{"id":15949,"date":"2021-12-17T03:59:00","date_gmt":"2021-12-17T01:59:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/?p=15949"},"modified":"2021-12-17T11:47:21","modified_gmt":"2021-12-17T09:47:21","slug":"c-de-conciencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/2021\/12\/c-de-conciencia\/","title":{"rendered":"C de conciencia"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-right\">(Del Blog de la Academia Alfonsiana)<\/p>\n\n\n\n<p>&#8220;Para empezar, pongamos la proposici\u00f3n: la fenomenolog\u00eda pura es la ciencia de la conciencia pura&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<p>Pocos t\u00e9rminos en fenomenolog\u00eda son tan complejos como &#8220;conciencia&#8221;. A continuaci\u00f3n, intentaremos introducir al lector en esta complejidad ofreciendo una breve glosa de la afirmaci\u00f3n antes mencionada del padre de la fenomenolog\u00eda, Edmund Husserl (1859-1938).<br>La primera palabra que merece atenci\u00f3n aqu\u00ed es &#8220;ciencia&#8221;. Husserl era matem\u00e1tico de formaci\u00f3n, pero al comienzo de su carrera se dio cuenta (!) De los l\u00edmites de la epistemolog\u00eda que opera en las ciencias emp\u00edricas. No neg\u00f3 la legitimidad de esta epistemolog\u00eda a medida que avanzaba, pero estaba convencido de que no hab\u00eda ido lo suficientemente lejos. En otras palabras, cre\u00eda que hab\u00eda mucho m\u00e1s en el conocimiento humano de lo que estaban revelando las ciencias emp\u00edricas. Y as\u00ed se embarc\u00f3 en la monumental tarea de construir una ciencia nueva y precisa (fenomenolog\u00eda) que trascendiera estos l\u00edmites.<br>Para comprender la fenomenolog\u00eda es necesario prestar mucha atenci\u00f3n a una segunda palabra de la cita anterior: &#8220;comenzar&#8221;. Husserl estaba convencido de que las ciencias emp\u00edricas comienzan demasiado tarde, dando por sentado mucho de lo que merece un escrutinio cr\u00edtico. Por tanto, la fenomenolog\u00eda puede entenderse como una ciencia que comienza mucho antes que las ciencias emp\u00edricas en el sentido de que cuestiona lo que tienden a suponer.<br>El supuesto m\u00e1s evidente de las ciencias emp\u00edricas es la conciencia misma. Ocupados tratando de explicar y manipular el mundo, pasan por alto la pregunta m\u00e1s profunda de todas: \u00bfC\u00f3mo puede un cuerpo ser consciente? La respuesta de Husserl se refiere principalmente a la intencionalidad y la temporalidad. Dicho (rid\u00edculamente) esto simplemente significa que si no tuvi\u00e9ramos la capacidad de enfocar nuestra atenci\u00f3n en diferentes objetos sucesivamente, mientras retenemos nuestra experiencia de estos objetos y nos proyectamos en nuestra experiencia futura de estos mismos objetos, entonces el mundo ser\u00eda un mancha amorfa.<br>Husserl era perfectamente consciente de que la mayor\u00eda de las personas, la mayor\u00eda de las veces, hacen todo esto sin pensar en ello, viven en lo que \u00e9l llama &#8220;la actitud natural&#8221;, dando por sentado a s\u00ed mismos, a sus cuerpos y al mundo. La fenomenolog\u00eda es una invitaci\u00f3n a desacelerar, a abrirse (a trav\u00e9s del cuerpo que eres) al mundo tal como es y a preguntarte c\u00f3mo responder a este mundo. El objetivo de la fenomenolog\u00eda es recuperar, al menos parcial y moment\u00e1neamente, la calidad de conciencia que tiene un ni\u00f1o peque\u00f1o cuando mira un guijarro con asombro.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\">P. Martin McKeever, CSsR<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(Del Blog de la Academia Alfonsiana) &#8220;Para empezar, pongamos la proposici\u00f3n: la fenomenolog\u00eda pura es la ciencia de la conciencia pura&#8221;. Pocos t\u00e9rminos en fenomenolog\u00eda son tan complejos como &#8220;conciencia&#8221;. 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