(del Blog de la Academia Alfonsiana)<\/p>\n\n\n\n
El Papa Francisco invit\u00f3 a todos a construir una econom\u00eda fraterna e inclusiva (1), orientada al bien com\u00fan y “atenta sobre todo a los pobres y excluidos” (2). Nuestra “hermana madre Tierra” “est\u00e1 entre nuestros pobres m\u00e1s abandonados y maltratados” (3); por lo tanto, esta econom\u00eda debe ser ecoc\u00e9ntrica.<\/p>\n\n\n\n
La econom\u00eda de Francisco<\/strong><\/p>\n\n\n\n Para promover esta econom\u00eda, el Papa ha querido organizar en As\u00eds un encuentro internacional de j\u00f3venes economistas (menores de 35 a\u00f1os), titulado Economia di Francesco, “para promover juntos, a trav\u00e9s de una “alianza” com\u00fan, un proceso de cambio global” (Ec -Fco ) hacia un nuevo sistema econ\u00f3mico que debe ser m\u00e1s inclusivo y m\u00e1s atento a la persona y al medio ambiente. Es necesario poner en marcha procesos para pedir un cambio de “estilos de vida, modelos de producci\u00f3n y consumo, estructuras de poder consolidadas que gobiernan las sociedades hoy” (4). Al invitar a este encuentro, el Papa expres\u00f3 su confianza en los j\u00f3venes “para dar un alma a la econom\u00eda del ma\u00f1ana” (Ec-Fco), ya que “el sistema mundial actual es ciertamente insostenible” (5). Al aceptar la invitaci\u00f3n papal, se inscribieron m\u00e1s de 3.000 j\u00f3venes economistas de 120 pa\u00edses.<\/p>\n\n\n\n El encuentro se iba a celebrar del 26 al 28 de marzo de 2020 en As\u00eds, ciudad “que durante siglos ha simbolizado elocuentemente un humanismo de fraternidad” y sigue siendo icono de una cultura de paz y “un lugar propicio para inspirar una nueva econom\u00eda”. (Ec-Fco). Es all\u00ed donde San Francisco abraz\u00f3 la pobreza, promoviendo as\u00ed “una visi\u00f3n de la econom\u00eda que sigue siendo m\u00e1s actual” (Ec-Fco). La pandemia del Covid-19 oblig\u00f3 primero a trasladar la reuni\u00f3n del 19 al 21 de noviembre de 2020 y, finalmente, a celebrarla online.<\/p>\n\n\n\n Esta iniciativa del Papa Francisco se enmarca en su propuesta sobre ecolog\u00eda integral. Invita a los j\u00f3venes economistas a promover una econom\u00eda m\u00e1s ecoc\u00e9ntrica que supere la actual econom\u00eda tecnoc\u00e9ntrica, que mata (6).<\/p>\n\n\n\n Hacia una econom\u00eda ecoc\u00e9ntrica<\/strong><\/p>\n\n\n\n El sistema econ\u00f3mico globalizado disocia la actividad econ\u00f3mica de los aspectos ambientales.(7) La teor\u00eda econ\u00f3mica neocl\u00e1sica ya hab\u00eda preferido ignorar el impacto que la b\u00fasqueda individualista de ganancias inmediatas podr\u00eda tener sobre los ecosistemas.(8) A\u00fan hoy, las personas tienden a ignorar los datos sobre el agotamiento de los recursos y la degradaci\u00f3n ambiental en la elaboraci\u00f3n del Producto Interno Bruto (PIB). A lo sumo, aceptan que las empresas contaminantes puedan ser sancionadas en proporci\u00f3n al da\u00f1o que causen al medio ambiente. Esto no evita nuevos ataques al ecosistema, porque f\u00e1cilmente nos enga\u00f1amos pensando que los beneficios inmediatos superar\u00e1n el da\u00f1o a largo plazo. Esta econom\u00eda no aumenta el “bienestar” de la poblaci\u00f3n y, adem\u00e1s, amenaza la sostenibilidad.<\/p>\n\n\n\n Debemos superar este enfoque tecnoc\u00e9ntrico de la econom\u00eda y asumir en su lugar una visi\u00f3n ecoc\u00e9ntrica, que priorice la sostenibilidad de los ecosistemas naturales sobre su utilidad. Por tanto, las leyes que rigen el funcionamiento del ecosistema global prevalecer\u00e1n sobre la gesti\u00f3n de sus recursos (9). Ya existen iniciativas que promueven la responsabilidad social empresarial en la protecci\u00f3n del medio ambiente. Un buen ejemplo de ello es la red \u201cGlobal Compact\u201d, impulsada por las Naciones Unidas (10).<\/p>\n\n\n\n P. Mart\u00edn Carbajo N\u00fa\u00f1ez, OFM<\/p>\n\n\n\n [1] The full text of this presentation: Carbajo N\u00fa\u00f1ez M., \u00abThe fraternal economy: A Franciscan perspective\u00bb, in Collectanea Franciscana <\/em>91 (2021) 565-580.<\/p>\n\n\n\n [2] Francis, \u201cLetter for the event Economy of Francesco<\/em>\u201d (May 1, 2019), [Ec-Fco<\/em>], in OR<\/em> (May 12, 2019) 8.<\/p>\n\n\n\n [3] Francis \u00abLaudato si\u2019<\/em>.Encyclical letter,\u00bb [LS<\/em>], (May24,2015), nn. 1-2, in AAS <\/em>107 (2015) 847-945<\/p>\n\n\n\n [4] Francis, \u00abVideo message to participants at the meeting Economy of Francesco<\/em>\u00bb (Dec. 21, 2020), in Internet<\/em>: https:\/\/youtu.be\/zu5Xkt6TOHE<\/p>\n\n\n\n [5] Francis, \u00abVideo message\u00bb (Dec. 21, 2020).<\/p>\n\n\n\n [6] Tornielli A. \u2013 Galeazzi G., This economy kills: Pope Francis on capitalism and social justice<\/em>, Novalis, Toronto 2015.<\/p>\n\n\n\n [7] Cf. Carbajo N\u00fa\u00f1ez M., Being a Franciscan in the Digital Age: New Challenges, New Life<\/em>, Delhi 2021.<\/p>\n\n\n\n [8] Cf. Jevons W.S., The theory of political economy<\/em>, New York 20134<\/sup>(original: 1871).<\/p>\n\n\n\n [9] Cf. Georgescu-Roegen N., Bioeconomia. Verso un\u2019economia ecologicamente e socialmente sostenibile<\/em>, Torino 2013; Robert Costanza, An introduction to ecological economics<\/em>, Boca Rat\u00f3n 20152<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n