(del Blog de la Academia Alfonsiana)<\/p>\n\n\n\n
La creciente conciencia ecol\u00f3gica nos invita a ampliar los horizontes de los cuatro principios de la Doctrina Social Cat\u00f3lica (DSC): dignidad humana, solidaridad, subsidiariedad y bien com\u00fan.(1)<\/p>\n\n\n\n
El primer principio afirma que el ser humano es imagen de Dios (\u201cimago Dei\u201d) y tiene una dignidad muy especial que, sin embargo, no implica separaci\u00f3n, sino colaboraci\u00f3n y servicio. Siendo capaz para Dios (“capax Dei”) y, al mismo tiempo, hermano de todas las criaturas, el ser humano debe servirlas en la l\u00f3gica del don, imitando as\u00ed la k\u00e9nosis de Cristo. Por tanto, la conciencia de su dignidad humana no debe separarlo del resto de la creaci\u00f3n, sino reforzar su responsabilidad hacia todas las criaturas. Todos somos hermanos y hermanas del mismo Dios celestial y parte de un solo proyecto de amor.<\/p>\n\n\n\n
Por otro lado, el respeto por la creaci\u00f3n no significa que sea est\u00e1tica e intocable, como pretenden algunos movimientos neopaganos o pante\u00edstas que la santifican como “un tab\u00fa intocable” (CV 48).<\/p>\n\n\n\n
En nombre de una idea inspirada en el egocentrismo y el biocentrismo, se propone eliminar la diferencia ontol\u00f3gica y axiol\u00f3gica entre el hombre y los dem\u00e1s seres vivos, ya que la biosfera es considerada una unidad bi\u00f3tica de valor indiferenciado.(2)<\/p>\n\n\n\n
El cristianismo ha desacralizado la naturaleza, allanando as\u00ed el camino para el conocimiento cient\u00edfico y el uso de la tecnolog\u00eda. El divino artista la ha dejado en nuestras manos para que llevemos a la perfecci\u00f3n su obra, pero debemos respetar su plan creativo original. La naturaleza es por tanto una realidad din\u00e1mica y perfectible. Como tal, ha sido puesto a nuestro cuidado y nosotros, a su vez, cuidamos de las criaturas. Les damos voz y ellas nos sostienen y nos ayudan a contemplar la presencia de Dios.<\/p>\n\n\n\n
El principio de subsidiariedad (subsidium afferre) nos obliga a apoyar a las criaturas para que puedan realizar el proyecto que el Creador les ha asignado a cada una de ellas. Esto excluye cualquier dominio desp\u00f3tico y cualquier intento de reducirlos a pura materia neutral. En su C\u00e1ntico de las Criaturas, Francisco de As\u00eds las preside, da voz a su alabanza y cataliza su deseo de entrar en comuni\u00f3n con el Dios uno y trino.<\/p>\n\n\n\n
El principio de solidaridad tambi\u00e9n debe extender su alcance en el espacio (a toda la familia c\u00f3smica) y en el tiempo (para incluir a las generaciones futuras). \u201cHay una solidaridad entre todas las criaturas que se deriva del hecho de que todas tienen el mismo Creador y est\u00e1n todas ordenadas a su gloria\u201d (CIC 344). \u201cLa crisis ecol\u00f3gica revela la urgente necesidad moral de una nueva solidaridad, a nivel internacional, para la promoci\u00f3n de un entorno natural y social pac\u00edfico y saludable\u201d (WDP 1990, 10).<\/p>\n\n\n\n
El Papa Benedicto XVI, en el cap\u00edtulo 3 de la enc\u00edclica Caritas in Veritate<\/em>, prefiere usar el t\u00e9rmino “fraternidad” en lugar de “solidaridad”, para subrayar la individualidad de cada ser. Se valora la igualdad sin menospreciar la diversidad. Se promueve la hospitalidad incondicional, en lugar de la uniformidad.(3) Incluso las criaturas son hermanas y tienen un valor en s\u00ed mismas, as\u00ed como una funcionalidad que no podemos ignorar, ya que todo est\u00e1 \u00edntimamente ligado.<\/p>\n\n\n\n La ideolog\u00eda liberal-capitalista ha reducido el principio del bien com\u00fan a la suma de los intereses particulares (CA 47). La ideolog\u00eda marxista lo equipar\u00f3 con el bien del estado soberano y le sacrific\u00f3 el bien del individuo. Con el Papa Juan XXIII, la Iglesia reafirma la dimensi\u00f3n universal del bien com\u00fan, que muchas veces se hab\u00eda reducido a los l\u00edmites de cada Estado soberano. La crisis ecol\u00f3gica nos obliga a ampliar el concepto de bien com\u00fan para incluir a todas las personas, incluidas las generaciones futuras, y a toda la creaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n P. Mart\u00edn Carbajo Nu\u00f1ez, OFM<\/em><\/p>\n\n\n\n [1]<\/sup> To properly frame these paragraphs, see the book from which they are taken: Carbajo-N\u00fa\u00f1ez Mart\u00edn, Everything is Connected. Integral ecology and communication in the Digital Age<\/em>, TAU Phoenix (AZ) 2021.<\/p>\n\n\n\n [2]<\/sup> John Paul II, \u00abAddress to conference on environment and health\u00bb (March 24, 1997), n. 5.<\/p>\n\n\n\n [3]<\/sup> A further explanation of how fraternity goes beyond the usual way of understanding solidarity: Carbajo-N\u00fa\u00f1ez M., A free and fraternal economy<\/em>,.The Franciscan perspective<\/em>, Tau, Phoenix, AZ, 2017, 139-140.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (del Blog de la Academia Alfonsiana) La creciente conciencia ecol\u00f3gica nos invita a ampliar los horizontes de los cuatro principios de la Doctrina Social Cat\u00f3lica (DSC): dignidad humana, solidaridad, subsidiariedad y bien com\u00fan.(1) El primer principio afirma que el ser humano es imagen de Dios (\u201cimago Dei\u201d) y tiene una dignidad muy especial que, sin […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":20213,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[28],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20212"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20212"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20212\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20214,"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20212\/revisions\/20214"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/media\/20213"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20212"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20212"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20212"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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