258"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}