(del Blog de la Academia Alfonsiana)<\/p>\n\n\n\n
Muchas palabras hoy en d\u00eda est\u00e1n distorsionadas. En algunos casos varias palabras han perdido su significado original. Una de ellas es ciertamente la palabra “bien” que, privada de su relaci\u00f3n con el kerygma<\/em> y la historia de la humanidad, muchos creen que es una especie de autog\u00e9nesis espont\u00e1nea.<\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 es lo bueno? \u00bfNuestras elecciones construyen caminos de bien? No cabe duda de que muchas veces muchas de nuestras elecciones est\u00e1n guiadas por el deseo de anteponer los intereses o bienes personales al bien com\u00fan. Aqu\u00ed surge el problema moral o, mejor a\u00fan, cu\u00e1l es el bien moral en una situaci\u00f3n dada, con la consiguiente reflexi\u00f3n sobre las normas morales que deben guiar nuestras acciones.<\/p>\n\n\n\n No es de extra\u00f1ar que muchos, ante las adversidades de la vida, se pregunten por qu\u00e9 seguir haciendo el bien. \u00bfVale la pena? \u00bfCui prodest?<\/p>\n\n\n\n Esta cuesti\u00f3n puede abordarse desde diferentes puntos de vista. Si lo abordamos con la filosof\u00eda kantiana dir\u00edamos que hay que hacer el bien porque es razonable. Si fu\u00e9ramos hegelianos recurrir\u00edamos al normativismo. Si sigui\u00e9ramos el utilitarismo dir\u00edamos que debemos hacer el bien para sentirnos bien y para poder hacer sentir bien. Podr\u00edamos seguir dando otros ejemplos a partir de los diferentes enfoques filos\u00f3ficos y religiosos.<\/p>\n\n\n\n Como creyentes cuando hablamos del bien nos referimos al encuentro personal y comunitario con Dios a trav\u00e9s de Jesucristo que promete un camino hacia el bien. Ahora bien, nuestra experiencia del bien en Cristo Jes\u00fas tiene siempre un car\u00e1cter hist\u00f3rico ya que se ubica dentro de la historia personal de cada hombre y est\u00e1 ligada a acontecimientos hist\u00f3ricos que afectan a la humanidad de manera transversal.<\/p>\n\n\n\n Nuestra experiencia moral est\u00e1 ligada al acontecimiento de Cristo Jes\u00fas y est\u00e1 filtrada por la cultura en la que vivimos. La misma cultura, en algunos momentos hist\u00f3ricos, da mayor o menor peso a algunas elecciones. Precisamente en el crisol cultural en el que vivimos es necesario ver los signos de los tiempos que Dios transforma en acontecimientos de salvaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n La experiencia cristiana est\u00e1 salpicada de la presencia de Dios que, a trav\u00e9s de los acontecimientos, se hace providencia, e indica caminos a seguir de manera decidida para dar buenos pasos. Se podr\u00eda decir que elegir el bien es decir s\u00ed a la propia vocaci\u00f3n de hombres que viven en y para los dem\u00e1s en el camino de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n La experiencia moral del pasado, como relato verdadero que se convierte en magistra vitae, es capaz de cuestionar la conciencia del creyente, indicando opciones decisivas para el compromiso moral de hoy. No se trata de repetir elecciones pasadas sino de ser interpelados por los criterios de discernimiento que llevaron a identificar los pasos factibles hacia el bien.<\/p>\n\n\n\n La relaci\u00f3n entre historia y kerygma<\/em>, que da vida a las opciones y acciones humanas, nunca deja de ser historizada. Todo hombre, toda generaci\u00f3n, debe partir siempre de nuevo del encuentro con Cristo Jes\u00fas, dando sentido a su acci\u00f3n por el Reino de los Cielos.<\/p>\n\n\n\n padre Alfonso V. Amarante, CSsR<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (del Blog de la Academia Alfonsiana) Muchas palabras hoy en d\u00eda est\u00e1n distorsionadas. En algunos casos varias palabras han perdido su significado original. 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