(del Blog de la Academia Alfonsiana)<\/p>\n\n\n\n
Desde hace varios d\u00edas vemos una sucesi\u00f3n de art\u00edculos que han temido una nueva crisis financiera, tanto en el mundo de las finanzas tradicionales, donde desde hace alg\u00fan tiempo se discute sobre la “burbuja” que afectar\u00eda al Tesla de Elon Musk, como en el mundo de “bitcoin”.<\/p>\n\n\n\n
Al respecto, son de gran relevancia e inter\u00e9s dos importantes ensayos de dos grandes economistas. El primero es Manias, Panic and Crashes de C.P. Kindleberger, de 1978, publicado en italiano en 1981 con el t\u00edtulo Euforia e panico. Historia de las crisis financieras, constantemente actualizada en la versi\u00f3n inglesa hasta la muerte de su autor en 2003. La segunda es la Breve Historia de la Euforia Financiera. Los riesgos econ\u00f3micos de las grandes especulaciones (1990), de J.K. Galbraith.<\/p>\n\n\n\n
Ambos ensayos ilustran c\u00f3mo la ocurrencia de una crisis es siempre el resultado de la concatenaci\u00f3n de una serie de hechos y elecciones humanas, muchas veces no racionales. En la historia de los mercados financieros, un hecho constante y predominante es la frecuente ausencia de racionalidad. Cada “burbuja” que precede a la crisis comienza tras la euforia que generan las continuas expectativas de ganancias, a las que se suman las apuestas financieras que manejan los impulsores del mercado, o los pocos inversores institucionales que orientan el desempe\u00f1o de un sector, siempre que las expectativas chocan con la realidad cuando los t\u00edtulos y las acciones no garantizan la rentabilidad esperada, una bajada de precio, una venta por parte de un operador influyente, un hecho trivial\u2026 desencadena el p\u00e1nico que lleva al crash (Kindleberger).<\/p>\n\n\n\n
Galbraith en particular, se\u00f1al\u00f3 las caracter\u00edsticas recurrentes en todas las crisis financieras examinadas, comenzando con la crisis de los tulipanes del siglo XVII, hasta la de 1987, destacando que: 1) las circunstancias en las que se originaron las distintas crisis son siempre las mismas; 2) los individuos y las instituciones se sienten atra\u00eddos por la extraordinaria satisfacci\u00f3n que proviene de acumular riquezas; 3) a pesar de que los comportamientos criminales de los especuladores pasados \u200b\u200bson vistos con desaprobaci\u00f3n, los protagonistas de las ilusiones contempor\u00e1neas mantienen inalterada su atracci\u00f3n; 4) la oportunidad especulativa con el riesgo asociado de un colapso final es t\u00e9cnicamente interna al mercado y predecible, pero generalmente se buscan influencias externas como causa del colapso, sin las cuales la crisis no habr\u00eda ocurrido. Galbraith observa al respecto: “En la vida econ\u00f3mica nada es tan incomprendido como el gran episodio especulativo”.<\/p>\n\n\n\n
En realidad, la tradici\u00f3n cristiana y la Doctrina Social de la Iglesia siempre han comprendido con precisi\u00f3n este fen\u00f3meno. En particular, la enc\u00edclica Quadragesimo anno de P\u00edo XI, publicada en 1931 a ra\u00edz de la “gran crisis”, todav\u00eda revela hoy una actualidad absoluta, con su denuncia de los graves desequilibrios del “r\u00e9gimen econ\u00f3mico actual” (QA 99-101). .<\/p>\n\n\n\n
Si comparamos la garant\u00eda de calidad y las investigaciones de Galbraith y Kindleberger se puede ver que, aunque el an\u00e1lisis de la enc\u00edclica es muy diferente en tono y lenguaje, existe una convergencia de los tres al reconocer la ra\u00edz de las crisis financieras en las tendencias humanas a la codicia. (QA) y el deseo de acumular riqueza (Kindleberger – Galbraith).<\/p>\n\n\n\n
A esta luz, podemos captar el valor pleno del llamado a la reforma de la moral expresado por la enc\u00edclica, que insta a “el retorno a la vida y las instituciones cristianas” (QA 129) y la “cristianizaci\u00f3n de la vida econ\u00f3mica” (QA 135) un camino para la “reconstrucci\u00f3n del orden social y su perfecci\u00f3n conforme a la ley evang\u00e9lica”.<\/p>\n\n\n\n
La Doctrina Social de la Iglesia, de hecho, a partir de la lectura de la historia, encuentra “las consecuencias sobre el terreno socioecon\u00f3mico de un error de gran alcance”, que “consiste en una concepci\u00f3n de la libertad humana que la aparta de la obediencia a la verdad y, por tanto, incluido el deber de respetar los derechos de los dem\u00e1s hombres. El contenido de la libertad se convierte entonces en amor propio hasta el desprecio de Dios y del pr\u00f3jimo, amor que conduce a la afirmaci\u00f3n ilimitada del propio inter\u00e9s y no se deja limitar por ninguna obligaci\u00f3n de justicia \u201d(CA 17).<\/p>\n\n\n\n
Un error enraizado en la codicia, estrechamente ligado a la descristianizaci\u00f3n, que favorece las pasiones desordenadas producto del pecado original, que se manifiestan a trav\u00e9s de una excesiva preocupaci\u00f3n por las “pen\u00faltimas realidades”, perdiendo de vista las “\u00faltimas” (QA 129-132) .<\/p>\n\n\n\n
Parece que nos enteramos de lo ocurrido en la reciente grave crisis de 2008, cuando QA denuncia el comportamiento de los directivos de las grandes empresas y, en particular, de las instituciones financieras, que intentan atraer la codicia de los ciudadanos para aprovecharlas (QA 132) y que, con su comportamiento, han atra\u00eddo al resto de la sociedad detr\u00e1s de ellos (QA 134).<\/p>\n\n\n\n
Con un lenguaje indudablemente anticuado, QA sin embargo describe con precisi\u00f3n esa actividad especulativa que a\u00fan hoy contin\u00faa produciendo graves da\u00f1os sociales y ambientales de la misma manera, tanto que recientemente Laudato s\u00ed (2015) todav\u00eda se ve obligado a se\u00f1alar que: “la econom\u00eda contin\u00faa para justificar el sistema mundial actual, en el que prevalecen la especulaci\u00f3n y la b\u00fasqueda de ingresos econ\u00f3micos que tienden a ignorar cualquier contexto y los efectos sobre la dignidad humana y el medio ambiente. Por tanto, parece que la degradaci\u00f3n ambiental y la degradaci\u00f3n \u00e9tica y humana est\u00e1n \u00edntimamente conectadas \u201d(LS 56). De ah\u00ed que sea una ilusi\u00f3n piadosa pensar “en curar nuestra relaci\u00f3n con la naturaleza y el medio ambiente sin curar todas las relaciones humanas fundamentales” (LS 119), comenzando por la de Aquel que encomienda la creaci\u00f3n al hombre (Gn 1, 28) lo invita administrarlo y custodiarlo y no dominar con el riesgo de comprometer su integridad (cf. Lc 12, 20-21; 16: 1 ss.).<\/p>\n\n\n\n
Leonardo Salutati<\/p>\n\n\n\n
Fuente: https:\/\/www.ilmantellodellagiustizia.it\/maggio-2021\/la-solita-vecchia-storia-delle-crisi-finanziarie<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (del Blog de la Academia Alfonsiana) Desde hace varios d\u00edas vemos una sucesi\u00f3n de art\u00edculos que han temido una nueva crisis financiera, tanto en el mundo de las finanzas tradicionales, donde desde hace alg\u00fan tiempo se discute sobre la “burbuja” que afectar\u00eda al Tesla de Elon Musk, como en el mundo de “bitcoin”. Al respecto, […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":13896,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[28],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13895"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13895"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13895\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13899,"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13895\/revisions\/13899"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13896"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13895"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13895"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13895"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}