(del Blog de la Academia Alfonsiana)<\/p>\n
\u00abSu visita a Irak, Santidad, significa que la Mesopotamia sigue siendo respetada y apreciada. Su visita significa un triunfo de la virtud, es un s\u00edmbolo de estima para los iraqu\u00edes. Bendito sea el que erradica el miedo de las almas. Benditos sean los pacificadores<\/strong>. Su Santidad, ahora est\u00e1 plantando las semillas del amor y la felicidad\u00bb (Rafah Husein Baher; perteneciente a la comunidad religiosa sabea mandea).<\/em><\/p>\n En un contexto geogr\u00e1fico, hist\u00f3rico, pol\u00edtico y religioso, convulsionado, confuso, tensionado por violencias sist\u00e9micas, un papa, un seguidor de Jesucristo, en su ministerio de unidad, mediante la comuni\u00f3n diversificada y reconciliada, pone gestos y palabras, procura dejar emerger y hacer visibilizar rostros y voces que no ocultan el dolor, la tragedia y la sed de paz, la necesidad de otro mundo m\u00e1s digno y libre<\/strong>.<\/p>\n Mientras otros hacen discursos a distancia o siguen estigmatizando pueblos y religiones, acusando de relativismo, eclecticismo, o se posicionan m\u00e1s desde la prudencia diplom\u00e1tica que desde la profec\u00eda del evangelio, papa Francisco se atreve, es evang\u00e9licamente atrevido, es bien-aventurado<\/em>, va detr\u00e1s de esos horizontes amplios desde donde la fe peregrina se abri\u00f3 camino, Ur de los Caldeos, para recordar que todos los desv\u00edos de la historia no solo no se pueden justificar sino que ya no se pueden seguir aceptando. Es tiempo de decir solo s\u00ed a la paz, s\u00ed a la integraci\u00f3n, s\u00ed a la superaci\u00f3n de conflictos, s\u00ed a la fraternidad\/sororidad, a la amistad abierta y universal sin fronteras<\/strong>.<\/p>\n La verdadera religi\u00f3n religa solo al amor, a ese amor comunional que solo busca el mutuo cuidado, la mutua responsabilidad por el bien de cada ser humano y por el bien com\u00fan, seg\u00fan la \u00fanica y fundamental dignidad humana. Tarea del caminar creyente es encontrarse como humanidad y comenzar a sanar heridas y recomponer caminos, resolver con claridad los malentendidos. Como nuestro padre com\u00fan Abraham, hay que tener el coraje de abandonar seguridades que nos mantienen lejos del lugar prometido, que no es otro que la tierra, el hogar, donde todos los seres humanos puedan vivir como tales, sin violentarse los unos a los otros<\/strong>. Se trata de abandonar mezquindades e intereses espurios, esos que invaden las econom\u00edas y pol\u00edticas que se aprovechan de ciertos filones religiosos para operar impunemente, haciendo su historia de \u201cganancias\u201d al caro precio de las vidas humanas, que siguen perdi\u00e9ndose por r\u00edos de sangre, hambre, abandono y marginaci\u00f3n.<\/p>\n A la luz de estos est\u00edmulos, hemos de asumir que no se puede seguir esgrimiendo ning\u00fan tipo de teolog\u00eda que en sus planteos y sus conclusiones siembre divisi\u00f3n, exclusi\u00f3n, o que directa o indirectamente sea c\u00f3mplice de los proyectos anti-fraternales\/sororales, en todos los niveles de la realizaci\u00f3n de la realidad hist\u00f3rica<\/strong>. Nuestra sangre est\u00e1 mezclada, desde el m\u00e1s rec\u00f3ndito de nuestros or\u00edgenes, lo est\u00e1 en el peregrinar hist\u00f3rico, lo est\u00e1 lamentablemente en la sangre derramada por doquier, y lo seguir\u00e1 estando si en verdad queremos seguir haciendo de esta tierra y de esta historia la casa com\u00fan. As\u00ed las cosas, hoy m\u00e1s que nunca, necesitamos un teolog\u00eda de artesanos\/as que se construya entre todas la voces, no ser\u00e1 menos acad\u00e9mica, ser\u00e1 quiz\u00e1s menos \u201cerudita\u201d, pero ser\u00e1 m\u00e1s evang\u00e9lica, m\u00e1s sapiencial y prof\u00e9tica<\/strong>. Necesitamos una teolog\u00eda que avale, cultive y acompa\u00f1e actitudes liberadoras y creativas, que sea mucho m\u00e1s inter-ecum\u00e9nica, interreligiosa, interhumana, inter y transdisciplinar, abierta \u00aba nuevos escenarios y a nuevas propuestas\u00bb. Su voz no se perder\u00e1, aprender\u00e1 a sonar dentro de un coro m\u00e1s sinf\u00f3nico donde podr\u00e1 mostrar \u00abla belleza de su rostro pluriforme\u00bb contribuyendo a \u00abuna unidad pluriforme que engendra nueva vida\u00bb<\/strong> (cf. Francisco, Veritatis gaudium<\/em>, \u00abProemio\u00bb).<\/p>\n Padre Antonio Gerardo Fidalgo, CSsR<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (del Blog de la Academia Alfonsiana) \u00abSu visita a Irak, Santidad, significa que la Mesopotamia sigue siendo respetada y apreciada. Su visita significa un triunfo de la virtud, es un s\u00edmbolo de estima para los iraqu\u00edes. Bendito sea el que erradica el miedo de las almas. Benditos sean los pacificadores. 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