{"id":17353,"date":"2022-05-23T08:57:21","date_gmt":"2022-05-23T06:57:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/?p=17353"},"modified":"2022-05-23T10:11:54","modified_gmt":"2022-05-23T08:11:54","slug":"pedro-donders-beato-desde-hace-cuarenta-anos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/2022\/05\/pedro-donders-beato-desde-hace-cuarenta-anos\/","title":{"rendered":"Pedro Donders: Beato desde hace cuarenta a\u00f1os"},"content":{"rendered":"\n

Hoy, hace 40 a\u00f1os, Pedro Donders fue beatificado. Hace ocho d\u00edas,\u00a0Sor Marie Rivier<\/a>\u00a0fue canonizada, como la segunda, despu\u00e9s del\u00a0Hermano Andr\u00e9 Bessette<\/a>, de las cuatro personas beatificadas junto con Pedro Donders. Probablemente nunca se haya erigido una\u00a0estatua controvertida<\/a>\u00a0para ella. De todos modos, tambi\u00e9n ella, como el beato Pedro Donders, goza de cierta devoci\u00f3n en Filipinas: all\u00ed sucedi\u00f3 el milagro por su intercesi\u00f3n que hizo posible la canonizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

La discusi\u00f3n en los \u00faltimos a\u00f1os sobre la estatua de Pedro Donders (y su preservaci\u00f3n en el espacio p\u00fablico) en el Parque Wilhelmina en Tilburg a\u00fan no se ha calmado, pero el consejo municipal ha tomado una decisi\u00f3n: se colocar\u00e1 un letrero con una explicaci\u00f3n al lado de la estatua. El texto provisionalmente establecido para ese letrero distingue, entre otras cosas, entre el dominio colonial y la persona de Pedro Donders. El contexto de la ubicaci\u00f3n de la estatua se explica de manera muy limitada con “En ese tiempo [1926] tal manera de representar era com\u00fan”, seguido de la aclaraci\u00f3n “Hoy vemos en esto un s\u00edmbolo inconfundible del dominio colonial”. M\u00e1s adelante el texto dice: \u201cHoy miramos muy cr\u00edticamente nuestro pasado colonial y esclavista. Un cap\u00edtulo doloroso y confrontador de nuestra historia. En Tilburg no rehuimos de discutir esto […] La imagen que tiene ante usted es, por lo tanto, controvertida, pero tambi\u00e9n te invita a tener esa conversaci\u00f3n. Preservar esta imagen en el espacio p\u00fablico es un tema de esta conversaci\u00f3n permanente en la ciudad sobre nuestra historia, sobre nuestro pasado esclavista. Y tambi\u00e9n sobre la ciudad inclusiva que queremos ser como Tilburg\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La propia redacci\u00f3n, elegida por el Municipio de Tilburg, ciertamente tambi\u00e9n puede ser discutida, pero lo que me sorprende en la explicaci\u00f3n prevista es que, incluso m\u00e1s que la discusi\u00f3n en los \u00faltimos a\u00f1os, a excepci\u00f3n de la palabra ‘sacerdote’, \u00e9ste texto ha sido despojado de fe y religi\u00f3n. En el art\u00edculo “La religi\u00f3n fue un medio de opresi\u00f3n durante siglos, pero tambi\u00e9n una fuente de inspiraci\u00f3n para la resistencia<\/a>“, de una escritora de origen surinam\u00e9s, de una manera interesante se les presta m\u00e1s atenci\u00f3n a estas dimensiones. En este art\u00edculo de la serie “Historia oculta\u201d, Karin Amatmoekrim se refiere, entre otras cosas, a una discusi\u00f3n sobre la\u00a0estatua del padre Dami\u00e1n de Veuster<\/a>\u00a0como representante de Haw\u00e1i en el Capitolio estadounidense, y a la adaptaci\u00f3n del ‘mito de Dami\u00e1n como figura heroica a las costumbres predominantes’. En ese punto, ya mencion\u00f3 la discusi\u00f3n sobre la estatua de Pedro Donders. Luego la reanuda con las palabras: “Para mantener a un h\u00e9roe, hay que colocarlo en el tiempo siempre de nuevo. Cualquiera que ahora enfatice que Peerke Donders se sent\u00f3 \u2018\u00e9l mismo de rodillas entre la gente’ puede continuar honr\u00e1ndolo por el momento”. En relaci\u00f3n con su experiencia personal como ajena a la religi\u00f3n, escribe: \u201cNo sab\u00eda nada sobre religi\u00f3n, pero estaba claro para m\u00ed que eran solo un pu\u00f1ado de historias primordiales, y mil interpretaciones de esas historias\u201d. Tambi\u00e9n en la discusi\u00f3n sobre la estatua de Pedro Donders ve confirmada su experiencia de que la religi\u00f3n es siempre una forma de interpretaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Han pasado 135 a\u00f1os desde la muerte de Pedro Donders. En la conversaci\u00f3n con la persona que posteriormente me envi\u00f3 el mencionado art\u00edculo, son\u00f3 la hermosa frase \u201cNo debemos reescribir la historia, sino interpretarla una y otra vez, por lo tanto, no quitar la estatua, sino explicarla\u201d. Un siguiente paso, en mi opini\u00f3n, en analog\u00eda con lo que el Papa Francisco nos insta a hacer en el n\u00famero 11 de\u00a0Evangelii\u00a0Gaudium<\/a>, es cada vez volver a la fuente. Entonces el foco estar\u00e1 menos en las im\u00e1genes de Pedro Donders, y m\u00e1s en su historia, que recuperar\u00e1 su frescura original y ser\u00e1 contada de nuevas maneras, creativamente, con signos m\u00e1s elocuentes y palabras cargadas de renovado significado para el mundo actual. La esencia de lo que hizo Pedro Donders fue sin duda: proclamar el Evangelio de palabra y obra y as\u00ed llevar alegr\u00eda a la vida de las personas, hacerles experimentar el amor de Dios. En Filipinas, esta historia se transmite a la generaci\u00f3n actual de creyentes, entre otros, por algunos j\u00f3venes ac\u00f3litos, catequistas y custodios de reliquias con una devoci\u00f3n espec\u00edfica al Beato Pedro Donders. Tal vez all\u00ed tambi\u00e9n se suceda alg\u00fan d\u00eda el milagro necesario para su canonizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Claudia Peters, vice-postuladora Causae Petri Donders C.Ss.R.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hoy, hace 40 a\u00f1os, Pedro Donders fue beatificado. Hace ocho d\u00edas,\u00a0Sor Marie Rivier\u00a0fue canonizada, como la segunda, despu\u00e9s del\u00a0Hermano Andr\u00e9 Bessette, de las cuatro personas beatificadas junto con Pedro Donders. Probablemente nunca se haya erigido una\u00a0estatua controvertida\u00a0para ella. De todos modos, tambi\u00e9n ella, como el beato Pedro Donders, goza de cierta devoci\u00f3n en Filipinas: all\u00ed […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":17355,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[30],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17353"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17353"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17353\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17367,"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17353\/revisions\/17367"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17355"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17353"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17353"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17353"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}