{"id":13580,"date":"2021-04-16T02:25:00","date_gmt":"2021-04-16T02:25:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/?p=13580"},"modified":"2021-04-15T14:37:05","modified_gmt":"2021-04-15T14:37:05","slug":"la-transicion-ecologica-un-proyecto-politico-economico-social-y-espiritual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/2021\/04\/la-transicion-ecologica-un-proyecto-politico-economico-social-y-espiritual\/","title":{"rendered":"La &#8220;transici\u00f3n ecol\u00f3gica&#8221;: un proyecto pol\u00edtico, econ\u00f3mico, social y espiritual"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-right\">(del Blog de la Academia Alfonsiana)<\/p>\n\n\n\n<p>Con motivo del establecimiento del nuevo gobierno encabezado por Mario Draghi se habl\u00f3 mucho de &#8220;Transici\u00f3n ecol\u00f3gica&#8221;. De hecho, Ga\u00ebl Giraud lleva m\u00e1s de 10 a\u00f1os hablando del tema, al menos desde que en 2012 public\u00f3 su &#8220;Illusion financi\u00e8re. Des subprimes \u00e0 la transici\u00f3n \u00e9cologique \u201d, publicado en Italia en 2015 con el t\u00edtulo\u201c Transici\u00f3n ecol\u00f3gica. Finanzas al servicio de la nueva frontera de la econom\u00eda \u201d(EMI 2015).<\/p>\n\n\n\n<p>El padre Giraud es jesuita desde 2004, pero tambi\u00e9n es un destacado economista: jefe de la Agence Francaise de D\u00e9veloppement; director de investigaci\u00f3n del Centre National de la Recherche Scientifique; miembro del Centro-Laboratorio de Econom\u00eda de la Sorbona de Excelencia en Regulaci\u00f3n Financiera y de la Escuela de Econom\u00eda de Par\u00eds. Actualmente es profesor de investigaci\u00f3n y director del Programa de Justicia Ambiental de Georgetown, en la Universidad de Georgetown en Washington de los jesuitas.<\/p>\n\n\n\n<p>El libro de Giraud parte del &#8220;infarto financiero&#8221; de 2008 que gener\u00f3 una severa crisis financiera, que r\u00e1pidamente se transform\u00f3 en recesi\u00f3n econ\u00f3mica y luego en desempleo, descargando los mayores costos sobre los trabajadores y las familias. El trabajo de Giraud tiene varios m\u00e9ritos. Entre ellos, el de hacer comprensibles los aspectos m\u00e1s complejos del opaco mundo de las finanzas internacionales. De hecho, componiendo los aspectos t\u00e9cnicos, institucionales y culturales del mundo financiero en un marco claro e inteligible, Giraud explica en profundidad qu\u00e9 factores generaron la crisis de 2008: no un evento repentino sino &#8220;la consecuencia de una l\u00f3gica de acci\u00f3n perseguida conscientemente por un plexo pol\u00edtico-financiero que se ha apoderado de las palancas del poder en las sociedades avanzadas \u201d(M. Magatti).<\/p>\n\n\n\n<p>Otro m\u00e9rito importante es el de ofrecer un horizonte de trabajo sobre el que moverse para lograr un nuevo modelo de desarrollo. De hecho, la grave crisis de 2008 puso de relieve la urgencia de un cambio de paradigma para superar la visi\u00f3n hiperindividualista e hiperespecializada que hab\u00eda surgido en d\u00e9cadas anteriores y provoc\u00f3 la crisis. Sobre todo, la narrativa de Giraud nos permite ver c\u00f3mo, a pesar de su papel fundamental, las finanzas dejadas a s\u00ed mismas pueden hacer mucho da\u00f1o. J.M. Keynes hab\u00eda advertido sobre el &#8220;fetiche de la liquidez&#8221;, es decir, el aspecto patol\u00f3gico de los mercados financieros interesados \u200b\u200bsolo en los rendimientos a corto plazo. A ra\u00edz de la Gran Crisis de 1929, en 1933, en &#8220;El nuevo estadista y la naci\u00f3n&#8221;, el gran economista escribi\u00f3: &#8220;El capitalismo internacional decadente, pero individualista, en cuyas manos hemos terminado no es un \u00e9xito. No es inteligente, no es bello, no es justo, no es virtuoso y no aporta ning\u00fan bien \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>A continuaci\u00f3n, Giraud recuerda que el crecimiento sostenible solo puede desarrollarse a largo plazo si implica a la sociedad en su conjunto, en sus dimensiones humana, tecnol\u00f3gica, institucional, cultural y social, con un enfoque econ\u00f3mico que se centre en la inversi\u00f3n, en la calidad general de la vida econ\u00f3mica, institucional y ambiental, sobre cohesi\u00f3n social, desarrollo y mejora de las competencias personales.<\/p>\n\n\n\n<p>En resumen, la transici\u00f3n energ\u00e9tica y, de manera m\u00e1s general, ecol\u00f3gica tiene dos objetivos: en primer lugar, reducir las emisiones de CO2 y, de manera m\u00e1s general, la huella material de la econom\u00eda; en segundo lugar, adaptar los sistemas econ\u00f3micos a los trastornos ecol\u00f3gicos ya en curso. La raz\u00f3n de la urgencia de reducir las emisiones tambi\u00e9n viene dictada por la necesidad de liberar a los sistemas econ\u00f3micos de la dependencia de los combustibles f\u00f3siles. De hecho, la disminuci\u00f3n de las inversiones petroleras, que comenz\u00f3 ya en 2015, conducir\u00e1 a una falta de extracci\u00f3n y producci\u00f3n de petr\u00f3leo. Esto significa que el precio de los combustibles en los pr\u00f3ximos a\u00f1os puede variar mucho y, sobre todo, que en el futuro no todo el mundo tendr\u00e1 acceso al petr\u00f3leo y sus derivados, dado que se reducir\u00e1 la cantidad. La soberan\u00eda energ\u00e9tica de muchos pa\u00edses, Italia a la cabeza, requiere aprender a prescindir de los hidrocarburos f\u00f3siles (petr\u00f3leo, carb\u00f3n, gas). Lo mismo ocurre con la independencia de ciertos metales (incluidos estos recursos no renovables) que se est\u00e1n volviendo escasos, como el cobre, el cobalto y el fosfato, la densidad de las reservas disponibles ha ido disminuyendo considerablemente durante varias d\u00e9cadas.<\/p>\n\n\n\n<p>Concretamente, la transici\u00f3n ecol\u00f3gica se divide en cuatro grandes proyectos: llevar a cabo la renovaci\u00f3n t\u00e9rmica de todos los edificios p\u00fablicos y privados; reemplazar los hidrocarburos f\u00f3siles con fuentes de energ\u00eda renovables; cambio hacia una movilidad verde que favorezca el transporte de personas y mercanc\u00edas por ferrocarril; Inventar una agroecolog\u00eda y una industria verde, para promover la &#8220;cuarta revoluci\u00f3n industrial&#8221;, la de lo reparable y reciclable, en t\u00e9rminos de agua, energ\u00eda, recursos minerales y residuos.<\/p>\n\n\n\n<p>Es un gran proyecto pol\u00edtico, econ\u00f3mico, social pero tambi\u00e9n espiritual (G. Giraud), de hecho &#8220;en este jard\u00edn que Dios nos ofrece, los seres humanos est\u00e1n llamados a vivir en armon\u00eda en la justicia, la paz y la fraternidad \u2026 Y cuando la naturaleza es considerada \u00fanicamente como un objeto de lucro e inter\u00e9s &#8211; una visi\u00f3n que consolida la voluntad de los m\u00e1s fuertes &#8211; entonces se rompe la armon\u00eda y ocurren graves desigualdades, injusticias y sufrimientos &#8220;(Papa Francisco 2020). Adem\u00e1s, todo est\u00e1 conectado y no debemos olvidar que &#8220;no podemos enga\u00f1arnos a nosotros mismos para restaurar nuestra relaci\u00f3n con la naturaleza y el medio ambiente sin curar todas las relaciones humanas fundamentales&#8221; (LS, n. 119).<\/p>\n\n\n\n<p>Leonardo Salutati<\/p>\n\n\n\n<p>Fuente: <em>https:\/\/www.ilmantellodellagiustizia.it\/marzo-2021\/la-transizione-ecologica-un-progetto-politico-economico-sociale-e-spirituale<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(del Blog de la Academia Alfonsiana) Con motivo del establecimiento del nuevo gobierno encabezado por Mario Draghi se habl\u00f3 mucho de &#8220;Transici\u00f3n ecol\u00f3gica&#8221;. De hecho, Ga\u00ebl Giraud lleva m\u00e1s de 10 a\u00f1os hablando del tema, al menos desde que en 2012 public\u00f3 su &#8220;Illusion financi\u00e8re. 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